صفا و مروه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند ویراستاری}}
+
صفا بخشى كوچك از كوه «ابوقبيس» است كه در جنوب [[مسجدالحرام]] قرار گرفته و مروه قسمتى كوچك از كوه «قعيقعان» مى‌باشد كه در شمال شرقى مسجد واقع شده<ref>بلادى، ج 5، ص 144.</ref> و محل سعى كه به آن «مسعى» مى‌گويند، در فاصله ميان اين دو است كه به دو مسير رفت و برگشت تقسيم كرده‌اند.
==صفا و مروه==
 
  
صفا بخشى كوچك از كوه «ابوقبيس» است كه در جنوب [[مسجدالحرام]] قرار گرفته و مروه قسمتى كوچك از كوه «قعيقعان» مى‌باشد كه در شمال شرقى مسجد واقع شده(1) و محل سعى كه به آن «مسعى» مى‌گويند، در فاصله ميان اين دو است كه به دو مسير رفت و برگشت تقسيم كرده‌اند.
 
 
 
بر بالاى مسعى طبقه دومى نيز ساخته شده كه حجاج غيرشيعه در آنجا به سعى مى‌پردازند ولى از آنجا كه طبقه دوم ميان دو كوه واقع نشده، سعى ميان آن‌ها از نظر فقهاى [[شيعه]] داراى اشكال است.
 
بر بالاى مسعى طبقه دومى نيز ساخته شده كه حجاج غيرشيعه در آنجا به سعى مى‌پردازند ولى از آنجا كه طبقه دوم ميان دو كوه واقع نشده، سعى ميان آن‌ها از نظر فقهاى [[شيعه]] داراى اشكال است.
  
[[امام صادق]] عليه‌السلام درباره وجه تسميه اين دو مى‌فرمايد: «آدم مصطفى» پس از اخراج از [[بهشت]] بر فراز يكى از اين دو فرود آمد و نام كوه از (مصطفى) گرفته و صفا ناميده شد و «حوّا» بر كوه ديگرى فرود آمد و اسم آن از «مرأه» كه به معناى‌ زن است، اتخاذ گرديد و مروه نام گرفت.(1)
+
[[امام صادق]] عليه‌السلام درباره وجه تسميه اين دو مى‌فرمايد: «آدم مصطفى» پس از اخراج از [[بهشت]] بر فراز يكى از اين دو فرود آمد و نام كوه از (مصطفى) گرفته و صفا ناميده شد و «حوّا» بر كوه ديگرى فرود آمد و اسم آن از «مرأه» كه به معناى‌ زن است، اتخاذ گرديد و مروه نام گرفت.<ref>الموسوعة العربية العالمية، ج 23، ص 587.</ref>
  
در روايت ديگر امام عليه‌السلام مى‌فرمايد: وقتى ابراهيم، اسماعيل را در سرزمين [[مكه]] گذاشت، آن كودك تشنه شد. مادرش (هاجر) بر بالاى كوه صفا رفت و فرياد زد: آيا در اين وادى كسى هست؟
+
در روايت ديگر امام عليه‌السلام مى‌فرمايد: وقتى ابراهيم، اسماعيل را در سرزمين [[مكه]] گذاشت، آن كودك تشنه شد. مادرش (هاجر) بر بالاى كوه صفا رفت و فرياد زد: آيا در اين وادى كسى هست؟ سپس به طرف مروه و بر آن كوه بالا رفت و فرياد زد: آيا در اين وادى كسى هست؟ پاسخى نشنيد تا هفت بار اين كار ادامه يافت، از اين رو خداوند سعى ميان صفا و مروه را هفت بار سنت قرار داد.<ref> علل الشرايع، ج 2، ص 431، ح 1.</ref>
  
سپس به طرف مروه و بر آن كوه بالا رفت و فرياد زد: آيا در اين وادى كسى هست؟ پاسخى نشنيد تا هفت بار اين كار ادامه يافت، از اين رو خداوند سعى ميان صفا و مروه را هفت بار سنت قرار داد.(2)
+
==پانویس==
 
+
<references/>
پی نوشت
 
 
 
(1). بلادى، ج 5، ص 144.
 
(2). الموسوعة العربية العالمية، ج 23، ص 587.
 
(3). علل الشرايع، ج 2، ص 431، ح 1.
 
(4). همان.
 
  
 
==منابع==
 
==منابع==
 
+
محمد محمدحسن شرّاب‌، ترجمه حمیدرضا شیخی؛ فرهنگ اعلام جغرافيايى، تاريخى در حديث و سيره نبوى. (مطلب نقل شده از جمله اضافات محمدرضا نعمتى‌ بر این کتاب است.)
محمد محمدحسن شرّاب‌، ترجمه حمیدرضا شیخی؛ فرهنگ اعلام جغرافيايى، تاريخى در حديث و سيره نبوى.(مطلب نقل شده از جمله اضافات محمدرضا نعمتى‌ بر این کتاب است)
 
 
 
  
 
[[رده:اماکن مقدسه مکه]]
 
[[رده:اماکن مقدسه مکه]]

نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۷

صفا بخشى كوچك از كوه «ابوقبيس» است كه در جنوب مسجدالحرام قرار گرفته و مروه قسمتى كوچك از كوه «قعيقعان» مى‌باشد كه در شمال شرقى مسجد واقع شده[۱] و محل سعى كه به آن «مسعى» مى‌گويند، در فاصله ميان اين دو است كه به دو مسير رفت و برگشت تقسيم كرده‌اند.

بر بالاى مسعى طبقه دومى نيز ساخته شده كه حجاج غيرشيعه در آنجا به سعى مى‌پردازند ولى از آنجا كه طبقه دوم ميان دو كوه واقع نشده، سعى ميان آن‌ها از نظر فقهاى شيعه داراى اشكال است.

امام صادق عليه‌السلام درباره وجه تسميه اين دو مى‌فرمايد: «آدم مصطفى» پس از اخراج از بهشت بر فراز يكى از اين دو فرود آمد و نام كوه از (مصطفى) گرفته و صفا ناميده شد و «حوّا» بر كوه ديگرى فرود آمد و اسم آن از «مرأه» كه به معناى‌ زن است، اتخاذ گرديد و مروه نام گرفت.[۲]

در روايت ديگر امام عليه‌السلام مى‌فرمايد: وقتى ابراهيم، اسماعيل را در سرزمين مكه گذاشت، آن كودك تشنه شد. مادرش (هاجر) بر بالاى كوه صفا رفت و فرياد زد: آيا در اين وادى كسى هست؟ سپس به طرف مروه و بر آن كوه بالا رفت و فرياد زد: آيا در اين وادى كسى هست؟ پاسخى نشنيد تا هفت بار اين كار ادامه يافت، از اين رو خداوند سعى ميان صفا و مروه را هفت بار سنت قرار داد.[۳]

پانویس

  1. بلادى، ج 5، ص 144.
  2. الموسوعة العربية العالمية، ج 23، ص 587.
  3. علل الشرايع، ج 2، ص 431، ح 1.

منابع

محمد محمدحسن شرّاب‌، ترجمه حمیدرضا شیخی؛ فرهنگ اعلام جغرافيايى، تاريخى در حديث و سيره نبوى. (مطلب نقل شده از جمله اضافات محمدرضا نعمتى‌ بر این کتاب است.)