جبن: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز
(اصلاح محتوایی متن)
سطر ۱: سطر ۱:
{{الگو:منبع الکترونیکی پایگاه معتبر}}
+
یکی از رذایل اخلاقی که ناشی از تفریط در قوه ی غضب است، ترس (جبن)<ref> مراد از آن، ترس نامعقول است نه معقول.</ref> می باشد  ؛ که عبارت است از اينكه در مواردى كه مثلا اولى انتقام است هيچ جنبشى و حركتى نكند.جبن از مهلكات بزرگ است و آدمى به سبب آن دچار صفات مذمومى مانند خوارى نفس و ذلت و ناگوارى زندگى مى‌شود و مردم در جان و مال او طمع مى‌كنند و در كارهاى خود بى‌ثبات و تنبل و راحت طلب مى‌گردد.
  
 +
و از اين رو از همه سعادتها باز مى‌ماند و ستمكاران دست تجاوز بر او مى‌گشايند، و انواع رسوائی ها را درباره خود و اهل خود تحمل مى‌كند، و دشنام ها و تهمت هاى ناروا را مى‌شنود و نسبت‌ به آنچه موجب ننگ و رسوائى است‌بى‌مبالات مى‌شود و مقاصد و امور مهم خود را مهمل و معطل مى‌گذارد.و لذا در شريعت از آن نكوهش شده است.
  
 +
و علاج آن - بعد ازاینکه نفس را از مهلک بودن جبن واینکه نوعی نقص است آگاه کرد - اين است كه انگيزه‌هاى غضب را در آنچه جبن به سبب آنها پديد مى‌آيد تحريك كند.
  
'''منبع:''' سایت تربیت
+
قوه غضب در همه  موجود است، ولى در بعضى از افراد ضعف و نقص مى‌يابد و در آنها جبن پديدار مى‌گردد.از حكما نقل شده است كه خود را در معرض مخاطرات شديد قرار می دادند  تا ترسشان از بین برود.مرد دیگری كه براى معالجه ترس سودمند است اين است كه با كسانى كه خود را از شر و دشمنى او ايمن مى‌دانند وضع مخاصمه بگيرد تا نيروى غضب او تحريك شود، و هنگامی که در نفس او ملكه شجاعت حاصل شد آنگاه خويش را از اينكه تجاوز كند و دچار افراط شود نگاه دارد.
  
'''نویسنده:''' گروهی از محققان و پژوهشگران
+
== چند روایت در مذمت ترس ==
  
==ترسو بودن==
+
*قيل فما الجبن قال الجرأة علی الصديق و النكول عن العدو.
 
 
مراد از آن، ترس نامعقول است نه معقول
 
 
 
... قيل فما الجبن قال الجرأة علی الصديق و النكول عن العدو...
 
  
 
در حديثی از [[امام حسن]] مجتبی عليه السلام در تعريف جبن، می خوانيم: ترسو بودن آن است كه در برابر دوستان جسور و در برابر دشمنان ناتوان باشی!.
 
در حديثی از [[امام حسن]] مجتبی عليه السلام در تعريف جبن، می خوانيم: ترسو بودن آن است كه در برابر دوستان جسور و در برابر دشمنان ناتوان باشی!.
سطر ۱۷: سطر ۱۵:
 
([[تحف العقول]] ص225)
 
([[تحف العقول]] ص225)
  
11473 ـ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ الْجَازِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَال:... وَلَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَ لَاحَرِيصاً و َلَاشَحِيحاً.
+
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ الْجَازِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَال:... وَلَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَ لَاحَرِيصاً و َلَاشَحِيحاً.
  
 
[[امام باقر]] عليه السلام فرمود: انسان با ايمان، نه ترسو است و نه حريص و نه بخيل!.
 
[[امام باقر]] عليه السلام فرمود: انسان با ايمان، نه ترسو است و نه حريص و نه بخيل!.
سطر ۲۳: سطر ۲۱:
 
(وسائل الشيعة ج9 ص40)
 
(وسائل الشيعة ج9 ص40)
  
6514 ـ الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله سبحانه.
+
* الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله سبحانه.
  
 
اميرالمؤمنان عليه السلام فرموده اند: (ترس و حرص و بخل، صفات زشتی است كه در [[سوءظن]] به خداوند سبحان خلاصه می شود!).
 
اميرالمؤمنان عليه السلام فرموده اند: (ترس و حرص و بخل، صفات زشتی است كه در [[سوءظن]] به خداوند سبحان خلاصه می شود!).
سطر ۲۹: سطر ۲۷:
 
([[غررالحكم]] ص292)
 
([[غررالحكم]] ص292)
  
10090 ـ لا تشركن فی رأيك جبانا يضعفك عن الامر الامور و يعظم عليك ما ليس بعظيم.
+
* لا تشركن فی رأيك جبانا يضعفك عن الامر الامور و يعظم عليك ما ليس بعظيم.
  
 
اميرالمؤمنان عليه السلام فرموده اند: (هرگز با انسان ترسو، مشورت نكن؛ چرا كه تو را از كارهای مهم، باز می دارد، و موضوعات كوچك را در نظر تو، بزرگ جلوه می دهد!).
 
اميرالمؤمنان عليه السلام فرموده اند: (هرگز با انسان ترسو، مشورت نكن؛ چرا كه تو را از كارهای مهم، باز می دارد، و موضوعات كوچك را در نظر تو، بزرگ جلوه می دهد!).
سطر ۳۵: سطر ۳۳:
 
(غررالحكم ص442)
 
(غررالحكم ص442)
  
12604 ـ 2... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله مَنْ أَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ جُبْناً فَلَا يَغْزُ.
+
*... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله مَنْ أَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ جُبْناً فَلَا يَغْزُ.
  
 
رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمود: (كسی كه در خود، ترسی احساس می كند، در جنگ شركت نكند!).
 
رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمود: (كسی كه در خود، ترسی احساس می كند، در جنگ شركت نكند!).
  
 
([[مستدرك الوسائل]] ج11 ص125) (61 ـ بَابُ نَوَادِرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِأَبْوَابِ جِهَادِ الْعَدُوِّ)
 
([[مستدرك الوسائل]] ج11 ص125) (61 ـ بَابُ نَوَادِرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِأَبْوَابِ جِهَادِ الْعَدُوِّ)
 +
==پانویس ==
 +
<references />
 +
== منابع ==
 +
1- [http://www.downloadbook.org/maasumin/np/tarsou.HTM سایت دانلود بوک، بخش با معصومین]
 +
 +
2- ج‍لال‌ال‍دی‍ن‌ م‍ج‍ت‍ب‍وی‌، علم اخلاق اسلامی،(ترج‍م‍ه‌ ک‍ت‍اب‌ ج‍ام‍ع‌ ال‍س‍ع‍ادة/ ت‍ال‍ی‍ف‌ م‍ه‍دی‌ ن‍راق‍ی‌).
 
  [[رده:اخلاق فردی]]
 
  [[رده:اخلاق فردی]]
 
[[رده:صفات ناپسند]]
 
[[رده:صفات ناپسند]]

نسخهٔ ‏۹ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۵۸

یکی از رذایل اخلاقی که ناشی از تفریط در قوه ی غضب است، ترس (جبن)[۱] می باشد ؛ که عبارت است از اينكه در مواردى كه مثلا اولى انتقام است هيچ جنبشى و حركتى نكند.جبن از مهلكات بزرگ است و آدمى به سبب آن دچار صفات مذمومى مانند خوارى نفس و ذلت و ناگوارى زندگى مى‌شود و مردم در جان و مال او طمع مى‌كنند و در كارهاى خود بى‌ثبات و تنبل و راحت طلب مى‌گردد.

و از اين رو از همه سعادتها باز مى‌ماند و ستمكاران دست تجاوز بر او مى‌گشايند، و انواع رسوائی ها را درباره خود و اهل خود تحمل مى‌كند، و دشنام ها و تهمت هاى ناروا را مى‌شنود و نسبت‌ به آنچه موجب ننگ و رسوائى است‌بى‌مبالات مى‌شود و مقاصد و امور مهم خود را مهمل و معطل مى‌گذارد.و لذا در شريعت از آن نكوهش شده است.

و علاج آن - بعد ازاینکه نفس را از مهلک بودن جبن واینکه نوعی نقص است آگاه کرد - اين است كه انگيزه‌هاى غضب را در آنچه جبن به سبب آنها پديد مى‌آيد تحريك كند.

قوه غضب در همه موجود است، ولى در بعضى از افراد ضعف و نقص مى‌يابد و در آنها جبن پديدار مى‌گردد.از حكما نقل شده است كه خود را در معرض مخاطرات شديد قرار می دادند تا ترسشان از بین برود.مرد دیگری كه براى معالجه ترس سودمند است اين است كه با كسانى كه خود را از شر و دشمنى او ايمن مى‌دانند وضع مخاصمه بگيرد تا نيروى غضب او تحريك شود، و هنگامی که در نفس او ملكه شجاعت حاصل شد آنگاه خويش را از اينكه تجاوز كند و دچار افراط شود نگاه دارد.

چند روایت در مذمت ترس

  • قيل فما الجبن قال الجرأة علی الصديق و النكول عن العدو.

در حديثی از امام حسن مجتبی عليه السلام در تعريف جبن، می خوانيم: ترسو بودن آن است كه در برابر دوستان جسور و در برابر دشمنان ناتوان باشی!.

(تحف العقول ص225)

  • وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ الْجَازِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَال:... وَلَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَ لَاحَرِيصاً و َلَاشَحِيحاً.

امام باقر عليه السلام فرمود: انسان با ايمان، نه ترسو است و نه حريص و نه بخيل!.

(وسائل الشيعة ج9 ص40)

  • الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله سبحانه.

اميرالمؤمنان عليه السلام فرموده اند: (ترس و حرص و بخل، صفات زشتی است كه در سوءظن به خداوند سبحان خلاصه می شود!).

(غررالحكم ص292)

  • لا تشركن فی رأيك جبانا يضعفك عن الامر الامور و يعظم عليك ما ليس بعظيم.

اميرالمؤمنان عليه السلام فرموده اند: (هرگز با انسان ترسو، مشورت نكن؛ چرا كه تو را از كارهای مهم، باز می دارد، و موضوعات كوچك را در نظر تو، بزرگ جلوه می دهد!).

(غررالحكم ص442)

  • ... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله مَنْ أَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ جُبْناً فَلَا يَغْزُ.

رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمود: (كسی كه در خود، ترسی احساس می كند، در جنگ شركت نكند!).

(مستدرك الوسائل ج11 ص125) (61 ـ بَابُ نَوَادِرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِأَبْوَابِ جِهَادِ الْعَدُوِّ)

پانویس

  1. مراد از آن، ترس نامعقول است نه معقول.

منابع

1- سایت دانلود بوک، بخش با معصومین

2- ج‍لال‌ال‍دی‍ن‌ م‍ج‍ت‍ب‍وی‌، علم اخلاق اسلامی،(ترج‍م‍ه‌ ک‍ت‍اب‌ ج‍ام‍ع‌ ال‍س‍ع‍ادة/ ت‍ال‍ی‍ف‌ م‍ه‍دی‌ ن‍راق‍ی‌).