تفسیر نوین (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۳ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۵: سطر ۵:
 
|تصویر= [[پرونده:تفسیر نوین.jpg|240px|وسط]]
 
|تصویر= [[پرونده:تفسیر نوین.jpg|240px|وسط]]
  
|نویسنده= محمد تقى شریعتى
+
|نویسنده= محمدتقی شریعتی
  
 
|موضوع= تفاسیر شیعه
 
|موضوع= تفاسیر شیعه
سطر ۱۱: سطر ۱۱:
 
|زبان= فارسی  
 
|زبان= فارسی  
  
|تعداد جلد= 3
+
|تعداد جلد= ۱
  
 
|عنوان افزوده1=
 
|عنوان افزوده1=
سطر ۲۵: سطر ۲۵:
  
 
}}
 
}}
تفسیر نوین، کتاب [[تفسیر قرآن|تفسیر قرآن مجید]] نوشته استاد [[محمد تقى شریعتى]] است  
+
کتاب '''«تفسیر نوین»'''، تألیف استاد [[محمدتقی شریعتی|محمدتقى شریعتى]] (م، ۱۳۶۶ ش)، مشتمل بر [[تفسیر قرآن|تفسیر]] سوره‌های [[جزء (قرآن)|جزء]] سی‌ام [[قرآن|قرآن کریم]] به زبان فارسی است. این کتاب حاصل جلسات تفسیری مرحوم شریعتی در محل کانون نشر حقایق اسلامی در [[مشهد]] است.
  
 +
== مؤلف ==
 +
[[محمدتقی شریعتی]] (۱۲۸۶- ۱۳۶۶ ش) از مصلحان و نوگرایان اسلامی در [[ایران]] معاصر و از شاگردان [[سید حسین فقیه سبزواری|میرزا حسین فقیه سبزواری]] و شیخ هاشم قزوینى بود. تأسیس «کانون نشر حقایق اسلامی» یکی از اقدامات استاد شریعتی است که با هدف گسترش روح مترقی [[اسلام]] و مقابله با فعالیت‌های حزب توده و دیگر افکار انحرافی بنیان گذارده شده بود.
  
== روش تفسیر ==
+
علاوه بر «[[تفسیر نوین (کتاب)|تفسیر نوین]]»، خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت، اصول عقاید و اخلاق شریعتی، امامت در نهج البلاغه، تعلیمات دینی، وحی و نبوت در پرتو قرآن، فایده و لزوم دین، از دیگر آثار مشهور اوست.
  
محمد تقی شریعتی از پیشگامان تفسیرنگارى به شیوه عصرى در ایران به شمار مى رود.وى با انگیزه اصلاح طلبى فكرى و اجتماعى و دینى، به نوشتن این تفسیر پرداخت.او در این تفسیر، با زبان و بیانى رسا و شیوا سوره هاى كوتاه غالبا مكى آخرین جزء قرآن را شرح و تفسیر كرده است
+
==روش تفسیر==
 +
 
 +
[[محمدتقی شریعتی|محمدتقى شریعتى]] از پیشگامان تفسیرنگارى به شیوه عصرى در [[ایران]] به شمار مى رود. وى با انگیزه اصلاح طلبى فکرى و اجتماعى و دینى، به نوشتن «تفسیر نوین» پرداخت. او در این [[تفسیر قرآن|تفسیر]]، با زبان و بیانى رسا و شیوا سوره هاى کوتاه غالبا [[مکی|مکى]] آخرین [[جزء (قرآن)|جزء قرآن]] را در یک جلد شرح و تفسیر کرده است.
 
   
 
   
محمد تقی شریعتی در مقدمه تفسیر قرآنی نوین مى گوید:
+
محمدتقی شریعتی در مقدمه «تفسیر نوین» مى گوید: “در این تفسیر منتهاى کوشش به عمل آمده است که براى عموم قابل استفاده باشد تا مردم مسلمان با مأنوس شدن به [[قرآن]]، به صلاح و تقوى نزدیک و از فساد و جنایت دور شوند. این است که حتى الامکان از طرح مطالب و مباحث مشکل و به کار بردن اصطلاحات علمى و [[فلسفه|فلسفى]] خوددارى شده و اگر ناگزیر از بحثى ادبى یا علمى بوده ایم، با حروفى غیر از حروف معمولى تفسیر، آنها را آورده ایم تا افراد ناوارد معطل و ناراحت نشوند”.
 
 
“در این تفسیر منتهاى كوشش به عمل آمده است كه براى عموم قابل استفاده باشد تا مردم مسلمان با ماءنوس شدن به قرآن ، به صلاح و تقوى نزدیك و از فساد و جنایت دور شوند
 
 
 
این است كه حتى الامكان از طرح مطالب و مباحث مشكل و به كار بردن اصطلاحات علمى و فلسفى خوددارى شده و اگر ناگزیر از بحثى ادبى یا علمى بوده ایم با حروفى غیر از حروف معمولى تفسیر، آنها را آورده ایم تا افراد ناوارد معطل و ناراحت نشوند”
 
  
وى در تفسیر خود به مسائل اجتماعى و علمى هم توجه دارد .
+
مرحوم شریعتی در برخی نوشته‌های خود آورده‌اند که «تفسیر نوین»، کلید فهم قرآن است. استفاده از منابع گسترده، بررسی ارتباط بین سوره‌ها، بررسی [[شأن نزول]] سوره‌ها، دقت در واژگان و لغات، تأکید بر آیات [[اعجاز علمی قرآن|اعجاز علمی]]، طرح بحث‌های [[علم کلام|کلامی]] به زبان ساده و مسائل اخلاقی و اجتماعى و ... از جمله ویژگی‌های این تفسیر به شمار می‌رود.
  
== تاثیر پذیری از سایر کتب تفسیر قرآن ==
+
==منابع تفسیر==
  
 
محمد تقی شریعتی در عین حال از تفاسیر قدیم غافل نیست و  
 
محمد تقی شریعتی در عین حال از تفاسیر قدیم غافل نیست و  
به امهات تفاسیر شیعه از جمله [[مجمع البیان]]“ و "[[تبیان]]" نظر دارد  
+
به امهات تفاسیر [[شیعه]] از جمله "[[مجمع البیان]]“ و "[[التبیان (کتاب)|تبیان]]" نظر دارد.
آراى آنها و نیز - از تفاسیر عامه ، بیشتر - آراى فخر رازى را هر جا كه لازم دیده نقل و گاه نقد مى كند.
+
آراى آنها و نیز از تفاسیر [[عامه]] - بیشتر آراى [[فخر رازى]] - را هر جا که لازم دیده نقل و گاه نقد مى کند.
از تفاسیر جدید نیز بیشتر به “[[تفسیر طنطاوى]]“ و [[المیزان]]“ و نظریات عبده در “تفسیر جزو عم“ نظر دارد.*
+
از تفاسیر جدید نیز بیشتر به “تفسیر طنطاوى“ و “[[المیزان]]“ و نظریات [[محمد عبده]] در “تفسیر جزء عمّ“ نظر دارد.
  
== منبع ==
+
==منابع==
  
 
*[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=89773 سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان]
 
*[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=89773 سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان]
==متن کتاب تفسیر نوین==
 
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/39304/تفسير-نوین تفسیر نوین]
 
 
  
 
[[رده:تفاسیر]]
 
[[رده:تفاسیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۵

تفسیر نوین.jpg
نویسنده محمدتقی شریعتی
موضوع تفاسیر شیعه
زبان فارسی
تعداد جلد ۱

تفسیر نوین

کتاب «تفسیر نوین»، تألیف استاد محمدتقى شریعتى (م، ۱۳۶۶ ش)، مشتمل بر تفسیر سوره‌های جزء سی‌ام قرآن کریم به زبان فارسی است. این کتاب حاصل جلسات تفسیری مرحوم شریعتی در محل کانون نشر حقایق اسلامی در مشهد است.

مؤلف

محمدتقی شریعتی (۱۲۸۶- ۱۳۶۶ ش) از مصلحان و نوگرایان اسلامی در ایران معاصر و از شاگردان میرزا حسین فقیه سبزواری و شیخ هاشم قزوینى بود. تأسیس «کانون نشر حقایق اسلامی» یکی از اقدامات استاد شریعتی است که با هدف گسترش روح مترقی اسلام و مقابله با فعالیت‌های حزب توده و دیگر افکار انحرافی بنیان گذارده شده بود.

علاوه بر «تفسیر نوین»، خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت، اصول عقاید و اخلاق شریعتی، امامت در نهج البلاغه، تعلیمات دینی، وحی و نبوت در پرتو قرآن، فایده و لزوم دین، از دیگر آثار مشهور اوست.

روش تفسیر

محمدتقى شریعتى از پیشگامان تفسیرنگارى به شیوه عصرى در ایران به شمار مى رود. وى با انگیزه اصلاح طلبى فکرى و اجتماعى و دینى، به نوشتن «تفسیر نوین» پرداخت. او در این تفسیر، با زبان و بیانى رسا و شیوا سوره هاى کوتاه غالبا مکى آخرین جزء قرآن را در یک جلد شرح و تفسیر کرده است.

محمدتقی شریعتی در مقدمه «تفسیر نوین» مى گوید: “در این تفسیر منتهاى کوشش به عمل آمده است که براى عموم قابل استفاده باشد تا مردم مسلمان با مأنوس شدن به قرآن، به صلاح و تقوى نزدیک و از فساد و جنایت دور شوند. این است که حتى الامکان از طرح مطالب و مباحث مشکل و به کار بردن اصطلاحات علمى و فلسفى خوددارى شده و اگر ناگزیر از بحثى ادبى یا علمى بوده ایم، با حروفى غیر از حروف معمولى تفسیر، آنها را آورده ایم تا افراد ناوارد معطل و ناراحت نشوند”.

مرحوم شریعتی در برخی نوشته‌های خود آورده‌اند که «تفسیر نوین»، کلید فهم قرآن است. استفاده از منابع گسترده، بررسی ارتباط بین سوره‌ها، بررسی شأن نزول سوره‌ها، دقت در واژگان و لغات، تأکید بر آیات اعجاز علمی، طرح بحث‌های کلامی به زبان ساده و مسائل اخلاقی و اجتماعى و ... از جمله ویژگی‌های این تفسیر به شمار می‌رود.

منابع تفسیر

محمد تقی شریعتی در عین حال از تفاسیر قدیم غافل نیست و به امهات تفاسیر شیعه از جمله "مجمع البیان“ و "تبیان" نظر دارد. آراى آنها و نیز از تفاسیر عامه - بیشتر آراى فخر رازى - را هر جا که لازم دیده نقل و گاه نقد مى کند. از تفاسیر جدید نیز بیشتر به “تفسیر طنطاوى“ و “المیزان“ و نظریات محمد عبده در “تفسیر جزء عمّ“ نظر دارد.

منابع