تفسیر نوین (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
|زبان= فارسی | |زبان= فارسی | ||
| − | |تعداد جلد= | + | |تعداد جلد= ۱ |
|عنوان افزوده1= | |عنوان افزوده1= | ||
| سطر ۲۵: | سطر ۲۵: | ||
}} | }} | ||
| − | + | کتاب '''«تفسیر نوین»'''، تألیف استاد [[محمدتقی شریعتی|محمدتقى شریعتى]] (م، ۱۳۶۶ ش)، مشتمل بر [[تفسیر قرآن|تفسیر]] سوره‌های [[جزء (قرآن)|جزء]] سی‌ام [[قرآن|قرآن کریم]] به زبان فارسی است. این کتاب حاصل جلسات تفسیری مرحوم شریعتی در محل کانون نشر حقایق اسلامی در [[مشهد]] است. | |
| + | == مؤلف == | ||
| + | [[محمدتقی شریعتی]] (۱۲۸۶- ۱۳۶۶ ش) از مصلحان و نوگرایان اسلامی در [[ایران]] معاصر و از شاگردان [[سید حسین فقیه سبزواری|میرزا حسین فقیه سبزواری]] و شیخ هاشم قزوینى بود. تأسیس «کانون نشر حقایق اسلامی» یکی از اقدامات استاد شریعتی است که با هدف گسترش روح مترقی [[اسلام]] و مقابله با فعالیت‌های حزب توده و دیگر افکار انحرافی بنیان گذارده شده بود. | ||
| − | + | علاوه بر «[[تفسیر نوین (کتاب)|تفسیر نوین]]»، خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت، اصول عقاید و اخلاق شریعتی، امامت در نهج البلاغه، تعلیمات دینی، وحی و نبوت در پرتو قرآن، فایده و لزوم دین، از دیگر آثار مشهور اوست. | |
| − | + | ==روش تفسیر== | |
| + | |||
| + | [[محمدتقی شریعتی|محمدتقى شریعتى]] از پیشگامان تفسیرنگارى به شیوه عصرى در [[ایران]] به شمار مى رود. وى با انگیزه اصلاح طلبى فکرى و اجتماعى و دینى، به نوشتن «تفسیر نوین» پرداخت. او در این [[تفسیر قرآن|تفسیر]]، با زبان و بیانى رسا و شیوا سوره هاى کوتاه غالبا [[مکی|مکى]] آخرین [[جزء (قرآن)|جزء قرآن]] را در یک جلد شرح و تفسیر کرده است. | ||
| − | + | محمدتقی شریعتی در مقدمه «تفسیر نوین» مى گوید: “در این تفسیر منتهاى کوشش به عمل آمده است که براى عموم قابل استفاده باشد تا مردم مسلمان با مأنوس شدن به [[قرآن]]، به صلاح و تقوى نزدیک و از فساد و جنایت دور شوند. این است که حتى الامکان از طرح مطالب و مباحث مشکل و به کار بردن اصطلاحات علمى و [[فلسفه|فلسفى]] خوددارى شده و اگر ناگزیر از بحثى ادبى یا علمى بوده ایم، با حروفى غیر از حروف معمولى تفسیر، آنها را آورده ایم تا افراد ناوارد معطل و ناراحت نشوند”. | |
| − | |||
| − | “در این تفسیر منتهاى | ||
| − | |||
| − | این است | ||
| − | + | مرحوم شریعتی در برخی نوشته‌های خود آورده‌اند که «تفسیر نوین»، کلید فهم قرآن است. استفاده از منابع گسترده، بررسی ارتباط بین سوره‌ها، بررسی [[شأن نزول]] سوره‌ها، دقت در واژگان و لغات، تأکید بر آیات [[اعجاز علمی قرآن|اعجاز علمی]]، طرح بحث‌های [[علم کلام|کلامی]] به زبان ساده و مسائل اخلاقی و اجتماعى و ... از جمله ویژگی‌های این تفسیر به شمار می‌رود. | |
| − | == | + | ==منابع تفسیر== |
محمد تقی شریعتی در عین حال از تفاسیر قدیم غافل نیست و | محمد تقی شریعتی در عین حال از تفاسیر قدیم غافل نیست و | ||
| − | به امهات تفاسیر شیعه از جمله | + | به امهات تفاسیر [[شیعه]] از جمله "[[مجمع البیان]]“ و "[[التبیان (کتاب)|تبیان]]" نظر دارد. |
| − | آراى آنها و نیز | + | آراى آنها و نیز از تفاسیر [[عامه]] - بیشتر آراى [[فخر رازى]] - را هر جا که لازم دیده نقل و گاه نقد مى کند. |
| − | از تفاسیر جدید نیز بیشتر به “[[ | + | از تفاسیر جدید نیز بیشتر به “تفسیر طنطاوى“ و “[[المیزان]]“ و نظریات [[محمد عبده]] در “تفسیر جزء عمّ“ نظر دارد. |
| − | == | + | ==منابع== |
*[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=89773 سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان] | *[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=89773 سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان] | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
[[رده:تفاسیر]] | [[رده:تفاسیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۵
 | |
| نویسنده | محمدتقی شریعتی |
| موضوع | تفاسیر شیعه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۱ |
|
| |
کتاب «تفسیر نوین»، تألیف استاد محمدتقى شریعتى (م، ۱۳۶۶ ش)، مشتمل بر تفسیر سوره‌های جزء سی‌ام قرآن کریم به زبان فارسی است. این کتاب حاصل جلسات تفسیری مرحوم شریعتی در محل کانون نشر حقایق اسلامی در مشهد است.
محتویات
مؤلف
محمدتقی شریعتی (۱۲۸۶- ۱۳۶۶ ش) از مصلحان و نوگرایان اسلامی در ایران معاصر و از شاگردان میرزا حسین فقیه سبزواری و شیخ هاشم قزوینى بود. تأسیس «کانون نشر حقایق اسلامی» یکی از اقدامات استاد شریعتی است که با هدف گسترش روح مترقی اسلام و مقابله با فعالیت‌های حزب توده و دیگر افکار انحرافی بنیان گذارده شده بود.
علاوه بر «تفسیر نوین»، خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت، اصول عقاید و اخلاق شریعتی، امامت در نهج البلاغه، تعلیمات دینی، وحی و نبوت در پرتو قرآن، فایده و لزوم دین، از دیگر آثار مشهور اوست.
روش تفسیر
محمدتقى شریعتى از پیشگامان تفسیرنگارى به شیوه عصرى در ایران به شمار مى رود. وى با انگیزه اصلاح طلبى فکرى و اجتماعى و دینى، به نوشتن «تفسیر نوین» پرداخت. او در این تفسیر، با زبان و بیانى رسا و شیوا سوره هاى کوتاه غالبا مکى آخرین جزء قرآن را در یک جلد شرح و تفسیر کرده است.
محمدتقی شریعتی در مقدمه «تفسیر نوین» مى گوید: “در این تفسیر منتهاى کوشش به عمل آمده است که براى عموم قابل استفاده باشد تا مردم مسلمان با مأنوس شدن به قرآن، به صلاح و تقوى نزدیک و از فساد و جنایت دور شوند. این است که حتى الامکان از طرح مطالب و مباحث مشکل و به کار بردن اصطلاحات علمى و فلسفى خوددارى شده و اگر ناگزیر از بحثى ادبى یا علمى بوده ایم، با حروفى غیر از حروف معمولى تفسیر، آنها را آورده ایم تا افراد ناوارد معطل و ناراحت نشوند”.
مرحوم شریعتی در برخی نوشته‌های خود آورده‌اند که «تفسیر نوین»، کلید فهم قرآن است. استفاده از منابع گسترده، بررسی ارتباط بین سوره‌ها، بررسی شأن نزول سوره‌ها، دقت در واژگان و لغات، تأکید بر آیات اعجاز علمی، طرح بحث‌های کلامی به زبان ساده و مسائل اخلاقی و اجتماعى و ... از جمله ویژگی‌های این تفسیر به شمار می‌رود.
منابع تفسیر
محمد تقی شریعتی در عین حال از تفاسیر قدیم غافل نیست و به امهات تفاسیر شیعه از جمله "مجمع البیان“ و "تبیان" نظر دارد. آراى آنها و نیز از تفاسیر عامه - بیشتر آراى فخر رازى - را هر جا که لازم دیده نقل و گاه نقد مى کند. از تفاسیر جدید نیز بیشتر به “تفسیر طنطاوى“ و “المیزان“ و نظریات محمد عبده در “تفسیر جزء عمّ“ نظر دارد.
منابع
