اصول دین: تفاوت بین نسخه‌ها
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (تعیین رده) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | {{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | |
عنوان اصول دین - در مقابل فروع دین - اصطلاحى كلامى است و به اركان اعتقادى - كه اساس دین را تشكیل مى‌دهند و مسلمانى بدون اقرار به آن‌ها تحقق نمى‌یابد و انكار هر یك از آن‌ها موجب كفر مى‌شود - اطلاق مى‌گردد. | عنوان اصول دین - در مقابل فروع دین - اصطلاحى كلامى است و به اركان اعتقادى - كه اساس دین را تشكیل مى‌دهند و مسلمانى بدون اقرار به آن‌ها تحقق نمى‌یابد و انكار هر یك از آن‌ها موجب كفر مى‌شود - اطلاق مى‌گردد. | ||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
انكار هر یك از اصول دین موجب كفر مى‌گردد؛ خواه از روى عناد و لجاجت باشد یا به جهت شبهه‌اى كه برایش پدید آمده است.<ref> كتاب الطهارة (شیخ انصارى)(ق)، 2/355.</ref> [[تقیه]] در اصول دین براى حفظ جان، مشروع است.<ref> حاشیة مجمع الفائدة/730.</ref> | انكار هر یك از اصول دین موجب كفر مى‌گردد؛ خواه از روى عناد و لجاجت باشد یا به جهت شبهه‌اى كه برایش پدید آمده است.<ref> كتاب الطهارة (شیخ انصارى)(ق)، 2/355.</ref> [[تقیه]] در اصول دین براى حفظ جان، مشروع است.<ref> حاشیة مجمع الفائدة/730.</ref> | ||
| − | ==پانویس == | + | ==پانویس== |
| − | <references /> | + | <references/> |
| + | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | + | جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 1، ص 536. | |
| − | جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 1، ص 536 | ||
[[رده:اصطلاحات کلامی]] | [[رده:اصطلاحات کلامی]] | ||
[[رده:تعاریف کلی]] | [[رده:تعاریف کلی]] | ||
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۲
عنوان اصول دین - در مقابل فروع دین - اصطلاحى كلامى است و به اركان اعتقادى - كه اساس دین را تشكیل مى‌دهند و مسلمانى بدون اقرار به آن‌ها تحقق نمى‌یابد و انكار هر یك از آن‌ها موجب كفر مى‌شود - اطلاق مى‌گردد.
متكلمان امامیه مطابق با قول مشهور، اصول دین را شامل سه اصل مى‌دانند: توحید (اقرار به یگانگى خداوند متعال و نفى هر گونه شرك)، نبوت (اقرار به پیامبرى حضرت محمد صلى الله علیه و آله و آنچه از سوى خدا آورده است) و معاد (اعتقاد به زندگى جاودانه سراى دیگر).
اما عدل (اعتقاد به عدالت خداوند و نفى هر گونه ظلم از او) و امامت (اقرار به امامت و ولایت دوازده پیشواى معصوم علیهم‌السلام) جزء اصول مذهب شیعه امامى است. در اصول دین تقلید جایز نیست و تحصیل علم و یقین به آن بر هر مكلفى واجب است.
حصول یقین از غیر راه استدلال و برهان عقلى نیز كفایت مى‌كند، هر چند قول به وجوب تحصیل علم و یقین استدلالى به برخى نسبت داده شده است.[۱]
انكار هر یك از اصول دین موجب كفر مى‌گردد؛ خواه از روى عناد و لجاجت باشد یا به جهت شبهه‌اى كه برایش پدید آمده است.[۲] تقیه در اصول دین براى حفظ جان، مشروع است.[۳]
پانویس
منابع
جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 1، ص 536.
