تعیین مبدأ تقویم اسلامی: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) جز (مهدی موسوی صفحهٔ تقویم: تدوين تاريخ اسلامي را به تدوین تاریخ اسلامی در عصر خلیفه دوم منتقل کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | {{تقویم|روز=16 محرم|سال=سال | + | {{تقویم|روز=16 محرم|سال=سال ۱۶ هجری قمری}} |
+ | در عصر خلیفه دوم - [[عمر بن خطاب]] - برخی از استانداران ایالتهای اسلامی و بعضی از دوراندیشان [[مدینه|مدینه]] منوره، لزوم انتخاب تاریخ ویژهای برای مسلمانان (به صورت سالانه) را بارها به اطلاع خلیفه رسانیده و وی را متوجه این أمر مهم نمودند. | ||
+ | عمر خطاب تصمیم گرفت برای مسلمانان تاریخ ویژهای تدوین نماید. بدین لحاظ تعدادی از صاحب نظران [[مهاجرین|مهاجر]] و [[انصار]] را گردآورد و با آنان در این باره به گفتگو نشست. در آن جمع، برخی سال [[ولادت پیامبر اسلام|ولادت پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله برخی سال [[بعثت]] آن حضرت و برخی سال [[رحلت پیامبر اسلام|رحلت]] آن حضرت را به عنوان مبدأ تاریخ اسلام پیشنهاد کردند. همچنین برخی از دیگر اندیشان، تاریخ رومی (میلادی) و عدهای از آنان، تاریخ فارس (فُرس قدیم) را یادآوری کردند. | ||
− | + | اما امیرمؤمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابیطالب]] علیهالسلام نیز که در آن نشست حضور داشت، پیشنهاد کرد: به خاطر اهمیت [[هجرت پیامبر اسلام به مدینه|هجرت پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله از [[مکه]] به [[مدینه]]، آن را مبدأ تاریخ اسلام قرار دهند. عدهای از حاضران، از جمله خلیفه وقت، پیشنهاد امیرمؤمنان علیهالسلام را اصلح دانسته و همان را تأیید نمودند و عمر بن خطاب دستور داد که از آن پس هجرت [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله مبدأ تاریخ اسلامی قرار گیرد. | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | آنگاه، درباره ابتدای [[سال قمری]] که از چه ماهی از ماههای عرب آغاز گردد، گفتگو شد و در این باره نیز پیشنهادهای متعددی ارائه گردید. سرانجام عمر بن خطاب به پیشنهاد [[عثمان بن عفان]] که معتقد بود اول ماه [[ماه محرم|محرم]] را، نخستین روز سال بدانند، ترتیب اثر داد و فرمان داد که محرم نخستین ماه سال هجری قمری باشد.<ref> تاریخ دمشق (ابن عساکر)، ج ۱، ص ۳۷.</ref> با این حساب، هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله در آغاز سومین ماه سال اول هجری قمری واقع گردیده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
− | <references/> | + | <references /> |
− | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
− | + | * سید تقى واردى، روز شمار تاریخ اسلام، جلد اول، ماه محرم. | |
− | + | * روزشمار قمرى، گردآورى: على حائرى، سایت مرکز پژوهش هاى اسلامى رسانه. | |
[[رده:وقایع ماه محرم]] | [[رده:وقایع ماه محرم]] | ||
[[رده:سال ۱۶ هجری قمری]] | [[رده:سال ۱۶ هجری قمری]] |
نسخهٔ ۱۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۶
تقویم هجری قمری |
روز واقعه:16 محرم |
سال ۱۶ هجری قمری |
در عصر خلیفه دوم - عمر بن خطاب - برخی از استانداران ایالتهای اسلامی و بعضی از دوراندیشان مدینه منوره، لزوم انتخاب تاریخ ویژهای برای مسلمانان (به صورت سالانه) را بارها به اطلاع خلیفه رسانیده و وی را متوجه این أمر مهم نمودند.
عمر خطاب تصمیم گرفت برای مسلمانان تاریخ ویژهای تدوین نماید. بدین لحاظ تعدادی از صاحب نظران مهاجر و انصار را گردآورد و با آنان در این باره به گفتگو نشست. در آن جمع، برخی سال ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برخی سال بعثت آن حضرت و برخی سال رحلت آن حضرت را به عنوان مبدأ تاریخ اسلام پیشنهاد کردند. همچنین برخی از دیگر اندیشان، تاریخ رومی (میلادی) و عدهای از آنان، تاریخ فارس (فُرس قدیم) را یادآوری کردند.
اما امیرمؤمنان علی بن ابیطالب علیهالسلام نیز که در آن نشست حضور داشت، پیشنهاد کرد: به خاطر اهمیت هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه، آن را مبدأ تاریخ اسلام قرار دهند. عدهای از حاضران، از جمله خلیفه وقت، پیشنهاد امیرمؤمنان علیهالسلام را اصلح دانسته و همان را تأیید نمودند و عمر بن خطاب دستور داد که از آن پس هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مبدأ تاریخ اسلامی قرار گیرد.
آنگاه، درباره ابتدای سال قمری که از چه ماهی از ماههای عرب آغاز گردد، گفتگو شد و در این باره نیز پیشنهادهای متعددی ارائه گردید. سرانجام عمر بن خطاب به پیشنهاد عثمان بن عفان که معتقد بود اول ماه محرم را، نخستین روز سال بدانند، ترتیب اثر داد و فرمان داد که محرم نخستین ماه سال هجری قمری باشد.[۱] با این حساب، هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله در آغاز سومین ماه سال اول هجری قمری واقع گردیده است.
پانویس
- ↑ تاریخ دمشق (ابن عساکر)، ج ۱، ص ۳۷.
منابع
- سید تقى واردى، روز شمار تاریخ اسلام، جلد اول، ماه محرم.
- روزشمار قمرى، گردآورى: على حائرى، سایت مرکز پژوهش هاى اسلامى رسانه.