سائب بن یزید کندی
سائب بن یزید كِندی ، محدّث و صحابی قرن اول. کنیه اش را ابویزید و نسبت او را أسَدی، سُلَّمی، لَیْثی، هُذَلی و أزْدی ذکرکرده و برخی نیز او را از شمار قبیلۀ كِنانه دانسته اند [۱] ، اما متداولترین نسبت وی، کِندی است [۲]. وی به خواهرزادۀ نَمِر (نَمِر بن جبل) شهرت داشته است [۳]. مادرش، عُلَّیه ،دختر شریح حضرمی [۴] بود و نیاکان او در دوران جاهلیت هم پیمان خاندان عبدالشمس بودند[۵] . پدرش، یزید بن سعید، نیز از صحابۀ پیامبر بود[۶]. به نوشتۀ ابن حزم (ص428) ، اجداد سائب به بنی شیطان معروف بودند و پیامبراکرم آنان را بنی عبدالله نامید. سائب بن یزید در سال دوم یا سوم هجرت به دنیا آمد [۷]. وی، به گفتۀ خودش ، در سفر حجه الوداع هفت سال داشته [۸]، که در این صورت او در سال سوم هجری به دنیا آمده است .
بنا بر روایتی از خود وی، خالۀ سائب او را در کودکی به حضور پیامبر برد تا برای بهبود بیماریش دعا کند. حضرت برایش دعا کرد و بر سرش دست کشید. سپس وضو گرفت و نماز خواند و سائب به ایشان اقتدا کرد و در همین حین، خاتم نبوت را بین دو کتف پیامبر مشاهده کرد [۹]. همچنین از وی نقل شده است که پیامبر صلی الله عليه و آله وسلم در کودکی بر سر او دست کشید و از این رو، موی وسط سرش سیاه مانده بود (ابن عساکر، ج20، ص115- 116). سائب بن یزید، پس از صحابۀ صدر اول، یکی از صاحبان فتوا در مدینه بوده است [۱۰]. وی مورد توجه عمربن خطّاب بود، چنان که گفته اند در زمان عمر و پس از آن تا زمان عثمان، در مدینه قضاوت را بر عهده داشت [۱۱]. عمر مدتی نیز وی را، به همراه عبدالله بن عتبه بن مسعود و سلیمان بن أبی خیثمه، به سرپرستی بازار مدینه گماشت [۱۲]. ابن عساکر [۱۳] در چند خبر، به صورت مشخص، مسئولیت وی را در بازار مدینه ، جمع آوری خراج ذکر کرده است. سائب در زمان امارت معاویه در شام، به شام سفر کرد و ابن عساکر [۱۴] از او به عنوان یکی از کسانی که به شام آمده و با معاویه دیدار داشته، یاد کرده که نشان دهندۀ مناسبات او با خلافت اموی است. ابن عساکر [۱۵] و ابن حجر[۱۶]، نقل یعقوب بن سفیان را دربارۀ قتل سائب در واقعه حره بازگو کرده و آن را نادرست دانسته اند.
سائب از پیامبر و کسانی چون حُوَیطب بن عبدالعُزَّى، رافع بن خَدیج، سعدبن أبی وَقّاص، عثمان بن عفّان و عمربن خطّاب حدیث نقل کرده است و از وی کسانی چون ابن شهاب زُهری، اسماعیل بن عبیدالله بن أبی مُهاجر پسرش عبدالله بن سائب روایت کرده اند [۱۷]. درصحت برخی روایات سائب، به سبب سن کم او در روزگار پیامبر [۱۸]، تردید وجود دارد، از جمله این روایت که پیامبر در جنگ احد دو زره بر تن داشت [۱۹] ، زیرا جنگ احد در شوال سال سوم هجری رخ داده و سائب نیز در همین سال متولد شده است.
دربارۀ تاریخ وفات وی اختلاف هست؛ آن را از سال 71 تا دهۀ آخر قرن اول هجری ذکر کرده اند [۲۰].
پانویس
- ↑ (ابن عبدالبر، ج2، ص576؛ ابن عساکر، ج 20، ص 106، 111؛ مزی، ج 10، ص193. برای سلسله نسب کامل وی رجوع کنید به ابن عساکر، ج 20، ص 106)
- ↑ (رجوع کنید به ابن عساکر، ج 20، ص 109، 121)
- ↑ (ابن عبدالبر، ج 2، ص 576؛ ابن حجر، ج 3، ص 26ـ27)
- ↑ (مزی، ج 10، ص 194)
- ↑ (ابن عساکر، ج 20، ص 109، 112)
- ↑ (مزی، ج10، ص194؛ ابن حجر، ج 3، ص 27)
- ↑ (رجوع کنید به ابن عبدالبر، ج2، ص576ـ 577؛ ابن عساکر،همانجا)
- ↑ (ابن عبدالبر، ج2، ص577؛ ابن عساکر، ج 20، ص 111، 114؛ قس ابن عساکر، ج 20، ص 112، که سن وی را در این هنگام ،به نقلی، ده سال ذکر کرده )
- ↑ (بخاری، ج1، ص55ـ56، ج7، ص9ـ10؛ابن عبدالبر، ج 2، ص 577)
- ↑ (ابن سعد، ج2، ص383؛ یعقوبی، ج2، ص240)
- ↑ (رجوع کنید به مسعودی، ص290؛ ابن عساکر، ج 20، ص 118)
- ↑ (ابن عبدالبر، ج2، ص576؛ ابن عساکر، ج 20، ص 117)
- ↑ (همانجا)
- ↑ (ج 20، ص 107)
- ↑ (ج 20، ص 119)
- ↑ (ج 3، ص 28)
- ↑ (برای فهرست کاملی از مشایخ و راویان او رجوع کنید به مزی، ج10، ص194ـ 195)
- ↑ (رجوع کنید به خطیب بغدادی، ص72ـ 76)
- ↑ (ابن سعد، ج 2، ص 46)
- ↑ (رجوع کنید به ابن عبدالبر، ج 2، ص 577؛ ابن عساکر، ج 20، ص 112، 119ـ122)
منابع
- دانشنامه جهان اسلام، ذیل مدخل سائب بن یزید کندی از محمود مهدوی دامغانی، در دسترس در پایگاه دانشنامه جهان اسلام