صالح المؤمنین

از دانشنامه‌ی اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۱۱ توسط بهرامی (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} بر اساس روايات عا...' ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ قرآن است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)



بر اساس روايات عامّه [۱] و خاصّه [۲] مقصود از «صالح المؤمنين» در سوره تحريم (66) آيه 4، امام على(عليه السلام)مى باشد. گفتنى است مفسّران اماميّه [۳] و اهل سنّت [۴] نيز «صالح المؤمنين» را امام على(عليه السلام)دانسته اند. بنابراين مى توان گفت: اين لقب ويژه حضرت على(عليه السلام) است كه با اين نام شناخته مى شده است.[۵]

امدادهاى صالح المؤمنين

  • حمايت و پشتيبانى «صالح المؤمنين» از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) دربرابر توطئه برخى از همسرانش:

واِذ اَسَرَّ النَّبىُّ اِلى بَعضِ اَزوجِهِ حَديثـًا فَلَمّا نَبَّاَت بِهِ... * اِن تَتوبا اِلَى اللّهِ فَقَد صَغَت قُلوبُكُما واِن تَظـهَرا عَلَيهِ فَاِنَّ اللّهَ هُوَ مَولـهُ وجِبريلُ وصــلِحُ المُؤمِنينَ والمَلـئِكَةُ بَعدَ ذلِكَ ظَهير. تحريم (66) 3 و 4

فضيلت صالح المؤمنين

همچنین از این آیه، دو نکته ی ذیل نیز به دست می آید : اِن تَتوبا اِلَى اللّهِ فَقَد صَغَت قُلوبُكُما واِن تَظـهَرا عَلَيهِ فَاِنَّ اللّهَ هُوَ مَولـهُ وجِبريلُ و صــلِحُ المُؤمِنينَ و المَلـئِكَةُ بَعدَ ذلِكَ ظَهير.تحريم (66) 4

  • همسويى «صالح المؤمنين» با خداوند، جبرئيل و فرشتگان در امداد و يارى پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله)
  • تعيين امام على(عليه السلام) در جايگاه «صالح المؤمنين» و بهترين بنده برگزيده خدا از جانب رسول خدا(صلى الله عليه وآله)[۶]

پانویس

  1. الدّرّالمنثور، ج 8 ، ص 224.
  2. تفسير قمى، ج 2، ص 393؛ تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 370، ح 10 و 11 و 14.
  3. التّبيان، ج 10، ص 48.
  4. روح المعانى، ج 15، جزء 27، ص 228.
  5. مجمع البيان، ج 9 - 10، ص 474 - 475.
  6. بنا بر اينكه مقصود از «صالح المؤمنين» بهترين بنده مؤمن باشد. گفتنى است اين لقبى بوده كه پيامبر(صلى الله عليه وآله)، امام على(عليه السلام) را بدان معرّفى نموده است. (مجمع البيان، ج 9 - 10، ص 474 - 475)


منابع

فرهنگ قرآن، جلد 18، صفحه 229 .