آیه 228 بقره
منبع: نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و ساير مفسرين خاصه و عامه ، ص 84
نویسنده: محمدباقر محقق
شأن نزول آيه 228 سوره بقره
«وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ».[۱]
از مقاتل و كلبى روايت نمايند كه مردى به نام اسماعيل بن عبدالله الغفارى زنى داشت به نام فتيله و بعضى نام اين مرد را مالك بن الاشدق از اهل طائف گفته اند، اين مرد در حالتى كه نميدانست كه زن او آبستن است او را طلاق ميدهد و وقتى كه فهميد حامله است به او رجوع نموده و او را به خانه خويش مى آورد.
زن مزبور پس از زائيدن با فرزندش ميميرد و خداى تعالى اين آيه را مى فرستد[۲] و نيز از اسماء بنت يزيد بن السكن الانصاريّه روايت كنند كه گفت: در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله شوهرم مرا طلاق گفت، در صورتى كه براى زنان مطلقات (طلاق داده شده) در آن وقت عده اى وجود نداشت سپس اين آيه نازل گرديد.[۳]
پانویس
- ↑ بقيه آيه، «وَلايَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ؛ زنان طلاق داده شده (پس از طلاق) در (مدت) سه پاكى بايد انتظار بكشند (و از شوهركردن خوددارى كنند) و سزاوار نيست كه آنچه كه در رحم خويش دارند (از شوهر خود) پوشيده بدارند. در صورتى كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند و شوهران آنها در صورت رجوع كردن به آنها سزاوارترند. در صورتى كه اراده اصلاح و سازش داشته باشند و زنان را بر شوهر حق مشروعى است. چنان كه مردان را نيز بر آنها حق مشروع است و مردان را بر زنان فرونى و برترى است و خداوند توانا و دانا است».
- ↑ تفسير ثعلبى و هبةالله بن سلامه در كتاب ناسخ از عامه و صاحب روض الجنان از خاصه.
- ↑ ابوداود و تفسير ابن ابىحاتم.