قبر امام حسین علیه السلام: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
جز (8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی) |
||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
+ | {{متوسط}} | ||
{{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}} | {{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}} | ||
سطر ۱۵: | سطر ۱۶: | ||
[[رده:حرم امام حسین علیه السلام]] | [[رده:حرم امام حسین علیه السلام]] | ||
+ | [[رده: مقاله های مهم]] | ||
+ | {{سنجش کیفی | ||
+ | |سنجش=شده | ||
+ | |شناسه= خوب | ||
+ | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
+ | |کفایت منابع و پی نوشت ها= ضعیف | ||
+ | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
+ | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
+ | |جامعیت= متوسط | ||
+ | |رعایت اختصار= خوب | ||
+ | |سیر منطقی= خوب | ||
+ | |کیفیت پژوهش= متوسط | ||
+ | |رده= دارد | ||
+ | }} |
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۵
اولین بار بنى اسد پس از دفن اجساد شهدای کربلا و پیکر سیدالشهدا (علیه السلام)، علامتى بر قبر نهادند. از این که توابین در سالهاى ۶۳ یا ۶۴ بر سر قبر امام حسین علیه السلام مىآمدند، مىفهمیم که آن هنگام، آشنا و شناخته شده بوده است. بنا به تشویق اولیاء دین، مدفن آن حضرت از همان آغاز، مورد زیارت شیعه قرار گرفت، چه پنهانى و چه آشکار.
در زمان بنى امیه، قبهاى بر قبر شریف ساخته شد و تا زمان هارون الرشید باقى بود. وى قبر را خراب و محل آن را صاف کرد و درخت سدرى را که (به نشانه قبر) در آنجا بود، قطع کرد. بار دیگر در زمان مامون ساخته شد. سپس در سال ۲۳۶ و ۲۳۷ هجرى به دستور متوکل عباسى، قبر و خانههاى اطراف آن خراب شد و به جاى آن زراعت کردند و مانع رفت و آمد مردم شدند. باز هم در سال ۲۴۷ به دستور متوکل قبر را خراب کردند و چندین نوبت دیگر این تخریب انجام گرفت.
بناى فعلى مرقد و حرم سیدالشهدا به قرن هشتم هجرى برمىگردد. البته بارها مرمت ها و اضافاتى انجام گرفته است. در سال ۱۲۱۶ هجرى وهابیها با سپاهى از منطقه نجد حمله کرده و حرم حسینى را غارت و تخریب کردند و اسب ها را در صحن مطهر بستند.[۱]
پانویس
- ↑ اعيان الشيعه، ج 1، ص 629.
منابع
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.