آیه 75 نحل: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز (صفحهای جدید حاوی '=== متن آیه === {{قرآن در قاب|ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْدًا مَّمْلُوكًا لاَّ یَقْد...' ایجاد کرد) |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | + | ==متن آیه== | |
− | {{قرآن در قاب| | + | {{قرآن در قاب|«ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْدًا مَّمْلُوكًا لاَّ یَقْدِرُ عَلَى شَیْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ یُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ یَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَیَعْلَمُونَ».|سوره=16|آیه=75}} |
− | + | ==ترجمه== | |
− | خدا برده زر خریدی را مثل می زند که هیچ قدرتی | + | خدا برده زر خریدی را مثل می زند که هیچ قدرتی ندارد و کسی را که از جانب خویش رزق نیکویش داده ایم و در نهان و آشکارا انفاق می کند آیااین دو برابرند؟ سپاس خاص خداست ولی بیشترشان نادانند. |
− | == | + | ==نزول== |
ابن عباس گوید: نزول این آیه درباره مردى از قریش با برده او بوده است.<ref> تفسیر جامع البیان.</ref> | ابن عباس گوید: نزول این آیه درباره مردى از قریش با برده او بوده است.<ref> تفسیر جامع البیان.</ref> | ||
− | ==پانویس == | + | ==پانویس== |
− | <references /> | + | <references/> |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | ==منابع== | ||
* قرآن کریم، ترجمه عبدالمحمد آیتی. | * قرآن کریم، ترجمه عبدالمحمد آیتی. | ||
+ | * محمدباقر محقق، [[نمونه بینات در شأن نزول آیات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و سایر مفسرین خاصه و عامه، ص 481. | ||
− | + | ==پیوندها== | |
− | + | * [[سوره نحل]] | |
− | + | * [[سوره نحل/متن و ترجمه سوره]] | |
− | |||
− | *[[سوره نحل ]] | ||
− | |||
− | *[[سوره نحل /متن و ترجمه سوره | ||
− | |||
− | |||
+ | [[رده:آیات سوره نحل]] | ||
[[رده:آیات دارای شان نزول]] | [[رده:آیات دارای شان نزول]] |
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۴۳
متن آیه
ترجمه
خدا برده زر خریدی را مثل می زند که هیچ قدرتی ندارد و کسی را که از جانب خویش رزق نیکویش داده ایم و در نهان و آشکارا انفاق می کند آیااین دو برابرند؟ سپاس خاص خداست ولی بیشترشان نادانند.
نزول
ابن عباس گوید: نزول این آیه درباره مردى از قریش با برده او بوده است.[۱]
پانویس
- ↑ تفسیر جامع البیان.
منابع
- قرآن کریم، ترجمه عبدالمحمد آیتی.
- محمدباقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه، ص 481.