ماه آذار: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(اصلاح)
(ویرایش)
 
(۶ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند ویرایش فنی}}
+
ماه آذار یکی از ماه های رومی است که تقریباً معادل فروردین ماه است.<ref>رجوع کنید به:[http://aelaa.net/Fa/TaqwimJahaani.aspx بنیاد حیات اعلی، تقویم جامع جهانی].</ref>
  
ماه آذار یکی از ماه های رومی است که تقریبا معادل فروردین ماه است. <ref> رجوع کنید به :[بنیاد حیات اعلی، تقویم جامع جهانی http://aelaa.net/Fa/TaqwimJahaani.aspx] </ref>
+
آذار به معناي بادها و توفان هاي بهاري و برق (آذرخش) مي باشد.<ref> [http://aelaa.net/Fa/TaqwimJahaani.aspx بنیاد حیات اعلی، تقویم جامع جهانی، بخش: تقويم بابلي سرياني اسكندر ذوالقرنين (تقويم رومي)، سایت بنیاد جهانی حیات اعلی]، بازیابی: 8 اسفند 1391.</ref>
  
آذار به معناي بادها و توفانهاي بهاري و برق (آذرخش) مي باشد.<ref> [بنیاد حیات اعلی، تقویم جامع جهانی http://aelaa.net/Fa/TaqwimJahaani.aspx] </ref>
+
حافظ گوید:
  
حافظ گوید:
+
{{بیت|ابر آذاري بر آمد باد نوروزي وزيد|وجه مي مي‌خواهم و مطرب كه مي‌گويد رسيد}}
 +
 
 +
در کتاب طب الرضا نوشته امام [[امام رضا علیه السلام|علی بن موسی الرضا]] علیه السلام آمده است: فصل بهار روح زمانها است و اول آن ماه (آزار) است و شماره روزهایش سى و یک روز است‌.
  
ابر آذاري بر آمد باد نوروزي وزيد      وجه مي مي‌خواهم و مطرب كه مي‌گويد رسيد (حافظ)
+
در این ماه شب و روز پاکیزه است زمین نرم مى‌شود استیلاى بلغم از بین می رود و خون به هیجان مى‌آید، در این ماه غذاهائى که خورده مى‌شود باید سبک و لطیف باشد، غالباً خوراک در این ماه از گوشت و تخم مرغ نیم برشت نباید عارى باشد و شربتى که وصفش خواهد آمد بعد از تعدیلش بوسیله آب نوشیده مى‌شود.
  
در کتاب طب الرضا نوشته امام علی بن موسی الرضا علیه السلام آمده است :
+
از خوردن سیر و پیاز و ترشى تا اندازه در این ماه باید پرهیز کرد. نوشیدن مسهل و استعمال فصد و حجامت در این ماه پسندیده است.<ref>[[طب الامام الرضا علیه السلام|طب الرضا علیه السلام]]، ترجمه امیر صادقى، ص۵۰ و ۵۱.</ref>
  
فصل بهار روح زمانها است و اول آن ماه (آزار) است و شماره روزهايش سى و يك روز است‌ .
+
[[شیخ صدوق]] در کتاب [[علل الشرائع|علل الشرایع]] با سند خود از [[ابن عباس]] نقل می کند که وى گفت: روزى [[پیامبر اسلام|نبى اکرم]] صلى اللَّه علیه و آله در [[مسجد قبا]] نشسته بودند و جمعى از [[صحابی|صحابه]] به نزد آن حضرت شرف حضور داشتند. حضرت فرمودند: اولین کسى که بر شما وارد شود اهل [[بهشت]] است، اصحاب که این کلام را شنیدند برخى از آنها از جا برخاسته و بیرون رفتند و هر کدام سعی داشتند زودتر از دیگرى به مسجد برگردد تا اولین نفر محسوب شده و بدین ترتیب مستوجب بهشت گردد، پیامبر صلى اللَّه علیه و آله از حرکت ایشان آگاه گردید، خطاب به جماعت باقیمانده کرده و فرمودند: بزودى جماعتى بر شما وارد مى‌شوند که هر یک بر دیگرى پیشى مى‌گیرد، آن که بشارت به من دهد که ماه آذار خارج شده اهل بهشت مى‌باشد، جماعتى که بیرون رفته بودند، بازگشتند و در میان ایشان [[ابوذر غفاری|ابوذر]] رحمة اللَّه علیه بود، رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: در چه ماهى از ماههاى رومى هستیم؟ ابوذر عرض کرد: یا رسول اللَّه ماه آذار خارج شده است.
در اين ماه شب و روز پاكيزه است زمين نرم مى‌شود استيلاى بلغم از بين ميرود و خون بهيجان مى‌آيد، در اين ماه غذاهائى كه خورده مى‌شود بايد سبك و لطيف باشد، غالبا خوراك در اين ماه از گوشت و تخم مرغ نيم برشت نبايد عارى باشد و شربتى كه وصفش خواهد آمد بعد از تعديلش بوسيله آب نوشيده مى‌شود.
 
  
از خوردن سير و پياز و ترشى تا اندازه در اين ماه بايد پرهيز كرد.
+
پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: من خود این را مى‌دانستم، منتهى خواستم این جماعت بدانند که تو مردى از اهل بهشت هستى و چگونه این طور نباشد و حال آن که بعد از من تو را به جرم محبتت به [[اهل البیت|اهل بیت]] من از حرم من طرد مى‌کنند و از آن پس تنها زندگى کرده و غریب و تنها خواهى مرد و جماعتى به واسطه تو سعادتمند خواهند شد، آنان کسانى هستند که در تجهیز و تدفین تو سعى خواهند نمود، ایشان رفقاء من در بهشت جاوید خواهند بود، همان بهشتى که حقّ تعالى وعده‌اش را به متّقین داده است.<ref>علل الشرائع/ ترجمه: ذهنى تهرانى، ج‌۱، ص۵۷۷.</ref>
نوشيدن مسهل و استعمال فصد و حجامت در اين ماه پسنديده است. <ref> طب الرضا عليه السلام، ترجمه امير صادقى، ص50 و 51 </ref>
 
  
==پانویس ==
+
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
  
 
[[رده:ماه های رومی]]
 
[[رده:ماه های رومی]]
[[رده:آداب و سنن]]
+
[[رده:آداب تغذیه در ماه های سال رومی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۶

ماه آذار یکی از ماه های رومی است که تقریباً معادل فروردین ماه است.[۱]

آذار به معناي بادها و توفان هاي بهاري و برق (آذرخش) مي باشد.[۲]

حافظ گوید:


ابر آذاري بر آمد باد نوروزي وزيد وجه مي مي‌خواهم و مطرب كه مي‌گويد رسيد

در کتاب طب الرضا نوشته امام علی بن موسی الرضا علیه السلام آمده است: فصل بهار روح زمانها است و اول آن ماه (آزار) است و شماره روزهایش سى و یک روز است‌.

در این ماه شب و روز پاکیزه است زمین نرم مى‌شود استیلاى بلغم از بین می رود و خون به هیجان مى‌آید، در این ماه غذاهائى که خورده مى‌شود باید سبک و لطیف باشد، غالباً خوراک در این ماه از گوشت و تخم مرغ نیم برشت نباید عارى باشد و شربتى که وصفش خواهد آمد بعد از تعدیلش بوسیله آب نوشیده مى‌شود.

از خوردن سیر و پیاز و ترشى تا اندازه در این ماه باید پرهیز کرد. نوشیدن مسهل و استعمال فصد و حجامت در این ماه پسندیده است.[۳]

شیخ صدوق در کتاب علل الشرایع با سند خود از ابن عباس نقل می کند که وى گفت: روزى نبى اکرم صلى اللَّه علیه و آله در مسجد قبا نشسته بودند و جمعى از صحابه به نزد آن حضرت شرف حضور داشتند. حضرت فرمودند: اولین کسى که بر شما وارد شود اهل بهشت است، اصحاب که این کلام را شنیدند برخى از آنها از جا برخاسته و بیرون رفتند و هر کدام سعی داشتند زودتر از دیگرى به مسجد برگردد تا اولین نفر محسوب شده و بدین ترتیب مستوجب بهشت گردد، پیامبر صلى اللَّه علیه و آله از حرکت ایشان آگاه گردید، خطاب به جماعت باقیمانده کرده و فرمودند: بزودى جماعتى بر شما وارد مى‌شوند که هر یک بر دیگرى پیشى مى‌گیرد، آن که بشارت به من دهد که ماه آذار خارج شده اهل بهشت مى‌باشد، جماعتى که بیرون رفته بودند، بازگشتند و در میان ایشان ابوذر رحمة اللَّه علیه بود، رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: در چه ماهى از ماههاى رومى هستیم؟ ابوذر عرض کرد: یا رسول اللَّه ماه آذار خارج شده است.

پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: من خود این را مى‌دانستم، منتهى خواستم این جماعت بدانند که تو مردى از اهل بهشت هستى و چگونه این طور نباشد و حال آن که بعد از من تو را به جرم محبتت به اهل بیت من از حرم من طرد مى‌کنند و از آن پس تنها زندگى کرده و غریب و تنها خواهى مرد و جماعتى به واسطه تو سعادتمند خواهند شد، آنان کسانى هستند که در تجهیز و تدفین تو سعى خواهند نمود، ایشان رفقاء من در بهشت جاوید خواهند بود، همان بهشتى که حقّ تعالى وعده‌اش را به متّقین داده است.[۴]

پانویس