رضاع: تفاوت بین نسخه‌ها
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
اگر كودكى، شير غير مادر خود را با شرايط خاصى بنوشد، به آن زن (دايه) و بستگان او محرم مى شود كه به آن، محرم رضاعى يا شيرى گفته مى شود. | اگر كودكى، شير غير مادر خود را با شرايط خاصى بنوشد، به آن زن (دايه) و بستگان او محرم مى شود كه به آن، محرم رضاعى يا شيرى گفته مى شود. | ||
| − | + | ==شرايط شيرخوارگى محرميت== | |
* 1. شير دايه، محصول زايمان و آميزش شرعى و حلال باشد. بنابراين، اگر زنى بدون زايمان، كودك را شير بدهد يا از راه زنا زايمان كند، به كودك محرم نمى شود. | * 1. شير دايه، محصول زايمان و آميزش شرعى و حلال باشد. بنابراين، اگر زنى بدون زايمان، كودك را شير بدهد يا از راه زنا زايمان كند، به كودك محرم نمى شود. | ||
| سطر ۱۳: | سطر ۱۳: | ||
* 4. سن شيرخوار از 24 ماه قمرى، تجاوز نكرده باشد. | * 4. سن شيرخوار از 24 ماه قمرى، تجاوز نكرده باشد. | ||
| − | + | '''كميت و كيفيت شيرخوردن به سه شكل زير باشد:''' | |
| − | الف) آن | + | الف) آن قدر شير بخورد كه گوشتش برويد و استخوانش محكم شود. |
ب) يك شبانه روز، غذايش منحصر در شير دايه باشد. | ب) يك شبانه روز، غذايش منحصر در شير دايه باشد. | ||
| سطر ۲۳: | سطر ۲۳: | ||
كودك بايد 15 مرتبه از يك زن شير بنوشد و اگر چند مرتبه از يك زن و چند مرتبه از زن ديگر شير بنوشد، گرچه شوهر آن دو، يك نفر باشد، سبب محرميت نمى شود.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 265-267، مسأله 1-5.</ref> | كودك بايد 15 مرتبه از يك زن شير بنوشد و اگر چند مرتبه از يك زن و چند مرتبه از زن ديگر شير بنوشد، گرچه شوهر آن دو، يك نفر باشد، سبب محرميت نمى شود.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 265-267، مسأله 1-5.</ref> | ||
| − | + | ==احكام شيرخوارگى== | |
هرگاه شيرخوارگى با همه شرايط، تحقق يافت، دايه و شوهرش، پدر و مادر رضاعى كودك شيرخوار مى شوند و پدران و مادران آن‌ها اجداد كودك محسوب مى شوند و فرزندانشان برادران و خواهران رضاعى كودك شمرده مى شوند - چه آن‌ها كه پيش‌تر به دنيا آمده اند و چه آن‌ها كه بعداً به دنيا مى آيند - و در واقع كودك شيرخوار، يكى از فرزندان اين خانواده به حساب مى آيد و كليه كسانى كه در جدول گذشته برشمرديم از راه شيرخوارگى بر اين كودك محرم مى شوند.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 268، مسأله 7.</ref> | هرگاه شيرخوارگى با همه شرايط، تحقق يافت، دايه و شوهرش، پدر و مادر رضاعى كودك شيرخوار مى شوند و پدران و مادران آن‌ها اجداد كودك محسوب مى شوند و فرزندانشان برادران و خواهران رضاعى كودك شمرده مى شوند - چه آن‌ها كه پيش‌تر به دنيا آمده اند و چه آن‌ها كه بعداً به دنيا مى آيند - و در واقع كودك شيرخوار، يكى از فرزندان اين خانواده به حساب مى آيد و كليه كسانى كه در جدول گذشته برشمرديم از راه شيرخوارگى بر اين كودك محرم مى شوند.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 268، مسأله 7.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۴
محرم رضاعى
اگر كودكى، شير غير مادر خود را با شرايط خاصى بنوشد، به آن زن (دايه) و بستگان او محرم مى شود كه به آن، محرم رضاعى يا شيرى گفته مى شود.
شرايط شيرخوارگى محرميت
- 1. شير دايه، محصول زايمان و آميزش شرعى و حلال باشد. بنابراين، اگر زنى بدون زايمان، كودك را شير بدهد يا از راه زنا زايمان كند، به كودك محرم نمى شود.
- 2. كودك، شير را به طور مستقيم از پستان بمكد. اگر شير را در دهانش بدوشند يا در ظرفى بدوشند و به او بدهند، محرم نمى شود.
- 3. دايه هنگام شيردادن، زنده باشد؛ بنابراين اگر كودك، همه يا برخى از نصاب شيرخوارگى را از زن مرده تغذيه كند، سبب محرميت نمى شود.
- 4. سن شيرخوار از 24 ماه قمرى، تجاوز نكرده باشد.
كميت و كيفيت شيرخوردن به سه شكل زير باشد:
الف) آن قدر شير بخورد كه گوشتش برويد و استخوانش محكم شود.
ب) يك شبانه روز، غذايش منحصر در شير دايه باشد.
ج) 15 مرتبه به طور مكفى و متوالى شير دايه را بنوشد.
كودك بايد 15 مرتبه از يك زن شير بنوشد و اگر چند مرتبه از يك زن و چند مرتبه از زن ديگر شير بنوشد، گرچه شوهر آن دو، يك نفر باشد، سبب محرميت نمى شود.[۱]
احكام شيرخوارگى
هرگاه شيرخوارگى با همه شرايط، تحقق يافت، دايه و شوهرش، پدر و مادر رضاعى كودك شيرخوار مى شوند و پدران و مادران آن‌ها اجداد كودك محسوب مى شوند و فرزندانشان برادران و خواهران رضاعى كودك شمرده مى شوند - چه آن‌ها كه پيش‌تر به دنيا آمده اند و چه آن‌ها كه بعداً به دنيا مى آيند - و در واقع كودك شيرخوار، يكى از فرزندان اين خانواده به حساب مى آيد و كليه كسانى كه در جدول گذشته برشمرديم از راه شيرخوارگى بر اين كودك محرم مى شوند.[۲]
پدر اصلى كودك رضاعى، نمى تواند با هيچ يك از فرزندان پدر رضاعى او ازدواج كند؛ چنان كه نمى تواند با فرزندان نسبى مادر رضاعى كودك، ازدواج كند.[۳] اگر مادربزرگى، نوه دخترى خود را با شرايط يادشده شير بدهد، مادر كودك بر همسرش حرام مى شود و عقد ازدواج آن‌ها باطل مى گردد.[۴] اگر كسى در تحقق شيرخوارگى يا برخى از شرايط آن از نظر كمى و كيفى ترديد داشته باشد بايد بنا را بر عدم محرميت بگذارد.[۵][۶]
پانویس
