المقنع (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
(اضافه کردن رده) |
جز (افزودن محتوا با منبع جدید) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{ | + | {{نیازمند ویرایش فنی}} |
| − | |||
| − | + | از کتابهای شیخ جلیل القدر صدوق می باشد که به زبان عربی نگاشته شده است و به عنوان مجموعه فقهی- حدیثی محسوب می شود. | |
| − | + | == مؤلف == | |
ابوجعفر محمد بن على بن بابويه، معروف به [[شيخ صدوق]] (م 381 ق). | ابوجعفر محمد بن على بن بابويه، معروف به [[شيخ صدوق]] (م 381 ق). | ||
| − | + | == معرفى اجمالى كتاب == | |
كتاب مقنع از مهم ترين مصادر فقهى نزد فقها در تمام اعصار بشمار مى آيد. عبارات اين كتاب همه الفاظ [[احاديث]] و روايات مستندند كه مؤلف به جهت اختصار سند آن‌ها را حذف نموده است. | كتاب مقنع از مهم ترين مصادر فقهى نزد فقها در تمام اعصار بشمار مى آيد. عبارات اين كتاب همه الفاظ [[احاديث]] و روايات مستندند كه مؤلف به جهت اختصار سند آن‌ها را حذف نموده است. | ||
| − | + | شیخ صدوق دو کتاب المقنع و الهدایة را به پیروی از کتاب الشرائع پدرش نوشته است واين كتاب در واقع رساله فتواى شيخ است.وی در مقدمه المقنع می گوید:«...انى صنفت كتابى هذا و سميته كتاب المقنع، لقنوع من يقرأه بما فيه و حذفت الاسانيد منه لئلا يثقل حمله ولايصعب حفظه ولايمل قارئه اذا كان ما أبينه فيه فى الكتب الاصولية موجوداً مبيناً على المشايخ العلماء». «این کتاب را کتاب المقنع نامیدم، زیرا هر کس آن را بخواند به آن اکتفا خواهد کرد، و سندهای آن را حذف نمودم»، به همین جهت فقهای متاخر از او، متون این گونه کتاب ها را به عنوان روایت مرسل تلقی می کردند. | |
[[محدث نورى]] بعد از بيان كلام صدوق مى گويد: «و اين عبارت متضمن چند مطلب است: | [[محدث نورى]] بعد از بيان كلام صدوق مى گويد: «و اين عبارت متضمن چند مطلب است: | ||
| سطر ۲۶: | سطر ۲۵: | ||
اين كتاب يك دوره [[فقه]] كامل است كه از ابواب طهارت شروع مى شود و به ابواب ديات پايان مى يابد. | اين كتاب يك دوره [[فقه]] كامل است كه از ابواب طهارت شروع مى شود و به ابواب ديات پايان مى يابد. | ||
| − | + | == ساختاربندی کتاب == | |
| + | |||
| + | ابواب الطهاره: شامل 13 باب از جمله: | ||
| + | باب اول آن: باب الوضوء | ||
| + | باب دوم آن: باب السواک وفضله | ||
| + | باب سیزدهم آن: باب الصلاة علی المنافق | ||
| + | ابواب الصلاة: شامل 29 باب از جمله: | ||
| + | باب اول آن: باب مواضع التی تکره الصلاة فیها | ||
| + | باب دهم آن: السهو فی الصلاة | ||
| + | ابواب الزکاة: شامل 16باب از جمله: | ||
| + | باب ششم آن: زکاة الغنم | ||
| + | باب چهاردهم آن: باب تکفین الموتی من الزکاة | ||
| + | باب الخمس | ||
| + | باب الصدقه | ||
| + | ابواب الصوم: شامل 17 باب از جمله: | ||
| + | باب دهم آن: ابواب قضاء شهر رمضان | ||
| + | باب هفدهم آن: باب الفطره | ||
| + | باب الحج | ||
| + | باب ثواب الاعمال | ||
| + | باب النکاح | ||
| + | باب العقیقه | ||
| + | باب المتعه | ||
| + | باب الطلاق | ||
| + | باب المکاسب والتجارات | ||
| + | باب الربا | ||
| + | باب الدین | ||
| + | باب الکفالات | ||
| + | باب اللقطه | ||
| + | باب المزارعه والاجاره | ||
| + | باب القضاء والاحکام | ||
| + | باب الشفعه | ||
| + | باب الایمان والنذور والکفارات | ||
| + | باب الصید والذبائح | ||
| + | ابواب الحدود: شامل 5 باب از جمله: | ||
| + | باب سوم آن: حد السرقه | ||
| + | باب الملاهی | ||
| + | باب العتق والتدبیر والمکاتبه | ||
| + | باب الوصایا | ||
| + | باب المواریث | ||
| + | باب الدیات | ||
| + | باب الدخول فی اعمال السلطان و طلب الحوائج الیه | ||
| + | باب النوادر | ||
| + | |||
| + | == وضعيت نشر == | ||
اين كتاب به كوشش انتشارات مؤسسه [[امام هادى]] عليه السلام در [[قم]] به 1415 ق چاپ و منتشر شده است. | اين كتاب به كوشش انتشارات مؤسسه [[امام هادى]] عليه السلام در [[قم]] به 1415 ق چاپ و منتشر شده است. | ||
| سطر ۳۲: | سطر ۷۴: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| + | |||
| + | == منابع == | ||
| + | *احمدرضا ضميري،کتابشناسي تفصيلي مذاهب اسلامي. | ||
| + | *المقنع،[http://www.tahoordanesh.com/page.php?pid=18699 دايرة المعارف طهور] | ||
| + | ، بازیابی: 7 اردیبهشت 1393. | ||
[[رده:منابع فقهی]] | [[رده:منابع فقهی]] | ||
نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۵
از کتابهای شیخ جلیل القدر صدوق می باشد که به زبان عربی نگاشته شده است و به عنوان مجموعه فقهی- حدیثی محسوب می شود.
مؤلف
ابوجعفر محمد بن على بن بابويه، معروف به شيخ صدوق (م 381 ق).
معرفى اجمالى كتاب
كتاب مقنع از مهم ترين مصادر فقهى نزد فقها در تمام اعصار بشمار مى آيد. عبارات اين كتاب همه الفاظ احاديث و روايات مستندند كه مؤلف به جهت اختصار سند آن‌ها را حذف نموده است.
شیخ صدوق دو کتاب المقنع و الهدایة را به پیروی از کتاب الشرائع پدرش نوشته است واين كتاب در واقع رساله فتواى شيخ است.وی در مقدمه المقنع می گوید:«...انى صنفت كتابى هذا و سميته كتاب المقنع، لقنوع من يقرأه بما فيه و حذفت الاسانيد منه لئلا يثقل حمله ولايصعب حفظه ولايمل قارئه اذا كان ما أبينه فيه فى الكتب الاصولية موجوداً مبيناً على المشايخ العلماء». «این کتاب را کتاب المقنع نامیدم، زیرا هر کس آن را بخواند به آن اکتفا خواهد کرد، و سندهای آن را حذف نمودم»، به همین جهت فقهای متاخر از او، متون این گونه کتاب ها را به عنوان روایت مرسل تلقی می کردند.
محدث نورى بعد از بيان كلام صدوق مى گويد: «و اين عبارت متضمن چند مطلب است:
- 1. آنچه در اين كتاب هست همه حديث است.
- 2. همه اخبار مسندند.
- 3. اين اخبار گرفته شده از اصول اصحاب است كه تكيه گاه و مرجع شيخ صدوق در فتاواى وى بوده است.
- 4. صاحبان اصول و رجال طريق همه از ثقات اند».[۱]
اين كتاب يك دوره فقه كامل است كه از ابواب طهارت شروع مى شود و به ابواب ديات پايان مى يابد.
ساختاربندی کتاب
ابواب الطهاره: شامل 13 باب از جمله: باب اول آن: باب الوضوء باب دوم آن: باب السواک وفضله باب سیزدهم آن: باب الصلاة علی المنافق ابواب الصلاة: شامل 29 باب از جمله: باب اول آن: باب مواضع التی تکره الصلاة فیها باب دهم آن: السهو فی الصلاة ابواب الزکاة: شامل 16باب از جمله: باب ششم آن: زکاة الغنم باب چهاردهم آن: باب تکفین الموتی من الزکاة باب الخمس باب الصدقه ابواب الصوم: شامل 17 باب از جمله: باب دهم آن: ابواب قضاء شهر رمضان باب هفدهم آن: باب الفطره باب الحج باب ثواب الاعمال باب النکاح باب العقیقه باب المتعه باب الطلاق باب المکاسب والتجارات باب الربا باب الدین باب الکفالات باب اللقطه باب المزارعه والاجاره باب القضاء والاحکام باب الشفعه باب الایمان والنذور والکفارات باب الصید والذبائح ابواب الحدود: شامل 5 باب از جمله: باب سوم آن: حد السرقه باب الملاهی باب العتق والتدبیر والمکاتبه باب الوصایا باب المواریث باب الدیات باب الدخول فی اعمال السلطان و طلب الحوائج الیه باب النوادر
وضعيت نشر
اين كتاب به كوشش انتشارات مؤسسه امام هادى عليه السلام در قم به 1415 ق چاپ و منتشر شده است.
پانویس
- ↑ مستدرك الوسائل، چاپ سنگى، ج 3، ص 327.
منابع
- احمدرضا ضميري،کتابشناسي تفصيلي مذاهب اسلامي.
- المقنع،دايرة المعارف طهور
، بازیابی: 7 اردیبهشت 1393.
