نص و ظاهر: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '=نص كتاب= مقصود آيات صريح كتاب خداست كه دلالت آنها قطعى و يقينى باشد و خلاف آن اح...' ایجاد کرد)
 
سطر ۲: سطر ۲:
 
مقصود آيات صريح كتاب خداست كه دلالت آنها قطعى و يقينى باشد و خلاف آن احتمال داده نشود، مثل‌ «إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ»  
 
مقصود آيات صريح كتاب خداست كه دلالت آنها قطعى و يقينى باشد و خلاف آن احتمال داده نشود، مثل‌ «إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ»  
 
<ref> فرهنگ اصطلاحات قرآنى , ص371 </ref>
 
<ref> فرهنگ اصطلاحات قرآنى , ص371 </ref>
=ظاهرکتاب=
+
==ظاهرکتاب==
 
مقصود آياتى است كه به حسب اوضاع لغت عرب و قواعد لفظى كه بناى عقلاء در محاورات و گفت و شنيدهاى خود اعتماد بر آنهاست بر امرى دلالت كند ولى احتمال خلاف آن نيز داده شود. <ref> فرهنگ اصطلاحات قرآنى, ص257 </ref>
 
مقصود آياتى است كه به حسب اوضاع لغت عرب و قواعد لفظى كه بناى عقلاء در محاورات و گفت و شنيدهاى خود اعتماد بر آنهاست بر امرى دلالت كند ولى احتمال خلاف آن نيز داده شود. <ref> فرهنگ اصطلاحات قرآنى, ص257 </ref>
=پی نوشت=
+
==پی نوشت==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
=منابع=
+
==منابع==
 
فرهنگ اصطلاحات قرآنى‌, محمد يوسف حريرى‌, قم:هجرت,چاپ دوم, 1384
 
فرهنگ اصطلاحات قرآنى‌, محمد يوسف حريرى‌, قم:هجرت,چاپ دوم, 1384

نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۰۲

نص كتاب

مقصود آيات صريح كتاب خداست كه دلالت آنها قطعى و يقينى باشد و خلاف آن احتمال داده نشود، مثل‌ «إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ» [۱]

ظاهرکتاب

مقصود آياتى است كه به حسب اوضاع لغت عرب و قواعد لفظى كه بناى عقلاء در محاورات و گفت و شنيدهاى خود اعتماد بر آنهاست بر امرى دلالت كند ولى احتمال خلاف آن نيز داده شود. [۲]

پی نوشت

  1. فرهنگ اصطلاحات قرآنى , ص371
  2. فرهنگ اصطلاحات قرآنى, ص257

منابع

فرهنگ اصطلاحات قرآنى‌, محمد يوسف حريرى‌, قم:هجرت,چاپ دوم, 1384