عزت و ذلت از دیدگاه نهج‌البلاغه (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «بندانگشتی|‏عزت و ذلت از دیدگاه نهج البلاغه == معرفى اجمالى==...» ایجاد کرد)
 
(ویرایش)
 
سطر ۱: سطر ۱:
 
[[پرونده:Ketab327.jpg|بندانگشتی|‏عزت و ذلت از دیدگاه نهج البلاغه]]
 
[[پرونده:Ketab327.jpg|بندانگشتی|‏عزت و ذلت از دیدگاه نهج البلاغه]]
 +
کتاب '''«عزت و ذلت از دیدگاه نهج البلاغه»''' تألیف [[محمدتقی فلسفی|محمدتقى فلسفى]]، به زبان فارسى است. و مشتمل بر بیان دیدگاه [[امام علی علیه السلام|امیر المومنین]] علیه السلام در [[نهج البلاغة|نهج البلاغه]] پیرامون [[عزت|عزّت]] و [[ذلت نفس|ذلت]] انسان است.
  
== معرفى اجمالى==
+
==ساختار کتاب==
  
 +
این کتاب، فاقد هر گونه فصل بندى یا باب بندى است و فقط شامل متن مى‌باشد. مؤلف، متن عربى جملات نهج البلاغه را نیز ذکر کرده است. متن، یازده عنوان دارد که از کلمات [[امام علی علیه السلام|امیر المومنین]] علیه السلام در [[نهج البلاغة|نهج البلاغه]] است و مؤلف آنها را شرح داده است.
  
«عزت و ذلت از ديدگاه نهج البلاغه» تأليف محمدتقى فلسفى، به زبان فارسى است. و مشتمل بر بيان ديدگاه امير المومنين در نهج البلاغه پيرامون عزّت و ذلت انسان است.
+
کتاب، داراى حجم بسیار کم، ولى حاوى مطالب بسیار سودمند و مفید مى‌باشد. مطالب و مباحث کتاب، بسیار ساده و روان بیان شده است به طورى که براى عموم قابل فهم و درک مى‌باشد.
  
== ساختار==
+
==گزارش محتوا==
  
 +
متن کتاب، چنانچه بیان شد مشتمل بر کلمات و جملات [[امام علی علیه السلام|حضرت على]](ع) در مورد عزّت و ذلت [[انسان]] است. مؤلف، قبل از شروع سخنان امیر المومنین(ع)، پیرامون [[عزت]] و [[ذلت نفس|ذلت]] در [[اسلام]] توضیحاتى بیان مى کند. وى در ابتدا مى‌گوید: «تمام مردم به دلیل تمایل طبیعى و کشش غریزه حب ذات، علاقه دارند که در جمیع شئون و مظاهر زندگى همواره از نعمت عزت و بزرگوارى برخودار باشند و از خوارى و ذلت بر کنار. آیین مقدس اسلام مسأله عزت و [[احترام]] را در تعالیم خود مورد توجه قرار داده و مسلمانان را مؤظف نموده است که در حفظ عزت و احترام کوشا باشند، بزرگوارى و شرافت خویش را مصون دارند و...».
  
كتاب، فاقد هر گونه فصل بندى يا باب بندى است و فقط شامل متن مى‌باشد. متن، يازده عنوان دارد كه از كلمات امير المومنين در نهج البلاغه است و مؤلف آنها را شرح داده است.
+
مؤلف، در این زمینه [[حدیث|احادیثى]] از [[ائمه]] معصومین(ع) بیان مى‌نماید و مختصرى توضیح مى‌دهد. نمونه اى از این احادیث عبارت است:
  
مؤلف، متن عربى جملات نهج البلاغه را نيز ذكر كرده است.
+
[[امام علی علیه السلام|امام على]](ع) مى‌فرماید: عملى انجام بده که عزت و آبرویت هدف تیرهاى ملامت این و آن قرار نگیرد.
  
كتاب، داراى حجم بسيار كم، ولى حاوى مطالب بسيار سودمند و مفيد مى‌باشد. مطالب و مباحث كتاب، بسيار ساده و روان بيان شده است به طورى كه براى عموم قابل فهم و درك مى‌باشد.
+
[[امام صادق علیه السلام|امام صادق]](ع) مى‌فرماید: خداوند کار مومنان را به خودشان واگذار نموده ولى اجازه نداده است خویشتن را ذلیل و خوار کنند».
  
== گزارش محتوا==
+
در ادامه مؤلف، ترجمه کلمه «عزت» را از کتاب [[مفردات قرآن راغب (کتاب)|مفردات راغب]] بیان مى‌کند: «(العزة حالة مانعة للانسان من ان یغلب) یعنى: عزت، یک حالت روحى و ترفّع روانى است که نمى گذارد آدمى مقهور و مغلوب دیگرى شود».
  
 +
اولین عنوانى که مؤلف بیان مى‌کند «على(ع) و مال» است. و در آن تنها جمله‌اى از نامه حضرت على(ع) به [[عثمان بن حنیف|عثمان بن حنیف]] آورده مى‌شود. جمله مذکور چنین است: «قسم به خدا که از دنیاى شما طلا و نقره‌اى نیدوختم و از غنایم آن مالى ذخیره نکردم و بر کهنه جامه‌اى که در بر دارم جامه کهنه دیگرى آماده نساختم».
  
متن كتاب، چنان چه بيان شد مشتمل بر كلمات و جملات [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در مورد عزّت و ذلت انسان است. مؤلف، اين مطالب را در يازده عنوان دسته بندى نموده است و شرح داده است.
+
عنوان دوم «على(ع) و مقام» است. در این قسمت کلام معروف حضرت به [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] بیان مى‌شود در زمانى که حضرت کفش کنهه خود را وصله مى‌زد که فرمود: «به خدا قسم این کفش بى ارزش، نزد من محبوب تر از ریاست و فرمانروایى بر شماست، مگر آن که بتوانم در پرتو این مقام اقامه حقى کنم یا باطلى را دفع نمایم».
  
مؤلف، قبل از شروع سخنان امير المومنين(ع)، پيرامون عزت و ذلت در اسلام توضيحاتى بيان مى-كند.
+
مؤلف، در ادامه به بیان علل و عواملى متعددى مى‌پردازد که مى‌تواند محیط را دگرگون نماید و بر اوضاع و احوال فرد و جامعه تاثیر بگذارد و مى‌تواند عزیزان را ذلیل، و به ذلیلان عزت و بزرگى ببخشد.
  
وى در ابتدا مى‌گويد:
+
مؤلف، از میان خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌ها به سه عامل اشاره مى‌کند و در این زمینه کلماتى از حضرت امیر(ع) نقل مى‌کند و شرح مى‌دهد. سه عامل ذکر شده در کتاب عبارت است از: ۱. انقلاب؛ ۲. [[جهاد]]؛ ۳. رابطه حکومت و مردم.
  
«تمام مردم به دليل تمايل طبيعى و كشش غريزه حب ذات، علاقه دارند كه در جميع شئون و مظاهر زندگى همواره از نعمت عزت و بزرگوارى برخودار باشند و از خوارى و ذ لت بر كنار.
+
عناوین دیگرى که در کتاب ذکر شده بدین ترتیب است:
 
 
آيين مقدس اسلام مسأله عزت و احترام را در تعاليم خود مورد توجه قرار داده و مسلمانان را مؤظف نموده است كه در حفظ عزت و احترام كوشا باشند، بزرگوارى و شرافت خويش را مصون دارند و...».
 
 
 
مؤلف، در اين زمينه احاديثى از ائمه معصومين(ع) بيان مى‌نمايد و مختصرى توضيح مى‌دهد. نمونه-اى از اين احاديث عبارت است:
 
 
 
«على(ع) مى‌فرمايد:" عملى انجام بده كه عزت و آبرويت هدف تيرهاى ملامت اين و آن قرار نگيرد.
 
 
 
[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] مى‌فرمايد:" خداوند كار مومنان را به خودشان واگذار نموده ولى اجازه نداده است خويشتن را ذليل و خوار كنند».
 
 
 
در ادامه مؤلف، ترجمه كلمه «عزت» را از كتاب [[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]] بيان مى‌كند:
 
 
 
«(العزۀ حالۀ مانعۀ للانسان من ان يغلب) يعنى: عزت، يك حالت روحى و ترفّع روانى است كه نمى-گذارد آدمى مشهور و مغلوب ديگرى شود».
 
 
 
اولين عنوانى كه مؤلف بيان مى‌كند «على(ع) و مال» است. و در آن تنها جمله‌اى از نامه [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به عثمان بن حنيف آورده مى‌شود. جمله مذكور چنين است:
 
 
 
«قسم به خدا كه از دنياى شما طلا و نقره‌اى ندوختم و از غنايم آن مالى ذخيره نكردم و بر كهنه جامه‌اى كه در بر دارم جامه كهنه ديگرى آماده نساختم».
 
 
 
عنوان دوم «على(ع) و مقام» است. در اين قسمت كلام معروف حضرت به [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] بيان مى‌شود در زمانى كه حضرت كفش كنهه خود را وصله مى‌زد كه فرمود:
 
 
 
«به خدا قسم اين كفش بى ارزش، نزد من محبوب تر از رياست و فرمانروايى بر شماست، مگر آن كه بتوانم در پرتو اين مقام اقامه حقى كنم يا باطلى را دفع نمايم».
 
 
 
مؤلف، در ادامه به بيان علل و عواملى متعددى مى‌پردازد كه مى‌تواند محيط را دگرگون نمايد و بر اوضاع و احوال فرد و جامعه تاثير بگذارد و مى‌تواند عزيزان را ذليل، و به ذليلان عزت و بزرگى ببخشد.
 
 
 
مؤلف، از ميان خطبه‌ها، نامه‌ها و حكمت‌ها به سه عامل اشاره مى‌كند و در اين زمينه كلماتى از امير(ع) نقل مى‌كند و شرح مى‌دهد.
 
 
 
سه عامل ذكر شده در كتاب عبارت است از:
 
 
 
1. انقلاب؛
 
 
 
2. جهاد؛
 
 
 
3. رابطه حكومت و مردم.
 
 
 
عناوين ديگرى كه در كتاب ذكر شده است بدين ترتيب است:
 
 
 
على(ع) و اقبال و ادبار مردم؛
 
 
 
على و تملق گويان؛
 
 
 
على و عرصه پيكار.
 
 
 
مؤلف، در بخش «على(ع) و تملق گويان» پاسخ حضرت(ع) را به آن فرد متملق و چاپلوس بيان مى‌نمايد كه خطاب به او مى‌فرمايد:
 
 
 
«من از اين همه مدح و تمجيدى كه به جا آوردى فروترم و از آن چه پيش خود تصور كرده‌اى برتر و فراتر».
 
 
 
== وضعيت كتاب==
 
 
 
 
 
فهرست مطالب در ابتداى كتاب بسيان شده است. آدرس كلمات حضرت در پاورقى بيان شده است.
 
 
 
== منابع مقاله==
 
 
 
 
 
مقدمه و متن كتاب.
 
  
 +
على(ع) و اقبال و ادبار مردم؛ على و تملق گویان؛ على و عرصه پیکار.
  
 +
مؤلف، در بخش «على(ع) و تملق گویان» پاسخ حضرت(ع) را به آن فرد متملق و چاپلوس بیان مى‌نماید که خطاب به او مى‌فرماید: «من از این همه مدح و تمجیدى که به جا آوردى فروترم و از آن چه پیش خود تصور کرده‌اى برتر و فراتر».
 
==منبع==
 
==منبع==
 
ویکی نور
 
ویکی نور

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۶

‏عزت و ذلت از دیدگاه نهج البلاغه

کتاب «عزت و ذلت از دیدگاه نهج البلاغه» تألیف محمدتقى فلسفى، به زبان فارسى است. و مشتمل بر بیان دیدگاه امیر المومنین علیه السلام در نهج البلاغه پیرامون عزّت و ذلت انسان است.

ساختار کتاب

این کتاب، فاقد هر گونه فصل بندى یا باب بندى است و فقط شامل متن مى‌باشد. مؤلف، متن عربى جملات نهج البلاغه را نیز ذکر کرده است. متن، یازده عنوان دارد که از کلمات امیر المومنین علیه السلام در نهج البلاغه است و مؤلف آنها را شرح داده است.

کتاب، داراى حجم بسیار کم، ولى حاوى مطالب بسیار سودمند و مفید مى‌باشد. مطالب و مباحث کتاب، بسیار ساده و روان بیان شده است به طورى که براى عموم قابل فهم و درک مى‌باشد.

گزارش محتوا

متن کتاب، چنانچه بیان شد مشتمل بر کلمات و جملات حضرت على(ع) در مورد عزّت و ذلت انسان است. مؤلف، قبل از شروع سخنان امیر المومنین(ع)، پیرامون عزت و ذلت در اسلام توضیحاتى بیان مى کند. وى در ابتدا مى‌گوید: «تمام مردم به دلیل تمایل طبیعى و کشش غریزه حب ذات، علاقه دارند که در جمیع شئون و مظاهر زندگى همواره از نعمت عزت و بزرگوارى برخودار باشند و از خوارى و ذلت بر کنار. آیین مقدس اسلام مسأله عزت و احترام را در تعالیم خود مورد توجه قرار داده و مسلمانان را مؤظف نموده است که در حفظ عزت و احترام کوشا باشند، بزرگوارى و شرافت خویش را مصون دارند و...».

مؤلف، در این زمینه احادیثى از ائمه معصومین(ع) بیان مى‌نماید و مختصرى توضیح مى‌دهد. نمونه اى از این احادیث عبارت است:

امام على(ع) مى‌فرماید: عملى انجام بده که عزت و آبرویت هدف تیرهاى ملامت این و آن قرار نگیرد.

امام صادق(ع) مى‌فرماید: خداوند کار مومنان را به خودشان واگذار نموده ولى اجازه نداده است خویشتن را ذلیل و خوار کنند».

در ادامه مؤلف، ترجمه کلمه «عزت» را از کتاب مفردات راغب بیان مى‌کند: «(العزة حالة مانعة للانسان من ان یغلب) یعنى: عزت، یک حالت روحى و ترفّع روانى است که نمى گذارد آدمى مقهور و مغلوب دیگرى شود».

اولین عنوانى که مؤلف بیان مى‌کند «على(ع) و مال» است. و در آن تنها جمله‌اى از نامه حضرت على(ع) به عثمان بن حنیف آورده مى‌شود. جمله مذکور چنین است: «قسم به خدا که از دنیاى شما طلا و نقره‌اى نیدوختم و از غنایم آن مالى ذخیره نکردم و بر کهنه جامه‌اى که در بر دارم جامه کهنه دیگرى آماده نساختم».

عنوان دوم «على(ع) و مقام» است. در این قسمت کلام معروف حضرت به ابن عباس بیان مى‌شود در زمانى که حضرت کفش کنهه خود را وصله مى‌زد که فرمود: «به خدا قسم این کفش بى ارزش، نزد من محبوب تر از ریاست و فرمانروایى بر شماست، مگر آن که بتوانم در پرتو این مقام اقامه حقى کنم یا باطلى را دفع نمایم».

مؤلف، در ادامه به بیان علل و عواملى متعددى مى‌پردازد که مى‌تواند محیط را دگرگون نماید و بر اوضاع و احوال فرد و جامعه تاثیر بگذارد و مى‌تواند عزیزان را ذلیل، و به ذلیلان عزت و بزرگى ببخشد.

مؤلف، از میان خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌ها به سه عامل اشاره مى‌کند و در این زمینه کلماتى از حضرت امیر(ع) نقل مى‌کند و شرح مى‌دهد. سه عامل ذکر شده در کتاب عبارت است از: ۱. انقلاب؛ ۲. جهاد؛ ۳. رابطه حکومت و مردم.

عناوین دیگرى که در کتاب ذکر شده بدین ترتیب است:

على(ع) و اقبال و ادبار مردم؛ على و تملق گویان؛ على و عرصه پیکار.

مؤلف، در بخش «على(ع) و تملق گویان» پاسخ حضرت(ع) را به آن فرد متملق و چاپلوس بیان مى‌نماید که خطاب به او مى‌فرماید: «من از این همه مدح و تمجیدى که به جا آوردى فروترم و از آن چه پیش خود تصور کرده‌اى برتر و فراتر».

منبع

ویکی نور