فاضل دربندی: تفاوت بین نسخهها
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | ملا آقا | + | '''آخوند ملا آقا دربندى شيروانى''' فرزند عابد فرزند رمضان فرزند زاهد دربندى، معروف به فاضل دربندى (وف 1286/1285ق)، عالم متتبّع جليل، فقيه اصولى، جدلى رجالى، محقّق مدقّق، متولد و بزرگ شده دربند شيروان (در مازندران) مىباشد كه مدتى نيز در كربلا زيسته است.<ref>نصيرى، محمدرضا، ص20</ref> کتاب معروف او [[اسرار الشهادة (کتاب)|اسرار الشهادة]] می باشد. |
− | + | ==تحصیلات== | |
+ | وى در جوانى به عتبات عراق رفت و از مجلس درس استادانى چون [[آل کاشفالغطاء، علی|شيخ على کاشفالغطاء]] و [[شریفالعلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی|شريف العلماى مازندرانى]] بهره برد و با [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] و شيخ محمدحسن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] به مباحثات دينى مىپرداخت.<ref>انوشه، حسن، ص27</ref> | ||
+ | |||
+ | فاضل دربندى در فقه، اصول، حكمت، رجال و حديث مهارت كافى داشت<ref>همان، ص27</ref>و در بلاغت، فصاحت عرب و عجم و علوم عربى، كلام و حكمت بىنظير بود.<ref>نصيرى، محمدرضا، ص20</ref> [[تنکابنی، محمد بن سلیمان|ميرزا محمد تنكابنى]] (-1302 ق)، صاحب «قصص العلماء» كه از شاگردان او بود، استادى وى را در فصاحت و بلاغت و علوم عربى و رجال مىستايد و مىگويد كه وى در كلام و حكمت نيز از استادان روزگار خود بوده است. به گفته مدرس تبريزى، ملا آقا دربندى در محبت خاندان رسالت و نشر علوم و معارف اسلامى و محبت به امام حسين(ع) بلند آوازه بود و در آيين سوگوارى شهداى كربلا كوشش بسيار مىكرد. گويند كه وى در عاشورا چندان در سوگوارى افراط مىكرد كه گريبان خود را چاك مىداد، عمامهاش را بر زمين مىكوبيد و بر سرش قمه مىزد. پس از آن بود كه در پارهاى نواحى ايران، به ويژه آذربايجان، رسم قمهزنى رواج گرفت. در روزهاى محرم گروه فراوانى در پاى منبرش گرد مىآمدند.<ref>انوشه، حسن، ص27</ref> | ||
+ | |||
+ | ==وفات== | ||
+ | |||
+ | فاضل دربندی در سال 1286 يا 1285ق در تهران وفات يافت و پس از نقل پيكرش به كربلاى معلى، در همانجا به خاک سپرده شد.<ref>مدرس، ميرزا محمد على، ص216</ref> | ||
+ | |||
+ | == آثار== | ||
+ | |||
+ | 1- اکسیر العبادات فى اسرار الشهادات؛ معروف به اسرار الشهادة. | ||
+ | |||
+ | 2- حجية الاصول المثبة باقسامها. | ||
+ | |||
+ | 3- خزائن الاحكام. | ||
+ | |||
+ | 4- خزائن الاصول. | ||
+ | |||
+ | 5- قواميس القواعد. | ||
+ | |||
+ | 6- رساله عمليه؛ به فارسى در تقليد و طهارت و نماز. | ||
+ | |||
+ | 7- عناوين المسائل/ مسائل الخزائن الدربندية. | ||
+ | |||
+ | 8- المسائل التمرينية؛ به عربى در فقه. | ||
+ | |||
+ | 9- تصحيح ديوان كامل قمرى دربندى. | ||
+ | |||
+ | 10- جواهر الايقان. | ||
+ | |||
+ | 11- الجوهرة يا جوهر الصناعة؛ در اسطرلاب. | ||
+ | |||
+ | 12- قواميس الصناعة فى فنون الاخبار؛ در اخبار و تراجم. | ||
+ | |||
+ | ==پانويس == | ||
+ | <references /> | ||
+ | |||
+ | == منابع مقاله== | ||
+ | |||
+ | 1- انوشه، حسن، «دانشنامه ادب فارسى»، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، ج5، ص27. | ||
+ | |||
+ | 2- نصيرى، محمدرضا، «اثرآفرينان»، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، ج3، ص20. | ||
+ | |||
+ | 3- مدرس، ميرزا محمد على، «ريحانة الادب»، كتابفروشى خيام، ج5، ص216. | ||
+ | |||
+ | ==منبع== | ||
+ | ویکی نور | ||
− | |||
− | |||
[[رده:علمای قرن سیزدهم]] | [[رده:علمای قرن سیزدهم]] |
نسخهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۰
آخوند ملا آقا دربندى شيروانى فرزند عابد فرزند رمضان فرزند زاهد دربندى، معروف به فاضل دربندى (وف 1286/1285ق)، عالم متتبّع جليل، فقيه اصولى، جدلى رجالى، محقّق مدقّق، متولد و بزرگ شده دربند شيروان (در مازندران) مىباشد كه مدتى نيز در كربلا زيسته است.[۱] کتاب معروف او اسرار الشهادة می باشد.
تحصیلات
وى در جوانى به عتبات عراق رفت و از مجلس درس استادانى چون شيخ على کاشفالغطاء و شريف العلماى مازندرانى بهره برد و با شيخ مرتضى انصارى و شيخ محمدحسن صاحب جواهر به مباحثات دينى مىپرداخت.[۲]
فاضل دربندى در فقه، اصول، حكمت، رجال و حديث مهارت كافى داشت[۳]و در بلاغت، فصاحت عرب و عجم و علوم عربى، كلام و حكمت بىنظير بود.[۴] ميرزا محمد تنكابنى (-1302 ق)، صاحب «قصص العلماء» كه از شاگردان او بود، استادى وى را در فصاحت و بلاغت و علوم عربى و رجال مىستايد و مىگويد كه وى در كلام و حكمت نيز از استادان روزگار خود بوده است. به گفته مدرس تبريزى، ملا آقا دربندى در محبت خاندان رسالت و نشر علوم و معارف اسلامى و محبت به امام حسين(ع) بلند آوازه بود و در آيين سوگوارى شهداى كربلا كوشش بسيار مىكرد. گويند كه وى در عاشورا چندان در سوگوارى افراط مىكرد كه گريبان خود را چاك مىداد، عمامهاش را بر زمين مىكوبيد و بر سرش قمه مىزد. پس از آن بود كه در پارهاى نواحى ايران، به ويژه آذربايجان، رسم قمهزنى رواج گرفت. در روزهاى محرم گروه فراوانى در پاى منبرش گرد مىآمدند.[۵]
وفات
فاضل دربندی در سال 1286 يا 1285ق در تهران وفات يافت و پس از نقل پيكرش به كربلاى معلى، در همانجا به خاک سپرده شد.[۶]
آثار
1- اکسیر العبادات فى اسرار الشهادات؛ معروف به اسرار الشهادة.
2- حجية الاصول المثبة باقسامها.
3- خزائن الاحكام.
4- خزائن الاصول.
5- قواميس القواعد.
6- رساله عمليه؛ به فارسى در تقليد و طهارت و نماز.
7- عناوين المسائل/ مسائل الخزائن الدربندية.
8- المسائل التمرينية؛ به عربى در فقه.
9- تصحيح ديوان كامل قمرى دربندى.
10- جواهر الايقان.
11- الجوهرة يا جوهر الصناعة؛ در اسطرلاب.
12- قواميس الصناعة فى فنون الاخبار؛ در اخبار و تراجم.
پانويس
منابع مقاله
1- انوشه، حسن، «دانشنامه ادب فارسى»، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، ج5، ص27.
2- نصيرى، محمدرضا، «اثرآفرينان»، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، ج3، ص20.
3- مدرس، ميرزا محمد على، «ريحانة الادب»، كتابفروشى خيام، ج5، ص216.
منبع
ویکی نور