حدیث ضعیف: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز |
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
از اقسام خبر واحد. | از اقسام خبر واحد. | ||
[[حديث]] ضعيف، اصطلاحى در [[علم درايه]] است. | [[حديث]] ضعيف، اصطلاحى در [[علم درايه]] است. | ||
| − | حديثى را ضعيف خوانند كه همه يا بعض راويانش فاقد شرايط معتبر در حديث صحيح، حسن و موثّق باشند مانند اين كه در سند حديث راوى مجهول يا فاسد العقيده كه توثيق نشده، وجود داشته باشد گر چه باقى امامى و عادل باشند.( | + | حديثى را ضعيف خوانند كه همه يا بعض راويانش فاقد شرايط معتبر در حديث صحيح، حسن و موثّق باشند مانند اين كه در سند حديث راوى مجهول يا فاسد العقيده كه توثيق نشده، وجود داشته باشد گر چه باقى امامى و عادل باشند. <ref>الدراية (شهيد ثانى)/ 24.</ref> |
حديث ضعيف - قطع نظر از قراين و شواهد بيرونى - حجّت نيست؛ ليكن در اين كه عمل مشهور به مفاد آن، ضعف آن را جبران مى‌كند يا نه، اختلاف است.<ref> همان، 27-28؛ التنقيح (الطهارة) 1/477؛ مصباح الفقاهة 1/7.</ref> قول به جبران، نظر مشهور است.<ref> التنقيح (الطهارة)، 9/380.</ref> | حديث ضعيف - قطع نظر از قراين و شواهد بيرونى - حجّت نيست؛ ليكن در اين كه عمل مشهور به مفاد آن، ضعف آن را جبران مى‌كند يا نه، اختلاف است.<ref> همان، 27-28؛ التنقيح (الطهارة) 1/477؛ مصباح الفقاهة 1/7.</ref> قول به جبران، نظر مشهور است.<ref> التنقيح (الطهارة)، 9/380.</ref> | ||
| سطر ۱۵: | سطر ۱۱: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | |||
| − | + | ==منابع== | |
جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، جلد 3، صفحه 265. | جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، جلد 3، صفحه 265. | ||
نسخهٔ ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۷
از اقسام خبر واحد.
حديث ضعيف، اصطلاحى در علم درايه است.
حديثى را ضعيف خوانند كه همه يا بعض راويانش فاقد شرايط معتبر در حديث صحيح، حسن و موثّق باشند مانند اين كه در سند حديث راوى مجهول يا فاسد العقيده كه توثيق نشده، وجود داشته باشد گر چه باقى امامى و عادل باشند. [۱]
حديث ضعيف - قطع نظر از قراين و شواهد بيرونى - حجّت نيست؛ ليكن در اين كه عمل مشهور به مفاد آن، ضعف آن را جبران مى‌كند يا نه، اختلاف است.[۲] قول به جبران، نظر مشهور است.[۳]
چنان كه قول مشهور عمل به اخبار ضعيف در سُنَن (مستحبات و مكروهات) است كه در اصطلاح از آن به قاعده تسامح در ادله سنن تعبير مى‌كنند.[۴]
پانویس
منابع
جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، جلد 3، صفحه 265.
