آیه ظهار: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '- برخى آيه 2 سوره مجادله/58 را «آيه ظهار» گفته‌اند.<ref> الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 63‌؛ اح...' ایجاد کرد)
 
جز
سطر ۱: سطر ۱:
-
+
===آیه ظهار===
  
برخى آيه 2 [[سوره مجادله]]/58 را «آيه ظهار» گفته‌اند.<ref> الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 63‌؛ احكام القرآن، ابن‌العربى، ج‌ 1، ص 355؛ جامع‌البيان، مج ‌14، ج‌ 28، ص‌ 15.</ref> در شأن نزول اين آيه آمده است كه «ظهار» يكى از انواع طلاق در جاهليت بود و اگر كسى به همسرش مى‌گفت: أنت عَلَىّ كَظَهْرِ أُمّى == پشت تو چون پشت مادر من است، اين جمله به منزله طلاق بود و زن براى هميشه بر مرد حرام مى‌شد.
+
برخى آیه 2 [[سوره مجادله]]/58 را «آیه ظهار» گفته‌اند.<ref> الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 63‌؛ احكام القرآن، ابن‌العربى، ج‌ 1، ص 355؛ جامع‌البیان، مج ‌14، ج‌ 28، ص‌ 15.</ref> در شأن نزول این آیه آمده است كه «ظهار» یكى از انواع طلاق در جاهلیت بود و اگر كسى به همسرش مى‌گفت: أنت عَلَىّ كَظَهْرِ أُمّى == پشت تو چون پشت مادر من است، این جمله به منزله طلاق بود و زن براى همیشه بر مرد حرام مى‌شد.
  
روزى يكى از مسلمانان به نام «اوس بن صامت» اين جمله را در حال عصبانيت به همسرش گفت؛ سپس پشيمان شد. زن نزد [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله آمد و از اين حكم پرسيد و آيه نازل شد كه همسران ظهاركنندگان، مادران آن‌ها نيستند. مادران آن‌ها كسانى هستند كه آنان را زاييده‌اند؛ پس سخن آنان، سخنى زشت و باطل است:<ref> الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 63‌؛ احكام القرآن، ابن‌العربى، ج‌ 1، ص 355؛ جامع‌البيان، مج ‌14، ج‌ 28، ص‌ 15.</ref>
+
روزى یكى از مسلمانان به نام «اوس بن صامت» این جمله را در حال عصبانیت به همسرش گفت؛ سپس پشیمان شد. زن نزد [[رسول خدا]] صلى الله علیه و آله آمد و از این حكم پرسید و آیه نازل شد كه همسران ظهاركنندگان، مادران آن‌ها نیستند. مادران آن‌ها كسانى هستند كه آنان را زاییده‌اند؛ پس سخن آنان، سخنى زشت و باطل است:<ref> الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 63‌؛ احكام القرآن، ابن‌العربى، ج‌ 1، ص 355؛ جامع‌البیان، مج ‌14، ج‌ 28، ص‌ 15.</ref>
  
'''''«الَّذينَ يُظهِرونَ مِنكُم مِن نِسائِهِم مَا هُنّ أُمَّهتهِم إِن أُمَّهتُهُم إِلاّ الّى وَلدنَهُم و إِنَّهُم لَيقولونَ مُنكَرًا مِن القَولِ و زُورًا و إِنّ اللّهَ لَعفوٌّ غَفورٌ».'''''
+
'''''«الَّذینَ یُظهِرونَ مِنكُم مِن نِسائِهِم مَا هُنّ أُمَّهتهِم إِن أُمَّهتُهُم إِلاّ الّى وَلدنَهُم و إِنَّهُم لَیقولونَ مُنكَرًا مِن القَولِ و زُورًا و إِنّ اللّهَ لَعفوٌّ غَفورٌ».'''''
  
 
==پانویس ==
 
==پانویس ==
 
<references />
 
<references />
(2). قمى، ج‌ 2، ص‌ 365؛ جامع البيان، مج‌ 14، ج‌ 28، ص‌ 5‌.
+
(2). قمى، ج‌ 2، ص‌ 365؛ جامع البیان، مج‌ 14، ج‌ 28، ص‌ 5‌.
  
 
===منابع===
 
===منابع===
  
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد  1، ص 392
+
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 392

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۵

آیه ظهار

برخى آیه 2 سوره مجادله/58 را «آیه ظهار» گفته‌اند.[۱] در شأن نزول این آیه آمده است كه «ظهار» یكى از انواع طلاق در جاهلیت بود و اگر كسى به همسرش مى‌گفت: أنت عَلَىّ كَظَهْرِ أُمّى == پشت تو چون پشت مادر من است، این جمله به منزله طلاق بود و زن براى همیشه بر مرد حرام مى‌شد.

روزى یكى از مسلمانان به نام «اوس بن صامت» این جمله را در حال عصبانیت به همسرش گفت؛ سپس پشیمان شد. زن نزد رسول خدا صلى الله علیه و آله آمد و از این حكم پرسید و آیه نازل شد كه همسران ظهاركنندگان، مادران آن‌ها نیستند. مادران آن‌ها كسانى هستند كه آنان را زاییده‌اند؛ پس سخن آنان، سخنى زشت و باطل است:[۲]

«الَّذینَ یُظهِرونَ مِنكُم مِن نِسائِهِم مَا هُنّ أُمَّهتهِم إِن أُمَّهتُهُم إِلاّ الّى وَلدنَهُم و إِنَّهُم لَیقولونَ مُنكَرًا مِن القَولِ و زُورًا و إِنّ اللّهَ لَعفوٌّ غَفورٌ».

پانویس

  1. الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 63‌؛ احكام القرآن، ابن‌العربى، ج‌ 1، ص 355؛ جامع‌البیان، مج ‌14، ج‌ 28، ص‌ 15.
  2. الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 63‌؛ احكام القرآن، ابن‌العربى، ج‌ 1، ص 355؛ جامع‌البیان، مج ‌14، ج‌ 28، ص‌ 15.

(2). قمى، ج‌ 2، ص‌ 365؛ جامع البیان، مج‌ 14، ج‌ 28، ص‌ 5‌.

منابع

علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد 1، ص 392