فهرست تفاسیر اجتهادی: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحهای جدید حاوی '{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" |-style="background: rgb(181, 221, 232)" |- |نام کتاب |نام مولف |قرن |زبان |...' ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| + | __Toc__ | ||
| + | == تفاسیر اجتهادی شیعه به ترتیب قرن تالیف == | ||
| + | |||
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
|-style="background: rgb(181, 221, 232)" | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | ||
| + | |'''نام کتاب''' | ||
| + | |'''نام مولف''' | ||
| + | |'''قرن''' | ||
| + | |'''زبان''' | ||
| + | |''' توضیحات''' | ||
| − | |- | + | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
|- | |- | ||
|روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن | |روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن | ||
| سطر ۱۰۹: | سطر ۱۱۲: | ||
|موضوع آن اجتماعى و اجتهادى است | |موضوع آن اجتماعى و اجتهادى است | ||
|} | |} | ||
| + | == تفاسیر اجتهادی اهل سنت به ترتیب قرن تالیف == | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
| + | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | ||
| + | |'''نام کتاب''' | ||
| + | |'''نام مولف''' | ||
| + | |'''قرن''' | ||
| + | |'''زبان''' | ||
| + | |''' توضیحات''' | ||
| + | |||
| + | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | ||
| + | |- | ||
| + | |نام کتاب | ||
| + | |نام نویسنده | ||
| + | |قرن | ||
| + | |زبان | ||
| + | |توضیحات | ||
| + | |- | ||
| + | |روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم | ||
| + | |آلوسى سيد محمود | ||
| + | |سيزدهم | ||
| + | |عربى | ||
| + | |از جمله تفاسیری اجتهادى و عرفانی است. | ||
| + | گسترده ترین و جامع ترین تفسیر در میان اهل سنت است. | ||
| + | |- | ||
| + | |محاسن التاويل | ||
| + | |قاسمى محمد جمال الدين | ||
| + | |چهاردهم | ||
| + | |عربى | ||
| + | |مفسر در تفسیر خود به اشارات علمی قرآن نیز توجه نموده است. | ||
| + | |- | ||
| + | |فى ظلال القرآن | ||
| + | |سيد بن قطب بن ابراهيم شاذلي | ||
| + | |چهاردهم | ||
| + | |عربى | ||
| + | |اين تفسير در ميان تفسيرهاى قرآن كريم داراى رويكردى سياسى، اجتماعى، حركتى و تربيتى است. | ||
| + | سید قطب در تفسیر خود به پیوند آیات سوره های قران اشاره نموده است. | ||
| + | |||
| + | |} | ||
| + | [[رده:فهرست های تفاسیر]] | ||
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۰۰
تفاسیر اجتهادی شیعه به ترتیب قرن تالیف
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن | ابوالفتوح رازى حسين بن على | ششم | فارسى | كهنترين و مشروحترين تفسير شيعى، به زبان فارسی است. |
| مجمع البيان فى تفسير القرآن | طبرسى فضل بن حسن | ششم | عربى | سامان مندی موضوعی از ویژگی های این تفسیر است.
از تفاسیر جامع شیعه است. |
| الأصفى فى تفسيرالقرآن | فيض كاشانى ملا محسن | يازدهم | عربى | اجتهادى و روايى است.
خلاصه تفسیر صافی است. |
| تفسير القرآن الكريم(خمينى) | خمينى سيد مصطفى | چهاردهم | عربى | شامل سوره حمد و 46 آيه از سوره بقره مىباشد. |
| مقتنيات الدرر و ملتقطات الثمر | حائرى تهرانى مير سيد على | چهاردهم | عربى | از جمله تفاسیر تربیتی و اخلاقی است. |
| مواهب الرحمان في تفسير القرآن | موسوى سبزوارى سيد عبد الاعلى | چهاردهم | عربى | از تفاسیر جامع شیعه محسوب می شود.
شیوه تفسیری مفسر قرآن به قرآن است. |
| الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل | مكارم شيرازى ناصر | پانزدهم | عربى | از جمله تفاسیر اجتماعی است.
تفسير« الامثل فى تفسير كتاب الله المنزل» ترجمه تفسير نمونه است |
| البيان فى تفسير القرآن | خويى سيد ابوالقاسم | پانزدهم | عربى | شامل تفسیر سوره حمد است. |
| ترجمه مجمع البيان فى تفسير القرآن | مترجمان | پانزدهم | فارسى | |
| تفسير روشن | مصطفوى حسن | پانزدهم | فارسى | از تفاسیر اجتماعی و عرفانی محسوب می شود.
از ویژگی خاص این تفسیر این است که مفسر بر معاني حقيقي لغات قرآن تاکید کرده است. |
| تفسير من وحى القرآن | فضل الله سيد محمد حسين | پانزدهم | عربی | اجتماعی و اجتهادی است.
به سبک تفسير« فى ظلال القرآن» سيد قطب نوشته شده. پاسخ به شبهاتى كه در مورد برخى آيات قرآن مطرح شده . |
| تفسير نمونه | مكارم شيرازى ناصر | پانزدهم | فارسى | از جمله تفاسیر اجتماعی و اجتهادی محسوب می شود.
از تفاسیر جامع محسوب می شود. روش ارائه مطالب مفسیر ، متأثر از تفاسیر المیزان، مجمع البیان و تفسیر مراغی المیزان، مجع البیان و تفسیر المراغی بوده است. |
| تفسير هدايت | مترجمان | پانزدهم | فارسى | نام دیگر این تفسیر من هدی القرآن است.
اجتماعى و اجتهادى و تربیتی است |
| من هدى القرآن | مدرسى سيد محمد تقى | پانزدهم | عربى | موضوع آن اجتماعى و اجتهادى است |
تفاسیر اجتهادی اهل سنت به ترتیب قرن تالیف
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| نام کتاب | نام نویسنده | قرن | زبان | توضیحات |
| روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم | آلوسى سيد محمود | سيزدهم | عربى | از جمله تفاسیری اجتهادى و عرفانی است.
گسترده ترین و جامع ترین تفسیر در میان اهل سنت است. |
| محاسن التاويل | قاسمى محمد جمال الدين | چهاردهم | عربى | مفسر در تفسیر خود به اشارات علمی قرآن نیز توجه نموده است. |
| فى ظلال القرآن | سيد بن قطب بن ابراهيم شاذلي | چهاردهم | عربى | اين تفسير در ميان تفسيرهاى قرآن كريم داراى رويكردى سياسى، اجتماعى، حركتى و تربيتى است.
سید قطب در تفسیر خود به پیوند آیات سوره های قران اشاره نموده است. |




