اصحاب لواء: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی 'پرچمداران مشركان در جنگ بدر و ‌اُحُد. برخى از مفسران در ذيل آيه «اِنَّ شَرَّ ا...' ایجاد کرد)
 
جز
سطر ۱: سطر ۱:
 
پرچمداران مشركان در جنگ بدر و ‌اُحُد.
 
پرچمداران مشركان در جنگ بدر و ‌اُحُد.
  
برخى از مفسران در ذيل آيه «اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَاللّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذينَ لايَعقِلون» ([[سوره انفال]]/8،22) از اصحاب لواء ياد كرده‌اند<ref> جامع‌البيان، مج‌ 6، ج‌ 9، ص‌ 279؛ كشف‌الاسرار، ج‌ 4، ص‌ 22.</ref> كه در جنگ‌هاى بزرگ زمان پيامبر صلى الله عليه و آله پرچمدارى مشركان را بر عهده داشته‌اند.
+
برخى از مفسران در ذیل آیه «اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَاللّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذینَ لایَعقِلون» ([[سوره انفال]]/8،22) از اصحاب لواء یاد كرده‌اند<ref> جامع‌البیان، مج‌ 6، ج‌ 9، ص‌ 279؛ كشف‌الاسرار، ج‌ 4، ص‌ 22.</ref> كه در جنگ‌هاى بزرگ زمان پیامبر صلى الله علیه و آله پرچمدارى مشركان را بر عهده داشته‌اند.
  
اينان از تيره بنى‌عبدالدار ‌بن قصى‌ بن ‌كلاب بودند كه مانند ديگر تيره‌هاى قريش در مخالفت و دشمنى با پيامبر صلى الله عليه و آله و اسلام مى‌كوشيدند، از اين ‌رو در [[قرآن]] بدترين جنبندگان خوانده شده‌اند.
+
اینان از تیره بنى‌عبدالدار ‌بن قصى‌ بن ‌كلاب بودند كه مانند دیگر تیره‌هاى قریش در مخالفت و دشمنى با پیامبر صلى الله علیه و آله و اسلام مى‌كوشیدند، از این ‌رو در [[قرآن]] بدترین جنبندگان خوانده شده‌اند.
  
از بنى‌عبدالدار، گروهى اندك با پيامبر صلى الله عليه و آله همراه شده 5 تن در هجرت به [[حبشه]] شركت جستند<ref> السيرة‌النبويه، ج‌ 1، ص‌ 325.</ref> و مصعب ‌بن ‌عمير و سويبط ‌بن ‌حرمله نيز از بدريون به شمار آمدند.<ref> المغازى، ج‌ 1، ص‌ 155؛ جمهرة انساب العرب، ص‌ 126.</ref> چند تن ديگر پس از [[فتح مكه]] مسلمان شدند و پيامبر اكرم كليد كعبه را كه پيش از اين در اختيار آنان بود، به ايشان بازگرداند و آنان را از غنايم حنين برخوردار كرد.<ref> السيرة‌النبويه، ج 4، ص 495؛ المغازى، ج 3، ص 145.</ref>
+
از بنى‌عبدالدار، گروهى اندك با پیامبر صلى الله علیه و آله همراه شده 5 تن در هجرت به [[حبشه]] شركت جستند<ref> السیرة‌النبویه، ج‌ 1، ص‌ 325.</ref> و مصعب ‌بن ‌عمیر و سویبط ‌بن ‌حرمله نیز از بدریون به شمار آمدند.<ref> المغازى، ج‌ 1، ص‌ 155؛ جمهرة انساب العرب، ص‌ 126.</ref> چند تن دیگر پس از [[فتح مكه]] مسلمان شدند و پیامبر اكرم كلید كعبه را كه پیش از این در اختیار آنان بود، به ایشان بازگرداند و آنان را از غنایم حنین برخوردار كرد.<ref> السیرة‌النبویه، ج 4، ص 495؛ المغازى، ج 3، ص 145.</ref>
  
بنى‌عبدالدار پس از هجرت پيامبر صلى الله عليه و آله به مدينه، پرچمدار سپاه مشركان بودند. در جنگ بدر قريشيان سه پرچم داشتند كه هر سه به دست افرادى از بنى‌عبدالدار بود.<ref> المغازى، ج‌ 1، ص‌ 58.</ref>
+
بنى‌عبدالدار پس از هجرت پیامبر صلى الله علیه و آله به مدینه، پرچمدار سپاه مشركان بودند. در جنگ بدر قریشیان سه پرچم داشتند كه هر سه به دست افرادى از بنى‌عبدالدار بود.<ref> المغازى، ج‌ 1، ص‌ 58.</ref>
  
در اين نبرد، نضر بن حارث كه خود از مُطْعِمين (كسانى كه در [[جنگ بدر]]، مشركان را اطعام مى‌كردند) نيز بود،<ref> السيرة النبويه، ج‌ 2، ص‌ 665.</ref> اسير و بدست اميرمؤمنان على عليه‌السلام كشته شد<ref> المغازى، ج‌ 1، ص‌ 149.</ref> و ابو عَزيز ‌بن ‌عمير، برادر مصعب به اسارت مسلمانان درآمد و مصعب از مُحرِز، اسيركننده او خواست تا وى را محكم نگه دارد، چون مادرش از سرمايه‌داران مكه است و براى آزادى او اقدام خواهد كرد. گفته‌اند: مادرش 4000 درهم كه گويا همه دارايى وى بود به وسيله طلحه فرستاد، تا آزادش كند.<ref> همان، ص‌ 140.</ref>
+
در این نبرد، نضر بن حارث كه خود از مُطْعِمین (كسانى كه در [[جنگ بدر]]، مشركان را اطعام مى‌كردند) نیز بود،<ref> السیرة النبویه، ج‌ 2، ص‌ 665.</ref> اسیر و بدست امیرمؤمنان على علیه‌السلام كشته شد<ref> المغازى، ج‌ 1، ص‌ 149.</ref> و ابو عَزیز ‌بن ‌عمیر، برادر مصعب به اسارت مسلمانان درآمد و مصعب از مُحرِز، اسیركننده او خواست تا وى را محكم نگه دارد، چون مادرش از سرمایه‌داران مكه است و براى آزادى او اقدام خواهد كرد. گفته‌اند: مادرش 4000 درهم كه گویا همه دارایى وى بود به وسیله طلحه فرستاد، تا آزادش كند.<ref> همان، ص‌ 140.</ref>
  
بنى ‌عبدالدار در جنگ احد نيز پرچمدار بودند. بر پايه اخبار، قريشيان در اين نبرد سه پرچم در دارالندوه بستند؛ اما خود همگى بر گِرد يك پرچم جمع شدند كه در دست طلحة ‌بن ‌ابى‌طلحه بود.<ref> المغازى، ج‌ 1، ص‌ 203.</ref> در اين نبرد، ابوسفيان با احساس خطر از روند جنگ، براى تحريكِ بنى‌عبدالدار از آنان خواست كه اگر از عهده نگهدارى پرچم برنمى‌آيند، به آنان واگذارند. بنى‌عبدالدار از اين سخن خشمگين شده و بر همت خويش افزودند.<ref> همان، ص‌ 221؛ السيرة النبويه، ج‌ 3، ص‌ 67.</ref>
+
بنى ‌عبدالدار در جنگ احد نیز پرچمدار بودند. بر پایه اخبار، قریشیان در این نبرد سه پرچم در دارالندوه بستند؛ اما خود همگى بر گِرد یك پرچم جمع شدند كه در دست طلحة ‌بن ‌ابى‌طلحه بود.<ref> المغازى، ج‌ 1، ص‌ 203.</ref> در این نبرد، ابوسفیان با احساس خطر از روند جنگ، براى تحریكِ بنى‌عبدالدار از آنان خواست كه اگر از عهده نگهدارى پرچم برنمى‌آیند، به آنان واگذارند. بنى‌عبدالدار از این سخن خشمگین شده و بر همت خویش افزودند.<ref> همان، ص‌ 221؛ السیرة النبویه، ج‌ 3، ص‌ 67.</ref>
  
طلحه، پرچمدار مشركان به ميدان آمد و مبارز طلبيد كه اميرمؤمنان، امام على عليه‌السلام پيش آمد و در نبردى تن به تن سرش را شكافت و او را از پاى درآورد.<ref> همان، ص‌ 225‌ـ‌226.</ref> پس از او، ابوشيبه عثمان ‌بن ‌ابى‌طلحه كه پيشاپيش زنان بود، پرچم را بدست گرفت و ‌در حالى ‌كه از طرف آنان تشويق مى‌شد، ميداندار ‌شد و به دست حمزه كشته شد. سپس ابو سعد بن ‌طلحه (ابوطلحه) پرچم را بدست گرفت و او نيز به وسيله سعد بن‌ ابى وقاص كشته شد. مسافع ‌بن ‌طلحه، ديگر كسى بود كه به ميدان آمد و عاصم ‌بن ‌ثابت ‌بن ‌ابى ‌اقلح وى را كشت.
+
طلحه، پرچمدار مشركان به میدان آمد و مبارز طلبید كه امیرمؤمنان، امام على علیه‌السلام پیش آمد و در نبردى تن به تن سرش را شكافت و او را از پاى درآورد.<ref> همان، ص‌ 225‌ـ‌226.</ref> پس از او، ابوشیبه عثمان ‌بن ‌ابى‌طلحه كه پیشاپیش زنان بود، پرچم را بدست گرفت و ‌در حالى ‌كه از طرف آنان تشویق مى‌شد، میداندار ‌شد و به دست حمزه كشته شد. سپس ابو سعد بن ‌طلحه (ابوطلحه) پرچم را بدست گرفت و او نیز به وسیله سعد بن‌ ابى وقاص كشته شد. مسافع ‌بن ‌طلحه، دیگر كسى بود كه به میدان آمد و عاصم ‌بن ‌ثابت ‌بن ‌ابى ‌اقلح وى را كشت.
  
با قتل مسافع، كلاب ‌بن ‌طلحه پرچم را گرفت كه زبير ‌بن ‌عوام او را كشت. سپس جُلاس (خلاس)‌ بن ‌طلحه به صحنه آمد و طلحة ‌بن ‌عبيدالله او را كشت. پس از آن، ارطاة ‌بن ‌شُرحْبيل به ميدان آمد و به دست اميرمؤمنان، على عليه‌السلام كشته شد. پس از او شريح ‌بن ‌قارظ (فارظ) پرچمدار شد و از پاى درآمد. سپس غلام او صوأب پرچم را گرفت و گويا به دست قُزمان كشته شد، هر چند درباره قاتل او افراد ديگرى نيز ذكر شده‌اند.<ref> همان، ص‌ 226‌ـ‌229.</ref> بدين طريق پرچمداران بنى ‌عبدالدار كه 9 تن بودند، همگى در اين جنگ كشته شدند.<ref> جامع‌البيان، مج‌ 6، ج‌ 9، ص‌ 279؛ الارشاد، ص‌ 81.</ref>
+
با قتل مسافع، كلاب ‌بن ‌طلحه پرچم را گرفت كه زبیر ‌بن ‌عوام او را كشت. سپس جُلاس (خلاس)‌ بن ‌طلحه به صحنه آمد و طلحة ‌بن ‌عبیدالله او را كشت. پس از آن، ارطاة ‌بن ‌شُرحْبیل به میدان آمد و به دست امیرمؤمنان، على علیه‌السلام كشته شد. پس از او شریح ‌بن ‌قارظ (فارظ) پرچمدار شد و از پاى درآمد. سپس غلام او صوأب پرچم را گرفت و گویا به دست قُزمان كشته شد، هر چند درباره قاتل او افراد دیگرى نیز ذكر شده‌اند.<ref> همان، ص‌ 226‌ـ‌229.</ref> بدین طریق پرچمداران بنى ‌عبدالدار كه 9 تن بودند، همگى در این جنگ كشته شدند.<ref> جامع‌البیان، مج‌ 6، ج‌ 9، ص‌ 279؛ الارشاد، ص‌ 81.</ref>
  
 
'''اصحاب لواء در شأن نزول:'''
 
'''اصحاب لواء در شأن نزول:'''
  
اصحاب لواء كه همگى از بنى‌عبدالدار بودند، مى‌گفتند: ما درباره آنچه محمد ما را به آن مى‌خواند، كر و لال هستيم؛ نه چيزى را مى‌شنويم و نه تصديق مى‌كنيم. خداوند در آيه 22 [[سوره انفال]]/8، آنان را بدترين جنبندگان خوانده است:<ref> همان، ص‌ 279.</ref> «اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَاللّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذينَ لايَعقِلون» بنا به نقل ميبدى، ابن ‌عباس و عكرمه گفته‌اند: آيه ‌23 سوره انفال/8 در شأن بنى‌عبدالدار‌ بن ‌قصى آمده‌است كه همگى در احد كشته شدند و اينان اصحاب لواء بودند.<ref> كشف‌الاسرار، ج‌ 4، ص‌ 22.</ref>
+
اصحاب لواء كه همگى از بنى‌عبدالدار بودند، مى‌گفتند: ما درباره آنچه محمد ما را به آن مى‌خواند، كر و لال هستیم؛ نه چیزى را مى‌شنویم و نه تصدیق مى‌كنیم. خداوند در آیه 22 [[سوره انفال]]/8، آنان را بدترین جنبندگان خوانده است:<ref> همان، ص‌ 279.</ref> «اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَاللّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذینَ لایَعقِلون» بنا به نقل میبدى، ابن ‌عباس و عكرمه گفته‌اند: آیه ‌23 سوره انفال/8 در شأن بنى‌عبدالدار‌ بن ‌قصى آمده‌است كه همگى در احد كشته شدند و اینان اصحاب لواء بودند.<ref> كشف‌الاسرار، ج‌ 4، ص‌ 22.</ref>
  
از مجاهد نقل است كه آيه درباره عده‌اى از اينان نازل شده است<ref> صحيح البخارى، ج‌ 5، ص‌ 237.</ref> و بنا به نقلى مقصود آيه، بنى‌عبدالدار است كه جز دو تن آنان كسى مسلمان نشد.<ref> التبيان، ج‌ 5، ص‌ 99.</ref> بنابراين روايت، آيه ‌بعدى وضعيت آنان را چنين بيان مى‌كند: «ولَو ‌عَلِمَ اللّهُ فيهِم خَيرًا لاََسمَعَهُم ولَو اَسمَعَهُم لَتَوَلَّوا وهُم مُعرِضون؛ و اگر خداوند خيرى در آن‌ها سراغ داشت به آنان گوش شنوا مى‌داد و اگر (بى‌آن كه در آنان خيرى سراغ داشته باشد) به آنان گوش شنوا داده بود، باز پشت مى‌كردند و رويگردان مى‌شدند.
+
از مجاهد نقل است كه آیه درباره عده‌اى از اینان نازل شده است<ref> صحیح البخارى، ج‌ 5، ص‌ 237.</ref> و بنا به نقلى مقصود آیه، بنى‌عبدالدار است كه جز دو تن آنان كسى مسلمان نشد.<ref> التبیان، ج‌ 5، ص‌ 99.</ref> بنابراین روایت، آیه ‌بعدى وضعیت آنان را چنین بیان مى‌كند: «ولَو ‌عَلِمَ اللّهُ فیهِم خَیرًا لاََسمَعَهُم ولَو اَسمَعَهُم لَتَوَلَّوا وهُم مُعرِضون؛ و اگر خداوند خیرى در آن‌ها سراغ داشت به آنان گوش شنوا مى‌داد و اگر (بى‌آن كه در آنان خیرى سراغ داشته باشد) به آنان گوش شنوا داده بود، باز پشت مى‌كردند و رویگردان مى‌شدند.
  
 
==پانویس ==
 
==پانویس ==
سطر ۲۷: سطر ۲۷:
 
===منابع===
 
===منابع===
  
سيد عليرضا واسعى، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 457-459
+
سید علیرضا واسعى، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 457-459
  
 
[[رده: شخصیت ‌های شان نزول آیات]]
 
[[رده: شخصیت ‌های شان نزول آیات]]

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۴۳

پرچمداران مشركان در جنگ بدر و ‌اُحُد.

برخى از مفسران در ذیل آیه «اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَاللّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذینَ لایَعقِلون» (سوره انفال/8،22) از اصحاب لواء یاد كرده‌اند[۱] كه در جنگ‌هاى بزرگ زمان پیامبر صلى الله علیه و آله پرچمدارى مشركان را بر عهده داشته‌اند.

اینان از تیره بنى‌عبدالدار ‌بن قصى‌ بن ‌كلاب بودند كه مانند دیگر تیره‌هاى قریش در مخالفت و دشمنى با پیامبر صلى الله علیه و آله و اسلام مى‌كوشیدند، از این ‌رو در قرآن بدترین جنبندگان خوانده شده‌اند.

از بنى‌عبدالدار، گروهى اندك با پیامبر صلى الله علیه و آله همراه شده 5 تن در هجرت به حبشه شركت جستند[۲] و مصعب ‌بن ‌عمیر و سویبط ‌بن ‌حرمله نیز از بدریون به شمار آمدند.[۳] چند تن دیگر پس از فتح مكه مسلمان شدند و پیامبر اكرم كلید كعبه را كه پیش از این در اختیار آنان بود، به ایشان بازگرداند و آنان را از غنایم حنین برخوردار كرد.[۴]

بنى‌عبدالدار پس از هجرت پیامبر صلى الله علیه و آله به مدینه، پرچمدار سپاه مشركان بودند. در جنگ بدر قریشیان سه پرچم داشتند كه هر سه به دست افرادى از بنى‌عبدالدار بود.[۵]

در این نبرد، نضر بن حارث كه خود از مُطْعِمین (كسانى كه در جنگ بدر، مشركان را اطعام مى‌كردند) نیز بود،[۶] اسیر و بدست امیرمؤمنان على علیه‌السلام كشته شد[۷] و ابو عَزیز ‌بن ‌عمیر، برادر مصعب به اسارت مسلمانان درآمد و مصعب از مُحرِز، اسیركننده او خواست تا وى را محكم نگه دارد، چون مادرش از سرمایه‌داران مكه است و براى آزادى او اقدام خواهد كرد. گفته‌اند: مادرش 4000 درهم كه گویا همه دارایى وى بود به وسیله طلحه فرستاد، تا آزادش كند.[۸]

بنى ‌عبدالدار در جنگ احد نیز پرچمدار بودند. بر پایه اخبار، قریشیان در این نبرد سه پرچم در دارالندوه بستند؛ اما خود همگى بر گِرد یك پرچم جمع شدند كه در دست طلحة ‌بن ‌ابى‌طلحه بود.[۹] در این نبرد، ابوسفیان با احساس خطر از روند جنگ، براى تحریكِ بنى‌عبدالدار از آنان خواست كه اگر از عهده نگهدارى پرچم برنمى‌آیند، به آنان واگذارند. بنى‌عبدالدار از این سخن خشمگین شده و بر همت خویش افزودند.[۱۰]

طلحه، پرچمدار مشركان به میدان آمد و مبارز طلبید كه امیرمؤمنان، امام على علیه‌السلام پیش آمد و در نبردى تن به تن سرش را شكافت و او را از پاى درآورد.[۱۱] پس از او، ابوشیبه عثمان ‌بن ‌ابى‌طلحه كه پیشاپیش زنان بود، پرچم را بدست گرفت و ‌در حالى ‌كه از طرف آنان تشویق مى‌شد، میداندار ‌شد و به دست حمزه كشته شد. سپس ابو سعد بن ‌طلحه (ابوطلحه) پرچم را بدست گرفت و او نیز به وسیله سعد بن‌ ابى وقاص كشته شد. مسافع ‌بن ‌طلحه، دیگر كسى بود كه به میدان آمد و عاصم ‌بن ‌ثابت ‌بن ‌ابى ‌اقلح وى را كشت.

با قتل مسافع، كلاب ‌بن ‌طلحه پرچم را گرفت كه زبیر ‌بن ‌عوام او را كشت. سپس جُلاس (خلاس)‌ بن ‌طلحه به صحنه آمد و طلحة ‌بن ‌عبیدالله او را كشت. پس از آن، ارطاة ‌بن ‌شُرحْبیل به میدان آمد و به دست امیرمؤمنان، على علیه‌السلام كشته شد. پس از او شریح ‌بن ‌قارظ (فارظ) پرچمدار شد و از پاى درآمد. سپس غلام او صوأب پرچم را گرفت و گویا به دست قُزمان كشته شد، هر چند درباره قاتل او افراد دیگرى نیز ذكر شده‌اند.[۱۲] بدین طریق پرچمداران بنى ‌عبدالدار كه 9 تن بودند، همگى در این جنگ كشته شدند.[۱۳]

اصحاب لواء در شأن نزول:

اصحاب لواء كه همگى از بنى‌عبدالدار بودند، مى‌گفتند: ما درباره آنچه محمد ما را به آن مى‌خواند، كر و لال هستیم؛ نه چیزى را مى‌شنویم و نه تصدیق مى‌كنیم. خداوند در آیه 22 سوره انفال/8، آنان را بدترین جنبندگان خوانده است:[۱۴] «اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَاللّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذینَ لایَعقِلون» بنا به نقل میبدى، ابن ‌عباس و عكرمه گفته‌اند: آیه ‌23 سوره انفال/8 در شأن بنى‌عبدالدار‌ بن ‌قصى آمده‌است كه همگى در احد كشته شدند و اینان اصحاب لواء بودند.[۱۵]

از مجاهد نقل است كه آیه درباره عده‌اى از اینان نازل شده است[۱۶] و بنا به نقلى مقصود آیه، بنى‌عبدالدار است كه جز دو تن آنان كسى مسلمان نشد.[۱۷] بنابراین روایت، آیه ‌بعدى وضعیت آنان را چنین بیان مى‌كند: «ولَو ‌عَلِمَ اللّهُ فیهِم خَیرًا لاََسمَعَهُم ولَو اَسمَعَهُم لَتَوَلَّوا وهُم مُعرِضون؛ و اگر خداوند خیرى در آن‌ها سراغ داشت به آنان گوش شنوا مى‌داد و اگر (بى‌آن كه در آنان خیرى سراغ داشته باشد) به آنان گوش شنوا داده بود، باز پشت مى‌كردند و رویگردان مى‌شدند.

پانویس

  1. جامع‌البیان، مج‌ 6، ج‌ 9، ص‌ 279؛ كشف‌الاسرار، ج‌ 4، ص‌ 22.
  2. السیرة‌النبویه، ج‌ 1، ص‌ 325.
  3. المغازى، ج‌ 1، ص‌ 155؛ جمهرة انساب العرب، ص‌ 126.
  4. السیرة‌النبویه، ج 4، ص 495؛ المغازى، ج 3، ص 145.
  5. المغازى، ج‌ 1، ص‌ 58.
  6. السیرة النبویه، ج‌ 2، ص‌ 665.
  7. المغازى، ج‌ 1، ص‌ 149.
  8. همان، ص‌ 140.
  9. المغازى، ج‌ 1، ص‌ 203.
  10. همان، ص‌ 221؛ السیرة النبویه، ج‌ 3، ص‌ 67.
  11. همان، ص‌ 225‌ـ‌226.
  12. همان، ص‌ 226‌ـ‌229.
  13. جامع‌البیان، مج‌ 6، ج‌ 9، ص‌ 279؛ الارشاد، ص‌ 81.
  14. همان، ص‌ 279.
  15. كشف‌الاسرار، ج‌ 4، ص‌ 22.
  16. صحیح البخارى، ج‌ 5، ص‌ 237.
  17. التبیان، ج‌ 5، ص‌ 99.

منابع

سید علیرضا واسعى، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 457-459