|
|
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) |
| سطر ۱: |
سطر ۱: |
| − | ===جاهلیت===
| + | #REDIRECT [[جاهلیت]] |
| − | | |
| − | '''جاهلیّت:'''
| |
| − | | |
| − | روزگار عرب پیش از اسلام.
| |
| − | | |
| − | عنوان جاهلیت به مقطعى از تاریخ عرب (حدود دو قرن) پیش از ظهور [[اسلام]] و بعثت پیامبر صلى الله علیه و آله - كه بت‌پرستى و نیز جهل و خرافه‌گرایى از شاخصه‌هاى بارز آن به شمار مى‌رود - اطلاق مى‌گردد و از آن به مناسبت در برخى ابواب فقه سخن رفته است.
| |
| − | | |
| − | [[قرآن كریم]] چهار بار واژه جاهلیت را با نگرش منفى بكار برده و از آن با گمان جاهلى،<ref> [[سوره آل عمران]]/ 154. </ref> حكم جاهلى،<ref> [[سوره مائده]]/ 50. </ref> خودنمایى جاهلى<ref> [[سوره احزاب]]/ 33. </ref> و حمیت و عصبیت جاهلى<ref> [[سوره فتح]]/ 26. </ref> تعبیر كرده است. علاوه بر آن به برخى سنن و رسوم جاهلى اشاره و امت اسلامى را از آن‌ها بر حذر داشته است، از جمله: جابه‌جا كردن ماه‌هاى حرام<ref> [[سوره توبه]]/ 37؛ منتهى المطلب ج9، ص12. </ref>(نَسى‌ء)، رباخوارى،<ref> [[سوره بقره]]/ 275؛ جواهرالكلام 2ج3، ص403. </ref> قماربازى، شراب خوارى، استقسام به ازلام<ref> [[سوره مائده]]/ 90. </ref>، مقدس دانستن بعضى حیوانات یا وقف آن‌ها از قبیل بَحیره، وَصیله و حام<ref> همان، 103. </ref>، ظِهار به گونه‌اى كه حرمت ابدى درپى داشته باشد،<ref> [[سوره مجادله]]/ 2. </ref> محروم كردن زنان از ارث،<ref> جواهرالكلام 3ج9، ص102. </ref> كشتن فرزندان از بیم فقر،<ref> [[سوره انعام]]/ 151؛ [[سوره اسراء]]/ 31. </ref> زنده به گور كردن دختران<ref> [[سوره تكویر]]/ 8. </ref> و فرزند خوانده را بسان فرزند واقعى دانستن.<ref> [[سوره احزاب]]/ 4؛ جواهرالكلام 1ج6، ص99. </ref> | |
| − | | |
| − | در روایات نیز به برخى اعمال جاهلى اشاره و از آن‌ها نهى شده است، از جمله: غذاخوردن نزد صاحبان مصیبت و عزا،<ref> العروةالوثقىٰ ج2، ص 124-125؛ الحدائق الناضرة ج4، ص161. </ref> بیع حصاة، بیع ملامسه، بیع منابذه<ref> كتاب المكاسب، ج4، ص182. </ref> و نكاح شغار.<ref> الحدائق الناضرة 2ج4، ص99. </ref>
| |
| − | | |
| − | ==پانویس ==
| |
| − | <references />
| |
| − | ===منابع===
| |
| − | | |
| − | جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، ص 42
| |
