جبل الرحمه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
 
سطر ۲: سطر ۲:
 
[[پرونده:Jabal ra.jpg|بندانگشتی|جبل الرحمة]]
 
[[پرونده:Jabal ra.jpg|بندانگشتی|جبل الرحمة]]
  
'''جَبلُ الرَّحمَه''' كوهى در شمال شرقى [[عرفات]] است. گویند [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]](ع) نیز [[دعای عرفه|دعای روز عرفه]] را کنار این کوه قرائت کردند.
+
'''«جَبلُ الرَّحمَة»''' کوهى در شمال شرقى [[عرفات]] و در ۱۰ کیلومتری [[مکه]] است.  
  
 +
در پایین این کوه [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه وآله) در [[روز عرفه]] تا هنگام غروب وقوف کرد و به [[دعا]] و تضرع پرداخت. از این‌رو، به پیروی از ایشان، حاجیان نیز در روز عرفه پیرامون این کوه گرد می‌آیند. این مکان را موقف پیامبران دیگر همچون [[حضرت ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهیم]] (علیه السلام) دانسته‌اند. گویند [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] (علیه السلام) نیز [[دعای عرفه|دعای عرفه]] را کنار این کوه قرائت کردند.
  
در روایات از این كوه به «جبل الال» تعبیر شده<ref> وسائل الشیعة ج3، ص533؛ من لایحضره الفقیه، ج2، ص467. </ref> و عنوان «جبل الرّحمه» در كلمات فقهاى معاصر بكار رفته<ref> مهذب‌الاحكام ج4، ص167؛ كلمة التقوىٰ ج3، ص400. </ref> و [[احكام]] آن در باب [[حج]] آمده است.  
+
در روایات از این کوه به «جبل الآل» تعبیر شده<ref> وسائل الشیعة ج۳، ص۵۳۳؛ من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۴۶۷. </ref> و عنوان «جبل الرّحمه» در کلمات فقهاى معاصر بکار رفته<ref> مهذب‌الاحکام ج۴، ص۱۶۷؛ کلمة التقوىٰ ج۳، ص۴۰۰. </ref> و [[احکام]] آن در باب [[حج]] آمده است.  
  
[[مستحب]] است وقوف به عرفات در دامنه جبل الرّحمه باشد.<ref> جواهرالكلام، ج9، ص50. </ref> چنان كه مستحب است وقوف در سمت چپ كوه باشد. سمت چپ بنابر تصریح جمعى از فقها نسبت به كسى است كه از سمت [[مكه]] مى‌آید.<ref> همان، 49-50. </ref> برخى، سمت چپ را نسبت به كسى دانسته‌اند كه در عرفات رو به [[قبله]] است.<ref> كلمة التقوىٰ، ج3، ص400. </ref>  
+
[[مستحب]] است وقوف به عرفات در دامنه جبل الرّحمه باشد.<ref> جواهرالکلام، ج۹، ص۵۰. </ref> چنان که مستحب است وقوف در سمت چپ کوه باشد. سمت چپ بنابر تصریح جمعى از فقها نسبت به کسى است که از سمت [[مکه]] مى‌آید.<ref> همان، ۴۹-۵۰. </ref> برخى، سمت چپ را نسبت به کسى دانسته‌اند که در عرفات رو به [[قبله]] است.<ref> کلمة التقوىٰ، ج۳، ص۴۰۰. </ref>  
  
وقوف در بالاى جبل الرّحمه، جز هنگام ضرورت مانند فزونى جمعیت، [[مکروه]] است. از برخى حرمت آن نقل شده است.<ref> مستند الشیعة، ج2، ص221؛ جواهرالكلام ج9، ص59. </ref>  
+
در فقه [[امامیه]]، وقوف در بالاى جبل الرّحمه، جز هنگام ضرورت مانند فزونى جمعیت، [[مکروه]] است. از برخى [[حرام|حرمت]] آن نقل شده است.<ref> مستند الشیعة، ج۲، ص۲۲۱؛ جواهرالکلام ج۹، ص۵۹. </ref>  
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
<references />
 
<references />
  
==منبع==
+
==منابع==
جمعى از پژوهشگران زیر نظر [[سید محمود هاشمی شاهرودی|سید محمود هاشمى شاهرودى]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، جلد ‌3، ص 46.
+
 
 +
* [[سید محمود هاشمی شاهرودی|سید محمود هاشمى شاهرودى]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، ج ‌۳، ص ۴۶.
 +
 
 +
* [https://wikihaj.com/view/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%87 "جبل الرحمه"، ویکی حج].
  
 
==آرشیو عکس و تصویر==
 
==آرشیو عکس و تصویر==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۰

Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
جبل الرحمة

«جَبلُ الرَّحمَة» کوهى در شمال شرقى عرفات و در ۱۰ کیلومتری مکه است.

در پایین این کوه پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در روز عرفه تا هنگام غروب وقوف کرد و به دعا و تضرع پرداخت. از این‌رو، به پیروی از ایشان، حاجیان نیز در روز عرفه پیرامون این کوه گرد می‌آیند. این مکان را موقف پیامبران دیگر همچون حضرت ابراهیم (علیه السلام) دانسته‌اند. گویند امام حسین (علیه السلام) نیز دعای عرفه را کنار این کوه قرائت کردند.

در روایات از این کوه به «جبل الآل» تعبیر شده[۱] و عنوان «جبل الرّحمه» در کلمات فقهاى معاصر بکار رفته[۲] و احکام آن در باب حج آمده است.

مستحب است وقوف به عرفات در دامنه جبل الرّحمه باشد.[۳] چنان که مستحب است وقوف در سمت چپ کوه باشد. سمت چپ بنابر تصریح جمعى از فقها نسبت به کسى است که از سمت مکه مى‌آید.[۴] برخى، سمت چپ را نسبت به کسى دانسته‌اند که در عرفات رو به قبله است.[۵]

در فقه امامیه، وقوف در بالاى جبل الرّحمه، جز هنگام ضرورت مانند فزونى جمعیت، مکروه است. از برخى حرمت آن نقل شده است.[۶]

پانویس

  1. وسائل الشیعة ج۳، ص۵۳۳؛ من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۴۶۷.
  2. مهذب‌الاحکام ج۴، ص۱۶۷؛ کلمة التقوىٰ ج۳، ص۴۰۰.
  3. جواهرالکلام، ج۹، ص۵۰.
  4. همان، ۴۹-۵۰.
  5. کلمة التقوىٰ، ج۳، ص۴۰۰.
  6. مستند الشیعة، ج۲، ص۲۲۱؛ جواهرالکلام ج۹، ص۵۹.

منابع

آرشیو عکس و تصویر