عالم ناسوت: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز (8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی) |
|||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | {{ | + | {{خوب}} |
− | + | «ناسوت» بمعنای طبیعت و عالم مادی است،<ref> [http://www.vajehyab.com/moein/%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%AA فرهنگ معین] </ref> و «عالم ناسوت»، یعنی عالم ماده و حرکت و زمان و مکان، و به عبارت دیگر عالم طبیعت و محسوسات یا عالم دنیا.<ref> آشنائی با علوم اسلامی، مرتضی مطهری، ج۱، درس ششم: مسائل فلسفه، در دسترس در [http://www.hawzah.net/fa/book/view/45217/14889/ سایت حوزه]، بازیابی: ۹ اردیبهشت ۱۳۹۴. </ref> | |
− | ناسوت | + | فلاسفه، حكما و عرفا معتقدند كه هستی و عالم، طبقات و مراتب چهار گانه ای دارد كه عبارتند از: [[عالم ناسوت]]، [[عالم ملكوت]]، [[عالم جبروت]] و [[عالم لاهوت]].<ref>فرهنگ معارف اسلامى، ج2، ص1225</ref> عالم ناسوت پست ترين و نازل ترين عوالم است. فلاسفهاى مانند افلاطون عالم ناسوت را ظل و سايه عالم عقول دانستهاند.<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۳۱۷.</ref> |
− | |||
− | عالم ناسوت پست ترين و نازل ترين عوالم است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
− | <references/> | + | <references /> |
[[رده:فلسفه]] | [[رده:فلسفه]] | ||
سطر ۱۳: | سطر ۱۱: | ||
{{سنجش کیفی | {{سنجش کیفی | ||
|سنجش=شده | |سنجش=شده | ||
− | |شناسه= | + | |شناسه= خوب |
− | |عنوان بندی مناسب= | + | |عنوان بندی مناسب= خوب |
− | |کفایت منابع و پی نوشت ها= | + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب |
|رعایت سطح مخاطب عام= متوسط | |رعایت سطح مخاطب عام= متوسط | ||
− | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= | + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب |
|جامعیت= متوسط | |جامعیت= متوسط | ||
|رعایت اختصار= خوب | |رعایت اختصار= خوب |
نسخهٔ کنونی تا ۵ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۴
«ناسوت» بمعنای طبیعت و عالم مادی است،[۱] و «عالم ناسوت»، یعنی عالم ماده و حرکت و زمان و مکان، و به عبارت دیگر عالم طبیعت و محسوسات یا عالم دنیا.[۲]
فلاسفه، حكما و عرفا معتقدند كه هستی و عالم، طبقات و مراتب چهار گانه ای دارد كه عبارتند از: عالم ناسوت، عالم ملكوت، عالم جبروت و عالم لاهوت.[۳] عالم ناسوت پست ترين و نازل ترين عوالم است. فلاسفهاى مانند افلاطون عالم ناسوت را ظل و سايه عالم عقول دانستهاند.[۴]
پانویس