نفس زکیه: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (مهدی موسوی صفحهٔ نفس زکیه را به محمد بن عبدالله نفس زکیه منتقل کرد) (برچسب: تغییر مسیر جدید) |
(تغییرمسیر به محمد بن عبدالله نفس زکیه حذف شد) (برچسب: تغییرمسیر حذف شد) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | "نفس زکیه" به معنای "انسان پاک و بیگناه" است و در قرآن کریم در داستان حضرت موسی و خضر (علیهما السلام)، به کار رفته است که موسی در مقام اعتراض به قتل نوجوانی توسط خضر می گوید: «{{متن قرآن|قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ}}» (آيا انسان پاكي را بی آنكه قتلي كرده باشد كشتی؟!) | |
| + | |||
| + | نفس زکیه در روایات به عنوان یکی از یاران امام زمان (عج) معرفی شده که نام او را گاهی محمد بن حسن میدانند. قتل او در مکه، پیش از ظهور امام (عج)، به عنوان یکی از نشانههای قطعی ظهور آن حضرت ذکر شده است. | ||
| + | |||
| + | طبق بيان روايات، اين رخداد بين ركن و مقام- در بهترين مكانهاى زمين- اتفاق مىافتد. فرد ياد شده، از اولاد امام حسن مجتبى عليه السّلام است<ref>شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج 1، ص 330، ح 16.</ref> كه در روايات، گاهى از او به عنوان «نفس زكيّه» و «سيد حسنى» ياد كردهاند.<ref>ر. ك: شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص 445، ح 440.</ref> | ||
| + | |||
| + | قتل نفس زكيّه، از نشانههاى حتمى و متصل به ظهور است. در منابع اهل سنّت كمتر نامى از آن برده شده؛<ref>ابن ابى شيبه، المصنف، ج 7، ص 514، ح 37642.</ref> ولى در منابع شيعه، روايات آن، فراوان است؛ ازاينرو، در اصل تحقق چنين حادثهاى- به عنوان علامت قيام- شكى نيست؛ هر چند اثبات جزئيات آن و نيز زمان تحقق آن و ويژگىهاى مقتول، مشكل است.<ref>شيخ صدوق، الخصال، ج 1، ص 303، ح 82؛ شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص 435، ح 425؛ محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج 8، ص 310، ح 483؛ لطف اللّه صافى گلپايگانى، منتخب الاثر، ص 459.</ref> | ||
| + | |||
| + | برخى گمان كردهاند مراد از نفس زكيّه، محمد بن عبد اللّه بن حسن، معروف به نفس زكيّه است كه در زمان امام صادق عليه السّلام در منطقه «احجار زيت» در نزديكى مدينه كشته شد. | ||
| + | |||
| + | اين احتمال درست نيست، به چند دليل: | ||
| + | |||
| + | 1. لازمهاش اين است كه پيش از تولد حضرت مهدى عليه السّلام؛ بلكه پيش از آنكه امامان از آن خبر دهند، اين نشانه رخ داده باشد. | ||
| + | |||
| + | 2. در روايات تصريح شده است كه «نفس زكيّه»، بين ركن و مقام كشته مىشود؛ حال آنكه محمد بن عبد اللّه بن حسن در منطقه «احجار زيت» (در نزديكى مدينه) كشته شده است. | ||
| + | |||
| + | 3. همانگونه كه در روايات اشاره شده قتل نفس زكيّه از نشانههاى حتمى و متصل به ظهور است؛ حال آنكه محمد بن عبد اللّه، سالها پيش از تولد حضرت مهدى عليه السّلام به قتل رسيده است. امام باقر عليه السّلام فرمود: | ||
| + | |||
| + | بين قيام مهدى عليه السّلام و كشته شدن نفس زكيّه، بيش از پانزده شبانهروز فاصله نيست.<ref>«ليس بين قيام قائم آل محمّد و بين قتل النّفس الزّكيّة الّا خمس عشرة ليلة»، شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، ص 374؛ شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص 445، شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص 649.</ref> | ||
| + | |||
| + | ==پانویس== | ||
| + | {{پانویس}} | ||
| + | |||
| + | ==منابع== | ||
| + | فرهنگ نامه مهدويت، ص345 | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۴
"نفس زکیه" به معنای "انسان پاک و بیگناه" است و در قرآن کریم در داستان حضرت موسی و خضر (علیهما السلام)، به کار رفته است که موسی در مقام اعتراض به قتل نوجوانی توسط خضر می گوید: «قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ» (آيا انسان پاكي را بی آنكه قتلي كرده باشد كشتی؟!)
نفس زکیه در روایات به عنوان یکی از یاران امام زمان (عج) معرفی شده که نام او را گاهی محمد بن حسن میدانند. قتل او در مکه، پیش از ظهور امام (عج)، به عنوان یکی از نشانههای قطعی ظهور آن حضرت ذکر شده است.
طبق بيان روايات، اين رخداد بين ركن و مقام- در بهترين مكانهاى زمين- اتفاق مىافتد. فرد ياد شده، از اولاد امام حسن مجتبى عليه السّلام است[۱] كه در روايات، گاهى از او به عنوان «نفس زكيّه» و «سيد حسنى» ياد كردهاند.[۲]
قتل نفس زكيّه، از نشانههاى حتمى و متصل به ظهور است. در منابع اهل سنّت كمتر نامى از آن برده شده؛[۳] ولى در منابع شيعه، روايات آن، فراوان است؛ ازاينرو، در اصل تحقق چنين حادثهاى- به عنوان علامت قيام- شكى نيست؛ هر چند اثبات جزئيات آن و نيز زمان تحقق آن و ويژگىهاى مقتول، مشكل است.[۴]
برخى گمان كردهاند مراد از نفس زكيّه، محمد بن عبد اللّه بن حسن، معروف به نفس زكيّه است كه در زمان امام صادق عليه السّلام در منطقه «احجار زيت» در نزديكى مدينه كشته شد.
اين احتمال درست نيست، به چند دليل:
1. لازمهاش اين است كه پيش از تولد حضرت مهدى عليه السّلام؛ بلكه پيش از آنكه امامان از آن خبر دهند، اين نشانه رخ داده باشد.
2. در روايات تصريح شده است كه «نفس زكيّه»، بين ركن و مقام كشته مىشود؛ حال آنكه محمد بن عبد اللّه بن حسن در منطقه «احجار زيت» (در نزديكى مدينه) كشته شده است.
3. همانگونه كه در روايات اشاره شده قتل نفس زكيّه از نشانههاى حتمى و متصل به ظهور است؛ حال آنكه محمد بن عبد اللّه، سالها پيش از تولد حضرت مهدى عليه السّلام به قتل رسيده است. امام باقر عليه السّلام فرمود:
بين قيام مهدى عليه السّلام و كشته شدن نفس زكيّه، بيش از پانزده شبانهروز فاصله نيست.[۵]
پانویس
- ↑ شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج 1، ص 330، ح 16.
- ↑ ر. ك: شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص 445، ح 440.
- ↑ ابن ابى شيبه، المصنف، ج 7، ص 514، ح 37642.
- ↑ شيخ صدوق، الخصال، ج 1، ص 303، ح 82؛ شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص 435، ح 425؛ محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج 8، ص 310، ح 483؛ لطف اللّه صافى گلپايگانى، منتخب الاثر، ص 459.
- ↑ «ليس بين قيام قائم آل محمّد و بين قتل النّفس الزّكيّة الّا خمس عشرة ليلة»، شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، ص 374؛ شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص 445، شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص 649.
منابع
فرهنگ نامه مهدويت، ص345
