عقايد علامه محمدباقر مجلسى (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
|تصویر= [[پرونده:العقائد.jpg|240px|وسط]] | |تصویر= [[پرونده:العقائد.jpg|240px|وسط]] | ||
| − | |نویسنده= | + | |نویسنده= علامه مجلسی |
|موضوع= عقاید شیعه | |موضوع= عقاید شیعه | ||
| سطر ۲۱: | سطر ۲۱: | ||
|افزوده2= | |افزوده2= | ||
| − | |لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/85782/ | + | |لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/85782/ العقائد] |
}} | }} | ||
| + | کتاب '''«العقائد»''' یکی از تألیفات [[علامه مجلسى]] (م، ۱۱۱۱ ق) در زمینه [[عقاید]] [[شیعه]] به زبان عربی است. | ||
| + | |||
==مؤلف کتاب== | ==مؤلف کتاب== | ||
| − | محمدباقر | + | [[محمدباقر مجلسی]] در شهر [[اصفهان]] دیده به جهان گشود. او در علوم مختلف مانند [[تفسیر قرآن|تفسیر]]، [[حدیث]]، [[فقه]]، [[اصول]]، تاریخ، [[علم رجال|رجال]] و درایه سرآمد بود. تبحر در این علوم، در کنار آشنایى با علوم عقلى همچون: [[فلسفه]]، ریاضیات، ادبیات، لغت، جغرافیا، طب و علوم غریبه از او شخصیتى ممتاز و بى نظیر ساخت. برخى علامه مجلسى را در طول تاریخ اسلامى از حیث جامعیت بى نظیر دانسته اند. شاگرد گرانقدر او، [[سید نعمت الله جزائری|سید نعمت اللّه جزائرى]] در مورد استاد خود گفته است: «علامه هیچ گاه از یاد خدا غافل نبود و تمام اعمالش را با قصد قربت انجام مى داد». |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | تبحر در این علوم، در | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | گفته اند که علامه روشى معتدل بین [[اخباریان|اخباری]] و اصولى داشت. او در عین این که [[محدث]] بزرگ بود به علوم عقلى هم توجه خاصى داشت. علامه مجلسى در سال ۱۰۹۸ از سوى شاه سلیمان صفوى به سمت شیخ الاسلام اصفهان که بالاترین و مهم ترین منصب دینى و اجرایی در آن عصر بود منسوب گردید. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | مشهورترین استادان محمد باقر مجلسی، پدرش [[محمدتقی مجلسی|محمدتقى مجلسى]] (م ۱۰۷۰ ق)، [[آقا حسین خوانساری|آقا حسین خوانسارى]] (م ۱۰۹۸ ق) و [[شیخ حر عاملى]] هستند. از جمله شاگردان ایشان نیز می توان سید نعمت اللّه جزائرى، [[میرزا عبدالله افندی|میرزا عبداللّه افندى]] و [[فاضل هندی|فاضل هندى]] را نام برد. وى بیش از یکصد کتاب به زبان فارسى و عربى نوشته که تنها یک عنوان آن [[بحارالانوار]] است. | ||
| + | ==معرفى اجمالى کتاب== | ||
| − | + | [[علامه مجلسى]] در این رساله با استناد به آیات [[قرآن کریم]] و روایات [[معصوم|معصومان]] علیهم السلام درصدد نشان دادن راه‌هاى نجات و رستگارى [[انسان]] برآمده است. اصل این کتاب، به عربى است و تاریخ نگارش آن در سال ۱۰۸۷ ق، پس از نگارش [[بحارالانوار]] بوده است. | |
| − | + | کتاب عقاید متشکل از دو بخش است: در بخش اول، مبحث اصول [[عقاید]] [[شیعه]] مورد بررسى قرار گرفته است. بخش دوم، درباره وظایف عبادى مؤمنان است. | |
| − | + | این کتاب به ترجمه حمیدرضا و به کوشش حسین درگاهى، در تهران به چاپ رسیده است. | |
| − | + | ==منابع== | |
| − | |||
| + | * کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، محمدرضا ضمیری. | ||
| − | == | + | ==متن کتاب== |
| − | + | [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/85782/ '''العقائد'''] | |
| − | + | [[رده:کتابهای اعتقادی]] | |
| − | [ | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۰
 | |
| نویسنده | علامه مجلسی |
| موضوع | عقاید شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| مصحح | حسین درگاهی |
|
| |
کتاب «العقائد» یکی از تألیفات علامه مجلسى (م، ۱۱۱۱ ق) در زمینه عقاید شیعه به زبان عربی است.
مؤلف کتاب
محمدباقر مجلسی در شهر اصفهان دیده به جهان گشود. او در علوم مختلف مانند تفسیر، حدیث، فقه، اصول، تاریخ، رجال و درایه سرآمد بود. تبحر در این علوم، در کنار آشنایى با علوم عقلى همچون: فلسفه، ریاضیات، ادبیات، لغت، جغرافیا، طب و علوم غریبه از او شخصیتى ممتاز و بى نظیر ساخت. برخى علامه مجلسى را در طول تاریخ اسلامى از حیث جامعیت بى نظیر دانسته اند. شاگرد گرانقدر او، سید نعمت اللّه جزائرى در مورد استاد خود گفته است: «علامه هیچ گاه از یاد خدا غافل نبود و تمام اعمالش را با قصد قربت انجام مى داد».
گفته اند که علامه روشى معتدل بین اخباری و اصولى داشت. او در عین این که محدث بزرگ بود به علوم عقلى هم توجه خاصى داشت. علامه مجلسى در سال ۱۰۹۸ از سوى شاه سلیمان صفوى به سمت شیخ الاسلام اصفهان که بالاترین و مهم ترین منصب دینى و اجرایی در آن عصر بود منسوب گردید.
مشهورترین استادان محمد باقر مجلسی، پدرش محمدتقى مجلسى (م ۱۰۷۰ ق)، آقا حسین خوانسارى (م ۱۰۹۸ ق) و شیخ حر عاملى هستند. از جمله شاگردان ایشان نیز می توان سید نعمت اللّه جزائرى، میرزا عبداللّه افندى و فاضل هندى را نام برد. وى بیش از یکصد کتاب به زبان فارسى و عربى نوشته که تنها یک عنوان آن بحارالانوار است.
معرفى اجمالى کتاب
علامه مجلسى در این رساله با استناد به آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام درصدد نشان دادن راه‌هاى نجات و رستگارى انسان برآمده است. اصل این کتاب، به عربى است و تاریخ نگارش آن در سال ۱۰۸۷ ق، پس از نگارش بحارالانوار بوده است.
کتاب عقاید متشکل از دو بخش است: در بخش اول، مبحث اصول عقاید شیعه مورد بررسى قرار گرفته است. بخش دوم، درباره وظایف عبادى مؤمنان است.
این کتاب به ترجمه حمیدرضا و به کوشش حسین درگاهى، در تهران به چاپ رسیده است.
منابع
- کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، محمدرضا ضمیری.
متن کتاب
