شیخ عبدالرحیم نهاوندی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(افزودن محتوا با منبع جدید و افزودن 4رده)
 
(۵ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند ویرایش فنی}}
+
'''«شیخ عبدالرحیم نهاوندی»''' (۱۳۰۴-۱۲۳۷ ق)، عالم ربانی، فقیه اصولی، ادیب و شاعر نامدار [[شیعه]] در قرن سیزدهم هجری و از شاگردان ممتاز [[شیخ محمدحسن نجفی]] و [[شیخ مرتضی انصارى|شیخ انصارى]] بود. وی از مدرسان حوزه [[نجف]] و [[تهران]] بود و علمای بزرگی چون [[شیخ علی اکبر نهاوندی|شیخ علی‌اکبر نهاوندى]] را تربیت نمود.
 
+
{{شناسنامه عالم
عالم ربانی شیخ عبدالرحیم نهاوندی از مفاخر شیعه و از فقهای صاحب نام در قرن سیزدهم هجری به شمار می آید.
+
||نام کامل = میرزا عبدالرحیم نهاوندی
 
+
||تصویر=
 +
||زادروز = ۱۲۳۷ قمری
 +
|زادگاه = نهاوند
 +
|وفات =  ۱۳۰۴ قمری
 +
|مدفن =  [[قم]]، [[حرم حضرت معصومه علیها السلام]]
 +
|اساتید = [[شیخ محمدحسن نجفی]]، [[شیخ مرتضی انصارى]]، شیخ اسدالله حجت الاسلام،...
 +
|شاگردان = [[شیخ علی اکبر نهاوندی]]، [[شیخ علی قمی]]، سید محمد بحرالعلوم، سید مهدی گلستانه، میرزا محمود تهرانى،...
 +
|آثار =  حاشیه بر [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین الاصول]]، حاشیه بر [[فرائد الاصول (کتاب)|رسائل]]، کتاب العتق، کتاب الوقف، دیوان شعر،...
 +
}}
 
==ولادت==
 
==ولادت==
  
ایشان در سال 1237 قمری در خاندان دانش و [[تقوا]] در شهر نهاوند دیده به جهان گشود و تحت نظارت پدرش میرزا نجف مستوفی که از عالمان برجسته عصر خویش و از مروجین مکتب [[اهل ‌بیت]] علیهم‌السلام در منطقه بود، تربیت و رشد نمود.
+
میرزا عبدالرحیم نهاوندی در سال ۱۲۳۷ قمری در خاندان دانش و [[تقوا]] در شهر نهاوند دیده به جهان گشود و تحت نظارت پدرش میرزا نجف مستوفی که از عالمان برجسته عصر خویش و از مروجین مکتب [[اهل ‌بیت]] علیهم‌السلام در منطقه بود، تربیت و رشد نمود.
  
==تحصیلات==
+
==تحصیل و استادان==
  
میرزا عبدالرحیم در جوانی زادگاهش نهاوند را به مقصد بروجرد ترک کرد و با جدیت تمام به تحصیل علوم دینی پرداخت. پس از اتمام دروس سطح، برای تکمیل اندوخته‌های علمی خویش به [[نجف]] اشرف عزیمت کرد و سال‌ها نزد اساتید برجسته آن حوزه مبارکه به تحصیل علم و تهذیب نفس پرداخت و سرانجام تلاش بی‌وقفه‌اش به ثمر نشست و خود در ردیف فقیهان بزرگ و پژوهشگران ژرف‌اندیش قرار گرفت.
+
میرزا عبدالرحیم در جوانی زادگاهش نهاوند را به مقصد بروجرد ترک کرد و با جدیت تمام به تحصیل علوم دینی پرداخت. پس از اتمام دروس سطح، برای تکمیل اندوخته‌های علمی خویش به [[نجف]] اشرف عزیمت کرد و سال‌ها نزد اساتید برجسته آن حوزه مبارکه به تحصیل علم و [[تهذیب نفس]] پرداخت و سرانجام تلاش بی‌وقفه‌اش به ثمر نشست و خود در ردیف فقیهان بزرگ و پژوهشگران ژرف‌اندیش قرار گرفت.
  
==از نگاه دیگران==
+
آیت الله نهاوندی در [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] ید طولایی داشت و از شاگردان ممتاز [[صاحب جواهر]] به شمار می‌رفت و استاد نیز عنایت خاصی به ایشان داشته و چنانچه نقل شده، صاحب جواهر روزی بر فراز کرسی درس به [[اجتهاد]] چهار نفر از شاگردانش اشاره کرد که یکی از آن‌ها شیخ عبدالرحیم نهاوندى بود.
  
ارباب تراجم از آیت الله شیخ عبدالرحیم نهاوندی با تعابیری که حاکی از مقام بلندش در دانش و فضل است، یاد کرده‌اند.  
+
به جز پدر بزرگوارش میرزا نجف مستولی و [[شیخ محمدحسن نجفی]] (صاحب [[جواهر الکلام (کتاب)|جواهر]])، [[شیخ مرتضی انصارى]] و شیخ اسدالله حجت الاسلام، از دیگر اساتید او هستند.
  
مؤلف [[ریحانةالادب]] می‌نویسد: شیخ عبدالرحیم نهاوندى، از عالمان بزرگ اوایل قرن چهاردهم است. وی فقیهی اصولى، ادیبی شاعر و زاهدی متقی بود و در احاطه بر مسایل [[فقه]] و اصول مشهور و در فنون شعر و ادب، کم‌نظیر بود.
+
==تدریس و شاگردان==
  
مرحوم حاج [[شیخ عباس قمی]] نیز در فوائدالرضویه این چنین می‌نویسد: در علم اصول و فقه، شهره آفاق و در زهد و تقوا، محل اتفاق و در شعر و ادب، یگانه و طاق بوده...
+
مهم‌ترین فعالیت علمی و فرهنگی آیت الله نهاوندی، تدریس علوم دینی و تربیت طلاب و فضلا در [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] بود. ایشان در زمان حیات استادش [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ مرتضی انصارى]] و بعد از وفات ایشان، به تدریس [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] اشتغال داشت که بعد از رحلت مرحوم شیخ، حوزه درسی آیت الله نهاوندی یکی از معتبرترین و پربارترین حوزه‌های درسی [[نجف]] به ‌شمار می‌رفت و روزانه بسیاری از مشتاقان علوم و معارف [[اهل البیت|اهل ‌بیت]] علیهم‌السلام، از آن محضر نورانی و پربار، بهره‌مند می‌شدند.  
  
آیت الله نهاوندی در فقه و اصول ید طولایی داشت و از شاگردان ممتاز صاحب جواهر به شمار می‌رفت و استاد نیز عنایت خاصی به ایشان داشته و چنانچه نقل شده، صاحب جواهر روزی بر فراز کرسی درس به اجتهاد چهار نفر از شاگردانش اشاره کرد که یکی از آن‌ها شیخ عبدالرحیم نهاوندى بود.  
+
این فقیه متقی در سال ۱۲۸۱ قمری به قصد [[زیارت]] [[امام رضا]] (علیه ‌السلام) به [[مشهد]] مقدس عزیمت کرد و یک سال از سکونتش در آن دیار قدسی نگذشته بود که با دعوت علمای برجسته [[تهران]] مبنی بر سکونت در تهران مواجه شد، بنابراین به مرکز کشور عزیمت نمود و تا پایان عمر شریفش در مدرسه ‏مروی به تدریس و تربیت شاگردان ادامه داد.
  
رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای در سفری که در سال 1383 شمسی به استان همدان داشتند، در جمع روحانیون ضمن اشاره به شخصیت‌های علمی این استان، از آیت الله شیخ محمدرحیم نهاوندی و فرزندش شیخ محمد نهاوندی تجلیل کردند.
+
دوران تدریس ایشان در نجف و تهران، حدود ۲۰ سال به طول انجامید و در این مدت، بزرگان زیادی از جویبار علم و معرفت وی سیراب شده و به مدارج عالی علم و کمال دست یافتند، از جمله:
  
==اساتید==
+
سید محمد بحرالعلوم، سید مهدی گلستانه، علامه میرزا محمود تهرانى، [[شیخ علی اکبر نهاوندی|شیخ علی‌اکبر نهاوندى]]، [[شیخ علی قمی]].
  
حضرات آیات شیخ محمدحسن نجفی صاحب جواهر، [[شیخ مرتضی انصارى]]، شیخ اسدالله حجت الاسلام، میرزا نجف مستولی پدر بزرگوارش و...
+
==آثار و تألیفات==
  
==شاگردان==
+
کتاب العتق، کتاب الوقف، حاشیه بر [[قوانین الاصول (کتاب)|القوانین فی الاصول]]، حاشیه بر [[فرائد الاصول (کتاب)|رسائل]] شیخ انصارى، [[دیوان (شعر)|دیوان]] شعر و...
  
عالمان بزرگی همچون سید محمد بحرالعلوم، سید مهدی گلستانه، علامه میرزا محمود تهرانى، شیخ علی‌اکبر نهاوندى، آقا شیخ علی قمی و...
+
آیت الله نهاوندی در عرصه [[شعر]] و [[ادبیات عرب|ادب]] نیز صاحب نظر بود و در زمره ادیبان و شاعران بزرگ قرار داشت. اشعار و دیوان شعر به یادگار مانده ایشان گویای این حقیقت است. در این جا به گزیده‌ای از اشعار آن فقیه دلسوخته در [[مرثیه|رثای]] سالار شهیدان حضرت [[امام حسین علیه السلام|ابا عبدالله الحسین]] علیه‌السلام اشاره می‌شود:
 +
{{بیت|ای آه راه به ناله ده، ای ناله راه به آه|که افتاد راه دختر زهرا به قتلگاه}}
 +
{{بیت|در بر کشیده پیکر پاک برادرش|وز دل کشید ناله جانسوز وا اخاه}}
 +
{{بیت|گفت ای به خون تپیده که در آفتاب گرم|خوش خفته‌ای که نیست امیدت به انتباه}}
 +
{{بیت|ناید ز من، رعایت اطفال بی‌‌پدر|ناید ز من، حمایت زن‌های بی‌پناه}}
 +
{{بیت|از لطمه طپانچه، ببین عارضم کبود|وز ضرب تازیانه، نگر پیکرم سیاه...}}
  
==آثار==
+
==از نگاه عالمان==
  
کتاب العتق، کتاب الوقف، حاشیه علی القوانین فی الاصول، حاشیه بر رسائل شیخ انصارى، دیوان شعر و...
+
ارباب تراجم از آیت الله شیخ عبدالرحیم نهاوندی با تعابیری که حاکی از مقام بلندش در دانش و فضل است، یاد کرده‌اند:
  
==تدریس==
+
* مؤلف [[ریحانةالادب]] می‌نویسد: شیخ عبدالرحیم نهاوندى، از عالمان بزرگ اوایل قرن چهاردهم است. وی [[فقیه|فقیهی]] اصولى، ادیبی شاعر و زاهدی متقی بود و در احاطه بر مسایل [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] مشهور و در فنون [[شعر]] و ادب، کم‌نظیر بود.
 +
* [[حاج شیخ عباس قمی|شیخ عباس قمی]] نیز در فوائدالرضویه در مورد آیت الله نهاوندی چنین می‌نویسد: در علم اصول و فقه، شهره آفاق و در [[زهد]] و [[تقوا]]، محل اتفاق و در شعر و ادب، یگانه و طاق بوده... .
  
مهم‌ترین فعالیت علمی و فرهنگی آیت الله نهاوندی تدریس علوم دینی و تربیت طلاب و فضلا در حوزه‌های علمیه بود. ایشان در زمان حیات استادش مرحوم شیخ مرتضی انصارى و بعد از وفات ایشان، به تدریس [[فقه]] و [[اصول]] اشتغال داشت که بعد از رحلت مرحوم شیخ، حوزه درسی آیت الله نهاوندی یکی از معتبرترین و پربارترین حوزه‌های درسی نجف به ‌شمار می‌رفت و روزانه بسیاری از مشتاقان علوم و معارف اهل ‌بیت علیهم‌السلام، از آن محضر نورانی و پربار، بهره‌مند می‌شدند.
+
==وفات==
  
این فقیه متقی در سال 1281 قمری به قصد [[زیارت]] [[امام رضا]] علیه ‌آلاف ‌التحیة والثنا به [[مشهد]] مقدس عزیمت کرد و یک سال از سکونتش در آن دیار قدسی نگذشته بود که با دعوت علمای برجسته تهران مبنی بر سکونت در تهران مواجه شد، بنابراین به مرکز کشور عزیمت نمود و تا پایان عمر شریفش به تدریس و تربیت شاگردان ادامه داد.
+
این فقیه پارسا پس از سال‌ها تحصیل و تدریس و تربیت شاگردان بزرگ و تأثیرگذار در جهان اسلام، در نهم [[ربیع الاول]] سال ۱۳۰۴ قمری به سرای جاوید پرکشید. پیکر پاک آن عالم وارسته پس از تجلیل از [[تهران]] به [[قم]] انتقال یافت و در جوار مرقد منور حضرت [[حضرت فاطمه معصومه علیها السلام|فاطمه معصومه]] علیها السلام ‌به خاک سپرده شد.
  
دوران تدریس ایشان در [[نجف]] و تهران، حدود 20 سال به طول انجامید و در این مدت، بزرگان زیادی از جویبار علم و معرفت وی سیراب شده و به مدارج عالی علم و کمال دست یافتند.
+
==منابع==
  
==در عرصه شعر و ادب==
+
*"آیت‌اللّه شیخ عبدالرحیم نهاوندی"، مجله افق حوزه، ۲۴ اسفند ۱۳۸۷، شماره ۲۲۲، در دسترس در [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/6884/82843 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه].
 +
*تفسیر و مفسران قرآن، حسن رضا رضايي، [http://andisheqom.com/Files/islamicbook.php?idVeiw=31481&level=4&subid=31481 پایگاه اندیشه قم]، بازیابی: ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۳.
  
آیت الله نهاوندی در عرصه شعر و ادب نیز صاحب نظر بود و در زمره ادیبان و شاعران بزرگ قرار داشت. اشعار و دیوان شعری به یادگار مانده ایشان گویای این حقیقت است. در این جا به گزیده‌ای از اشعار آن فقیه دلسوخته در رثای سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام اشاره می‌شود:
+
[[رده:علمای قرن سیزدهم]][[رده:علماء شیعه]]
 
+
[[رده:مجتهدین]]
{{بیت|ای آه راه به ناله ده، ای ناله راه به آه|که افتاد راه دختر زهرا به قتلگاه}}
+
[[رده:فقیهان]][[رده:اصولیون]]
{{بیت|در بر کشیده پیکر پاک برادرش|وز دل کشید ناله جانسوز وا اخاه}}
 
{{بیت|گفت: ای به خون تپیده که در آفتاب گرم|خوش خفته‌ای که نیست امیدت به انتباه}}
 
{{بیت|ناید ز من، رعایت اطفال بی‌‌پدر|ناید ز من، حمایت زن‌های بی‌پناه}}
 
{{بیت|از لطمه طپانچه، ببین عارضم کمبود|وز ضرب تازیانه، نگر پیکرم سیاه...}}
 
 
 
==وفات==
 
 
 
این فقیه پارسا پس از سال‌ها تحصیل و تدریس و تربیت شاگردان بزرگ و تأثیرگذار در جهان اسلام، ندای ارجعی را لبیک گفت و در نهم [[ربیع الاول]] سال 1304 قمری به سرای جاوید پرکشید. پیکر پاک آن عالم وارسته پس از تجلیل از تهران به [[قم]] انتقال یافت و در جوار مرقد منور کریمه اهل ‌بیت، حضرت فاطمه معصومه سلام ‌الله ‌علیها به خاک سپرده شد.
 
 
 
==منابع==
 
* مجله افق حوزه، 24 اسفند 1387 ، شماره 222،آیةاللّه شیخ عبدالرحیم نهاوندی ،در دسترس در[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/6884/82843 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]، بازیابی: 20 اردیبهشت 1393.
 
*حسن رضا رضايي،تفسیر و مفسران قرآن،[http://andisheqom.com/Files/islamicbook.php?idVeiw=31481&level=4&subid=31481 اندیشه قم]، بازیابی: 20 اردیبهشت 1393.
 
[[رده:علمای قرن سیزدهم]]
 
[[رده:مفسرین قرآن]]
 
[[رده:فقیهان]]
 
 
[[رده:شعرای پارسی گو]]
 
[[رده:شعرای پارسی گو]]
[[رده:مجتهدین]]
+
[[رده:مدفونین در حرم حضرت معصومه (س)]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۵

«شیخ عبدالرحیم نهاوندی» (۱۳۰۴-۱۲۳۷ ق)، عالم ربانی، فقیه اصولی، ادیب و شاعر نامدار شیعه در قرن سیزدهم هجری و از شاگردان ممتاز شیخ محمدحسن نجفی و شیخ انصارى بود. وی از مدرسان حوزه نجف و تهران بود و علمای بزرگی چون شیخ علی‌اکبر نهاوندى را تربیت نمود.

نام کامل میرزا عبدالرحیم نهاوندی
زادروز ۱۲۳۷ قمری
زادگاه نهاوند
وفات ۱۳۰۴ قمری
مدفن قم، حرم حضرت معصومه علیها السلام

Line.png

اساتید

شیخ محمدحسن نجفی، شیخ مرتضی انصارى، شیخ اسدالله حجت الاسلام،...

شاگردان

شیخ علی اکبر نهاوندی، شیخ علی قمی، سید محمد بحرالعلوم، سید مهدی گلستانه، میرزا محمود تهرانى،...

آثار

حاشیه بر قوانین الاصول، حاشیه بر رسائل، کتاب العتق، کتاب الوقف، دیوان شعر،...

ولادت

میرزا عبدالرحیم نهاوندی در سال ۱۲۳۷ قمری در خاندان دانش و تقوا در شهر نهاوند دیده به جهان گشود و تحت نظارت پدرش میرزا نجف مستوفی که از عالمان برجسته عصر خویش و از مروجین مکتب اهل ‌بیت علیهم‌السلام در منطقه بود، تربیت و رشد نمود.

تحصیل و استادان

میرزا عبدالرحیم در جوانی زادگاهش نهاوند را به مقصد بروجرد ترک کرد و با جدیت تمام به تحصیل علوم دینی پرداخت. پس از اتمام دروس سطح، برای تکمیل اندوخته‌های علمی خویش به نجف اشرف عزیمت کرد و سال‌ها نزد اساتید برجسته آن حوزه مبارکه به تحصیل علم و تهذیب نفس پرداخت و سرانجام تلاش بی‌وقفه‌اش به ثمر نشست و خود در ردیف فقیهان بزرگ و پژوهشگران ژرف‌اندیش قرار گرفت.

آیت الله نهاوندی در فقه و اصول ید طولایی داشت و از شاگردان ممتاز صاحب جواهر به شمار می‌رفت و استاد نیز عنایت خاصی به ایشان داشته و چنانچه نقل شده، صاحب جواهر روزی بر فراز کرسی درس به اجتهاد چهار نفر از شاگردانش اشاره کرد که یکی از آن‌ها شیخ عبدالرحیم نهاوندى بود.

به جز پدر بزرگوارش میرزا نجف مستولی و شیخ محمدحسن نجفی (صاحب جواهرشیخ مرتضی انصارى و شیخ اسدالله حجت الاسلام، از دیگر اساتید او هستند.

تدریس و شاگردان

مهم‌ترین فعالیت علمی و فرهنگی آیت الله نهاوندی، تدریس علوم دینی و تربیت طلاب و فضلا در حوزه‌های علمیه بود. ایشان در زمان حیات استادش شیخ مرتضی انصارى و بعد از وفات ایشان، به تدریس فقه و اصول اشتغال داشت که بعد از رحلت مرحوم شیخ، حوزه درسی آیت الله نهاوندی یکی از معتبرترین و پربارترین حوزه‌های درسی نجف به ‌شمار می‌رفت و روزانه بسیاری از مشتاقان علوم و معارف اهل ‌بیت علیهم‌السلام، از آن محضر نورانی و پربار، بهره‌مند می‌شدند.

این فقیه متقی در سال ۱۲۸۱ قمری به قصد زیارت امام رضا (علیه ‌السلام) به مشهد مقدس عزیمت کرد و یک سال از سکونتش در آن دیار قدسی نگذشته بود که با دعوت علمای برجسته تهران مبنی بر سکونت در تهران مواجه شد، بنابراین به مرکز کشور عزیمت نمود و تا پایان عمر شریفش در مدرسه ‏مروی به تدریس و تربیت شاگردان ادامه داد.

دوران تدریس ایشان در نجف و تهران، حدود ۲۰ سال به طول انجامید و در این مدت، بزرگان زیادی از جویبار علم و معرفت وی سیراب شده و به مدارج عالی علم و کمال دست یافتند، از جمله:

سید محمد بحرالعلوم، سید مهدی گلستانه، علامه میرزا محمود تهرانى، شیخ علی‌اکبر نهاوندى، شیخ علی قمی.

آثار و تألیفات

کتاب العتق، کتاب الوقف، حاشیه بر القوانین فی الاصول، حاشیه بر رسائل شیخ انصارى، دیوان شعر و...

آیت الله نهاوندی در عرصه شعر و ادب نیز صاحب نظر بود و در زمره ادیبان و شاعران بزرگ قرار داشت. اشعار و دیوان شعر به یادگار مانده ایشان گویای این حقیقت است. در این جا به گزیده‌ای از اشعار آن فقیه دلسوخته در رثای سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام اشاره می‌شود:

ای آه راه به ناله ده، ای ناله راه به آه که افتاد راه دختر زهرا به قتلگاه

در بر کشیده پیکر پاک برادرش وز دل کشید ناله جانسوز وا اخاه

گفت ای به خون تپیده که در آفتاب گرم خوش خفته‌ای که نیست امیدت به انتباه

ناید ز من، رعایت اطفال بی‌‌پدر ناید ز من، حمایت زن‌های بی‌پناه

از لطمه طپانچه، ببین عارضم کبود وز ضرب تازیانه، نگر پیکرم سیاه...

از نگاه عالمان

ارباب تراجم از آیت الله شیخ عبدالرحیم نهاوندی با تعابیری که حاکی از مقام بلندش در دانش و فضل است، یاد کرده‌اند:

  • مؤلف ریحانةالادب می‌نویسد: شیخ عبدالرحیم نهاوندى، از عالمان بزرگ اوایل قرن چهاردهم است. وی فقیهی اصولى، ادیبی شاعر و زاهدی متقی بود و در احاطه بر مسایل فقه و اصول مشهور و در فنون شعر و ادب، کم‌نظیر بود.
  • شیخ عباس قمی نیز در فوائدالرضویه در مورد آیت الله نهاوندی چنین می‌نویسد: در علم اصول و فقه، شهره آفاق و در زهد و تقوا، محل اتفاق و در شعر و ادب، یگانه و طاق بوده... .

وفات

این فقیه پارسا پس از سال‌ها تحصیل و تدریس و تربیت شاگردان بزرگ و تأثیرگذار در جهان اسلام، در نهم ربیع الاول سال ۱۳۰۴ قمری به سرای جاوید پرکشید. پیکر پاک آن عالم وارسته پس از تجلیل از تهران به قم انتقال یافت و در جوار مرقد منور حضرت فاطمه معصومه علیها السلام ‌به خاک سپرده شد.

منابع