الفخری فی أنساب الطالبیین (کتاب): تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی « بندانگشتی|الفخري في أنساب الطالبيين اهتمام عرب به انساب و...» ایجاد کرد) |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
[[پرونده:Ketab116.jpg|بندانگشتی|الفخري في أنساب الطالبيين]] | [[پرونده:Ketab116.jpg|بندانگشتی|الفخري في أنساب الطالبيين]] | ||
− | + | اهتمام عرب به انساب و برخى توصيههاى دينى درباره حفظ انساب بخصوص در موضوعات احكام، سبب شده است عدهزيادى از مؤلفان مسلمان از دير باز به اين موضوع اهميت داده و كتاب هايى در اين باره نوشتهاند. دستهاى از اين آثار درباره انساب جاهلى و اسلامى است و دستهاى به طور خاص به انساب علويان يا آل ابىطالب مىپردازد. كتاب '''الفخري''' درباره نسب خاندان ابوطالب يعنى فرزندان على(ع)، جعفر و عقيل تأليف شده و علت نامگذارى آن درخواست مفسر مشهور [[فخر الدين رازى]] براى تدوين اين كتاب بوده و مؤلف، آن را براى عالم اهل سنت نوشته است. | |
− | |||
− | اهتمام عرب به انساب و برخى توصيههاى دينى درباره حفظ انساب بخصوص | ||
==محتواى كتاب== | ==محتواى كتاب== | ||
− | نويسنده پس از مقدمهاى در نسب پيامبر اكرم(ص)، به آل ابىطالب مىپردازد. نسب [[ | + | نويسنده پس از مقدمهاى در نسب پيامبر اكرم(ص)، به آل ابىطالب مىپردازد. نسب [[اميرالمؤمنين]](ع) بيشترين حجم كتاب را به خود اختصاص داده و شامل اعقاب فرزندان آن حضرت است. ترتيب انساب آنگونه كه معمول است در اين كتاب نيامده و پس از اعقاب [[امام كاظم]](ع) با عنوان انساب موسويه، به نسل [[امام صادق]](ع) مىپردازد. گويا در اين اثر به برخى افراد نيز اشاره نشده است. در خاتمه كتاب هم از برخى مشاهير كه به القابى معروفاند ياد مىشود. اين القاب، القاب ويژه شخص مىباشد كه فرزندان وى بدانها ملقب نمىشوند، نظير علويه، حسينيون، باقريه، موسويه و... |
− | در ابتداى چاپ فعلى اين كتاب، رسالهاى با عنوان «الضوء البدرى في حياة صاحب الفخرى» به خامه [[ | + | در ابتداى چاپ فعلى اين كتاب، رسالهاى با عنوان «الضوء البدرى في حياة صاحب الفخرى» به خامه [[آیتالله مرعشى نجفى]] آمده و شرح حالى از مؤلف كتاب ارائه داده است. |
بايد توجه داشت كه اثر ديگرى با عنوان «الفخرى في الآداب السلطانية و الدول الاسلامية» نوشته محمد بن على بن طباطبا معروف به ابن الطقطقى (م 709) وجود دارد كه بخشى از آن پند و اندرز به فرمانروايان و دولتمردان است و ادامه آن به بيان خلاصهاى از رويدادهاى تاريخ اسلام مىپردازد. شهرت دو اثر به «الفخرى» گاه سبب خلط بين آن دو مىگردد. | بايد توجه داشت كه اثر ديگرى با عنوان «الفخرى في الآداب السلطانية و الدول الاسلامية» نوشته محمد بن على بن طباطبا معروف به ابن الطقطقى (م 709) وجود دارد كه بخشى از آن پند و اندرز به فرمانروايان و دولتمردان است و ادامه آن به بيان خلاصهاى از رويدادهاى تاريخ اسلام مىپردازد. شهرت دو اثر به «الفخرى» گاه سبب خلط بين آن دو مىگردد. | ||
− | |||
== منبع == | == منبع == | ||
ویکی نور | ویکی نور | ||
+ | |||
+ | [[رده:کتابهای با موضوع اهل البیت علیهم السلام]] |
نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۳
اهتمام عرب به انساب و برخى توصيههاى دينى درباره حفظ انساب بخصوص در موضوعات احكام، سبب شده است عدهزيادى از مؤلفان مسلمان از دير باز به اين موضوع اهميت داده و كتاب هايى در اين باره نوشتهاند. دستهاى از اين آثار درباره انساب جاهلى و اسلامى است و دستهاى به طور خاص به انساب علويان يا آل ابىطالب مىپردازد. كتاب الفخري درباره نسب خاندان ابوطالب يعنى فرزندان على(ع)، جعفر و عقيل تأليف شده و علت نامگذارى آن درخواست مفسر مشهور فخر الدين رازى براى تدوين اين كتاب بوده و مؤلف، آن را براى عالم اهل سنت نوشته است.
محتواى كتاب
نويسنده پس از مقدمهاى در نسب پيامبر اكرم(ص)، به آل ابىطالب مىپردازد. نسب اميرالمؤمنين(ع) بيشترين حجم كتاب را به خود اختصاص داده و شامل اعقاب فرزندان آن حضرت است. ترتيب انساب آنگونه كه معمول است در اين كتاب نيامده و پس از اعقاب امام كاظم(ع) با عنوان انساب موسويه، به نسل امام صادق(ع) مىپردازد. گويا در اين اثر به برخى افراد نيز اشاره نشده است. در خاتمه كتاب هم از برخى مشاهير كه به القابى معروفاند ياد مىشود. اين القاب، القاب ويژه شخص مىباشد كه فرزندان وى بدانها ملقب نمىشوند، نظير علويه، حسينيون، باقريه، موسويه و...
در ابتداى چاپ فعلى اين كتاب، رسالهاى با عنوان «الضوء البدرى في حياة صاحب الفخرى» به خامه آیتالله مرعشى نجفى آمده و شرح حالى از مؤلف كتاب ارائه داده است.
بايد توجه داشت كه اثر ديگرى با عنوان «الفخرى في الآداب السلطانية و الدول الاسلامية» نوشته محمد بن على بن طباطبا معروف به ابن الطقطقى (م 709) وجود دارد كه بخشى از آن پند و اندرز به فرمانروايان و دولتمردان است و ادامه آن به بيان خلاصهاى از رويدادهاى تاريخ اسلام مىپردازد. شهرت دو اثر به «الفخرى» گاه سبب خلط بين آن دو مىگردد.
منبع
ویکی نور