حدیث ضعیف: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز |
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (تعیین رده) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | '''''از اقسام خبر واحد.''''' | |
| − | |||
| − | ''' | ||
| − | |||
| − | از اقسام خبر واحد. | ||
[[حدیث]] ضعیف، اصطلاحى در [[علم درایه]] است. | [[حدیث]] ضعیف، اصطلاحى در [[علم درایه]] است. | ||
| − | حدیثى را ضعیف خوانند كه همه یا بعض راویانش فاقد شرایط معتبر در حدیث صحیح، حسن و موثّق باشند مانند این كه در سند حدیث راوى مجهول یا فاسد العقیده كه توثیق نشده، وجود داشته باشد گر چه باقى امامى و عادل باشند.( | + | حدیثى را ضعیف خوانند كه همه یا بعض راویانش فاقد شرایط معتبر در حدیث صحیح، حسن و موثّق باشند مانند این كه در سند حدیث راوى مجهول یا فاسد العقیده كه توثیق نشده، وجود داشته باشد گر چه باقى امامى و عادل باشند.<ref> الدرایة (شهید ثانى)/ 24. </ref> |
حدیث ضعیف - قطع نظر از قراین و شواهد بیرونى - حجّت نیست؛ لیكن در این كه عمل مشهور به مفاد آن، ضعف آن را جبران مى‌كند یا نه، اختلاف است.<ref> همان، 27-28؛ التنقیح (الطهارة) 1/477؛ مصباح الفقاهة 1/7.</ref> قول به جبران، نظر مشهور است.<ref> التنقیح (الطهارة)، 9/380.</ref> | حدیث ضعیف - قطع نظر از قراین و شواهد بیرونى - حجّت نیست؛ لیكن در این كه عمل مشهور به مفاد آن، ضعف آن را جبران مى‌كند یا نه، اختلاف است.<ref> همان، 27-28؛ التنقیح (الطهارة) 1/477؛ مصباح الفقاهة 1/7.</ref> قول به جبران، نظر مشهور است.<ref> التنقیح (الطهارة)، 9/380.</ref> | ||
| سطر ۱۵: | سطر ۱۱: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | |||
| + | ==منابع== | ||
| − | + | جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، صفحه 265. | |
| − | + | [[رده:اقسام خبر واحد]] | |
نسخهٔ ۱۵ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۷
از اقسام خبر واحد.
حدیث ضعیف، اصطلاحى در علم درایه است.
حدیثى را ضعیف خوانند كه همه یا بعض راویانش فاقد شرایط معتبر در حدیث صحیح، حسن و موثّق باشند مانند این كه در سند حدیث راوى مجهول یا فاسد العقیده كه توثیق نشده، وجود داشته باشد گر چه باقى امامى و عادل باشند.[۱]
حدیث ضعیف - قطع نظر از قراین و شواهد بیرونى - حجّت نیست؛ لیكن در این كه عمل مشهور به مفاد آن، ضعف آن را جبران مى‌كند یا نه، اختلاف است.[۲] قول به جبران، نظر مشهور است.[۳]
چنان كه قول مشهور عمل به اخبار ضعیف در سُنَن (مستحبات و مكروهات) است كه در اصطلاح از آن به قاعده تسامح در ادله سنن تعبیر مى‌كنند.[۴]
پانویس
منابع
جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، صفحه 265.
