مجمع البیان (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
جز (مجمع البيان را به مجمع البیان منتقل کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{بخشی از یک کتاب}} | {{بخشی از یک کتاب}} | ||
| − | |||
| − | + | ==مؤلف== | |
| − | |||
| − | == | ||
| − | |||
| − | |||
امین الاسلام ابوعلى فضل بن حسن طبرسى.(م 548 ق) | امین الاسلام ابوعلى فضل بن حسن طبرسى.(م 548 ق) | ||
| − | + | ==معرفى اجمالى كتاب== | |
تفسیر مجمع البیان، یكى از مهم ترین و ارجمندترین تفاسیر جهان [[اسلام]] است كه دانشمندان [[شیعه]] و سنى آن را مورد توجه قرار داده اند و از آن به عنوان یكى از منابع تفسیر یاد كرده اند و آن را از جمله تفاسیر قدیم دانسته اند كه به نیكوترین صورت با الگوى مناسب و ضمن سر عنوان مكرر و ثابت تنظیم شده است. | تفسیر مجمع البیان، یكى از مهم ترین و ارجمندترین تفاسیر جهان [[اسلام]] است كه دانشمندان [[شیعه]] و سنى آن را مورد توجه قرار داده اند و از آن به عنوان یكى از منابع تفسیر یاد كرده اند و آن را از جمله تفاسیر قدیم دانسته اند كه به نیكوترین صورت با الگوى مناسب و ضمن سر عنوان مكرر و ثابت تنظیم شده است. | ||
| سطر ۲۰: | سطر ۱۵: | ||
این تفسیر، بسیار متأثر از تبیان [[شیخ طوسى]] است؛ با این تفاوت كه طبرسى با تقسیم بندى مباحث، زمینه استفاده بهتر و گزینش آسان تر استفاده كننده را فراهم ساخته است. مؤلف نظریات مفسران عامه را نقل و با روش عالمانه نقد مى كند. مرحوم قاضى نورالله شوشترى مى نویسد: «تفسیر كبیر او كه مسحّا به مجمع البیاناست، در جامعیت او در فنون، فضل و كمال بیان كافى و دلیل وافى است».<ref> مجالس المؤمنین، ج 1، ص 490.</ref> | این تفسیر، بسیار متأثر از تبیان [[شیخ طوسى]] است؛ با این تفاوت كه طبرسى با تقسیم بندى مباحث، زمینه استفاده بهتر و گزینش آسان تر استفاده كننده را فراهم ساخته است. مؤلف نظریات مفسران عامه را نقل و با روش عالمانه نقد مى كند. مرحوم قاضى نورالله شوشترى مى نویسد: «تفسیر كبیر او كه مسحّا به مجمع البیاناست، در جامعیت او در فنون، فضل و كمال بیان كافى و دلیل وافى است».<ref> مجالس المؤمنین، ج 1، ص 490.</ref> | ||
| − | + | ==وضعیت نشر== | |
این كتاب به همت داراحیاء التراث العربى، در بیروت چاپ شده است. | این كتاب به همت داراحیاء التراث العربى، در بیروت چاپ شده است. | ||
| − | ==پانویس == | + | ==پانویس== |
| − | <references /> | + | <references/> |
| + | |||
| + | ==منابع== | ||
| + | محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی. | ||
| + | |||
[[رده:تفاسیر]] | [[رده:تفاسیر]] | ||
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۳۳
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
محتوای فعلی بخشی از یک کتاب متناسب با عنوان است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
مؤلف
امین الاسلام ابوعلى فضل بن حسن طبرسى.(م 548 ق)
معرفى اجمالى كتاب
تفسیر مجمع البیان، یكى از مهم ترین و ارجمندترین تفاسیر جهان اسلام است كه دانشمندان شیعه و سنى آن را مورد توجه قرار داده اند و از آن به عنوان یكى از منابع تفسیر یاد كرده اند و آن را از جمله تفاسیر قدیم دانسته اند كه به نیكوترین صورت با الگوى مناسب و ضمن سر عنوان مكرر و ثابت تنظیم شده است.
شیخ شلتوت، مفتى بزرگ اهل سنت و دانشمند روشن‌بین كشور مصر در مقدمه اى كه بر این تفسیر نگاشته است، مى نویسد: مجمع البیان در میان كتاب‌هاى تفسیرى بى همتا است. این تفسیر داراى گستردگى ژرف و تنوع در مطالب و ترتیب ممتازى است كه در میان تفاسیر پیش از او بى نظیر و در میان آثار پس از او كم نظیر است.
اهمیت مجمع البیان به سبب جامعیت، اتقان و استحكام مطالب، ترتیب دقیق، تفسیر روشن و سودمند و انصاف در نقد و بررسى آرا است. مجمع البیان شامل مباحثى چون: قرائت، اعراب، لغات، بیان مشكلات، ذكر مطالب مربوط به معانى و بیان، شأن نزول آیات، اخبار وارد در آیات و شرح و تبیین قصص و حكایات است.
این تفسیر، بسیار متأثر از تبیان شیخ طوسى است؛ با این تفاوت كه طبرسى با تقسیم بندى مباحث، زمینه استفاده بهتر و گزینش آسان تر استفاده كننده را فراهم ساخته است. مؤلف نظریات مفسران عامه را نقل و با روش عالمانه نقد مى كند. مرحوم قاضى نورالله شوشترى مى نویسد: «تفسیر كبیر او كه مسحّا به مجمع البیاناست، در جامعیت او در فنون، فضل و كمال بیان كافى و دلیل وافى است».[۱]
وضعیت نشر
این كتاب به همت داراحیاء التراث العربى، در بیروت چاپ شده است.
پانویس
- ↑ مجالس المؤمنین، ج 1، ص 490.
منابع
محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی.
