قاموس قرآن: اثاث
نسخهٔ تاریخ ۴ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۴۱ توسط سید مهدی خدایی (بحث | مشارکتها)
أَثاث
«أَثٰاثاً وَ مَتٰاعاً إِليٰ حِينٍ» [۱] اهل لغت اثاث را اسباب خانه معني كردهاند، راغب قيد كثرت را بر آن افزوده و گويد ريشۀ آن از «أثّ اذا كثر و تكاثف» است و بهر مال كه زياد باشد اثاث گفته شده و گويند اثاث آن است كه براي مصرف و استفاده است نه براي تجارت (اقرب الموارد) در آيۀ «أَثٰاثاً وَ مَتٰاعاً إِليٰ حِينٍ» مجمع البيان آنرا اسباب خانه گرفته و در آيۀ «وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثٰاثاً وَ رِءْياً» [۲] بنظر ميايد كه بمعني اسباب زندگي باشد يعني پيش از آنها مردمان بسياري هلاك كردهايم كه از حيث وسائل زندگي و منظر بهتر بودند.در الميزان فرموده: متاع از اثاث اعمّ است بمطلق آنكه مورد بهره است گفته ميشود و مخصوص باسباب خانه نيست.
أَثاث در آیات قرآن
أَثاثاً
- وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَ يَوْمَ إِقامَتِكُمْ وَ مِنْ أَصْوافِها وَ أَوْبارِها وَ أَشْعارِها أَثاثاً وَ مَتاعاً إِلى حينٍ [۳]
- وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَ رِءْياً [۴]
پانویس
منابع
- قاموس قرآن، قرشی بنابی، علی اکبر، تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1307