محمد بن علی غضائری: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
سطر ۱: سطر ۱:
محمد بن على غضائرى رازى مكنى به ابوزيد يا ابويزيد از شاعران بزرگ [[عراق]] (عجم) و از مداحان امراى آخر ديلمى در رى و سلطان يمين الدولة محمود غزنوى است.
+
محمد بن على غضائرى رازى مكنى به ابوزيد يا ابويزيد از شاعران بزرگ [[عراق]] (عجم) و از مداحان امراى آخر [[دیلمیان|ديلمى]] در [[رى]] و سلطان يمين الدولة [[محمود غزنوى]] است.
  
تذكره نويسان متأخر در شرح احوال وى نوشته اند كه او از ولايت رى به عزم خدمت سلطان محمود به غزنين رفت و در خدمت او تقرب بسيار يافت و محسود شاعران دربار شد، چنان كه عنصرى بر او رشك برد و ديوان او را در حضورش به آب شست.
+
تذكره نويسان متأخر در شرح احوال وى نوشته اند كه او از ولايت رى به عزم خدمت سلطان محمود به غزنين رفت و در خدمت او تقرب بسيار يافت و محسود شاعران دربار شد، چنان كه [[عنصرى]] بر او رشك برد و ديوان او را در حضورش به آب شست.
  
 
گويند: وى شيعى مذهب بوده و از جمله ادله اى كه بر تشيع وى گرفته اند. اين دو بيت است:
 
گويند: وى شيعى مذهب بوده و از جمله ادله اى كه بر تشيع وى گرفته اند. اين دو بيت است:
 
{{بیت|مرا شفاعت اين پنج تن بسنده بود|كه روز حشر بدين پنج تن رسانم تن}}
 
{{بیت|مرا شفاعت اين پنج تن بسنده بود|كه روز حشر بدين پنج تن رسانم تن}}
 
{{بیت|بهين خلق و برادرش و دختر و دو پسر|محمد و على و فاطمه حسين و حسن}}
 
{{بیت|بهين خلق و برادرش و دختر و دو پسر|محمد و على و فاطمه حسين و حسن}}
 +
  
 
وفات وى را به سال 426 ثبت كرده اند.
 
وفات وى را به سال 426 ثبت كرده اند.

نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۰۸

محمد بن على غضائرى رازى مكنى به ابوزيد يا ابويزيد از شاعران بزرگ عراق (عجم) و از مداحان امراى آخر ديلمى در رى و سلطان يمين الدولة محمود غزنوى است.

تذكره نويسان متأخر در شرح احوال وى نوشته اند كه او از ولايت رى به عزم خدمت سلطان محمود به غزنين رفت و در خدمت او تقرب بسيار يافت و محسود شاعران دربار شد، چنان كه عنصرى بر او رشك برد و ديوان او را در حضورش به آب شست.

گويند: وى شيعى مذهب بوده و از جمله ادله اى كه بر تشيع وى گرفته اند. اين دو بيت است:

مرا شفاعت اين پنج تن بسنده بود كه روز حشر بدين پنج تن رسانم تن

بهين خلق و برادرش و دختر و دو پسر محمد و على و فاطمه حسين و حسن


وفات وى را به سال 426 ثبت كرده اند.

منابع

سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ معارف و معاریف.