دانشنامه اسلامی:قوانین دانشنامه اسلامی: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) |
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) |
||
سطر ۴: | سطر ۴: | ||
|} | |} | ||
'''قانون اول:''' | '''قانون اول:''' | ||
− | + | آن چه به عنوان [[دانشنامه اسلامی:منشور اخلاقی|منشور اخلاقی دانشنامه]] تعیین گردیده است، لازمالاجراست. | |
− | |||
'''قانون دوم:''' | '''قانون دوم:''' | ||
− | + | در دانشنامه هر مدعایی نیازمند به ذکر [[دانشنامه اسلامی:منابع معتبر|منبع معتبر]] یا [[دانشنامه اسلامی:اثبات منطقی|اثبات منطقی]] است و نوشتههایی که مدعاهایشان چنین نباشد حذف خواهند شد. | |
'''قانون سوم:''' | '''قانون سوم:''' | ||
سطر ۲۲: | سطر ۲۱: | ||
مقالات در مباحث اعتقادی بایستی اختلاف آراء را پوشش بدهند، بدون سعی در اثبات رای خاص به انحاء مختلف. البته کاربر در صفحات بحث میتواند استدلالهای ویژه خود در صحت عقیدهای خاص را مطرح نماید. | مقالات در مباحث اعتقادی بایستی اختلاف آراء را پوشش بدهند، بدون سعی در اثبات رای خاص به انحاء مختلف. البته کاربر در صفحات بحث میتواند استدلالهای ویژه خود در صحت عقیدهای خاص را مطرح نماید. | ||
− | |||
− | * | + | ==پیوندها== |
+ | |||
+ | *[[دانشنامه اسلامی:منشور اخلاقی دانشنامه اسلامی]] | ||
+ | *[[دانشنامه اسلامی:شیوه نامه تدوین مقاله]] | ||
+ | |||
[[رده:دانشنامه اسلامی]] | [[رده:دانشنامه اسلامی]] |
نسخهٔ ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۳۲
گرچه رعایت قوانین نوشته شده در این صفحه برای تمامی اعضای دانشنامه الزامی است اما در عین حال قوانین نوشته شده در حال حاضر پیش نویسی از قوانین دانشنامه می باشند و کاربران میتوانند در صفحه بحث برای تغییر آن پیشنهاد دهند |
قانون اول: آن چه به عنوان منشور اخلاقی دانشنامه تعیین گردیده است، لازمالاجراست.
قانون دوم:
در دانشنامه هر مدعایی نیازمند به ذکر منبع معتبر یا اثبات منطقی است و نوشتههایی که مدعاهایشان چنین نباشد حذف خواهند شد.
قانون سوم:
دانشنامه اسلامی جای معرفی مذهب حقه است نه جای مناظره و بحث با مذاهب دیگر.
قانون چهارم:
مطالب ذکر شده در مقالات نبایستی با ضروریات مذهب شیعه مغایرت داشته باشد.
قانون پنجم:
مقالات در مباحث اعتقادی بایستی اختلاف آراء را پوشش بدهند، بدون سعی در اثبات رای خاص به انحاء مختلف. البته کاربر در صفحات بحث میتواند استدلالهای ویژه خود در صحت عقیدهای خاص را مطرح نماید.