نخل گردانی
نخل، درخت خرماست اما در اصطلاح مراسم سوگوارى محرم، به وسيله‌اى بزرگ و اتاقكى تابوت مانند گفته مى‌شود كه با پوشش سياه و انواع شالهاى رنگارنگ و آيينه و چراغ... مى‌آرايند و به عنوان سمبل تابوت سیدالشهدا علیه السلام در روز عاشورا در حسينيه‌ها و تكيه‌ها آن را بلند مى‌كنند و به محل اجراى تعزيه مى‌برند.
«فلسفه آن چنين است كه: اگرچه در كربلا نبوديم و جسم پاره پاره شهدا بر زمين ماند، امروز سمبل جنازه آن عزيزان را با تشريفات و آذين‌بندى و با احترام تشييع مى‌كنيم و با چندين بار گرداندن در كوچه‌ها و محله‌ها با نداى يا محمد، يا فاطمه، يا على، يا حسن و يا حسين، آن را با احترام بر زمين مى‌گذارند».[۱]
نخل بندى، نخل آرايى، نخل گردانى از اصطلاحات اين سنت مذهبى است و در هند، رواج بيشترى دارد. عموما مردم شهرها براى نخل، قداست خاصى قائلند و بلندكردن آن را طى مراسم سنتى ويژه‌اى انجام مى‌دهند. نخل ها اغلب سنگين است و حمل و نقل آن را عده‌اى مردان قوى عهده‌دار مى‌شوند. «نخل آرا» به كسى گويند كه نخل محرم را مى‌آرايد، نخل محرم، نخل عزا، نخل تابوت، نخل ماتم نيز گفته مى‌شود.
پانویس
- ↑ روزنامه كيهان، (گزارشى از مراسم عزادارى در ميبد)، 9/4/73، ص 17.
منابع
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.
