دوشنبه: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
دوشنبه که به عربى «اثنین» گفته می شود و عرب در قدیم آن را «اهون» مى خوانده است. | دوشنبه که به عربى «اثنین» گفته می شود و عرب در قدیم آن را «اهون» مى خوانده است. | ||
| − | از [[پیامبر اسلام|حضرت رسول]] | + | از [[پیامبر اسلام|حضرت رسول]] صلی الله علیه و آله آمده است که: «دانش را در روز دوشنبه فراگیرید که آن (دوشنبه) دانش را بر پژوهنده اش آسان مى سازد.<ref> کنزالعمال، حدیث ۲۹۳۴۰.</ref> |
| − | و از [[امام هادی علیه السلام|امام هادى]] | + | و از [[امام هادی علیه السلام|امام هادى]] علیه السلام نقل شده: «اگر کسى بخواهد نحوست روز دوشنبه از او برطرف شود در [[رکعت|رکعت]] اول [[نماز صبح]] سوره [[سوره انسان|هل اتى]] بخواند. سپس حضرت این [[آیه|آیه]] را تلاوت نمود: {{متن قرآن|«فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا»}}.<ref>سوره انسان، آیه ۱۱.</ref> |
| − | در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] آیه {{متن قرآن| | + | در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] آیه {{متن قرآن|«وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ...»}}<ref>[[سوره توبه|توبه]]، ۱۰۵.</ref> آمده که: «در روز دوشنبه و پنج شنبه اعمال این امت بر [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله عرضه مى شود و همچنین پس از آن حضرت بر حضرات [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم السلام عرضه مى گردد و مراد از «مؤمنین» ایشان اند».<ref> بحارالانوار، ج۵ ص۳۲۹. </ref> |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۰
سومین روز از ایام هفته
دوشنبه که به عربى «اثنین» گفته می شود و عرب در قدیم آن را «اهون» مى خوانده است.
از حضرت رسول صلی الله علیه و آله آمده است که: «دانش را در روز دوشنبه فراگیرید که آن (دوشنبه) دانش را بر پژوهنده اش آسان مى سازد.[۱]
و از امام هادى علیه السلام نقل شده: «اگر کسى بخواهد نحوست روز دوشنبه از او برطرف شود در رکعت اول نماز صبح سوره هل اتى بخواند. سپس حضرت این آیه را تلاوت نمود: «فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا».[۲]
در تفسیر آیه «وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ...»[۳] آمده که: «در روز دوشنبه و پنج شنبه اعمال این امت بر پیامبر صلی الله علیه و آله عرضه مى شود و همچنین پس از آن حضرت بر حضرات ائمه علیهم السلام عرضه مى گردد و مراد از «مؤمنین» ایشان اند».[۴]
پانویس
منابع
- سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ معارف و معاریف.
