سلمان صهرشتی: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحهای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|اثر آفرینان}} '''صهرشتی، نظامالدین ابوعبدالله، سلمان''' ...' ایجاد کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{ | + | {{خوب}} |
| + | '''«نظامالدین ابوعبدالله سلمان صهرشتی»'''، فقیه و محدث موثق [[شیعه]] در قرن ۵ قمری و از شاگردان [[احمد بن علی نجاشی]] و [[شیخ طوسى]] بود. او کتب متعددی در [[فقه]] تألیف نمود. | ||
| + | {{شناسنامه عالم | ||
| + | ||نام کامل = نظامالدین سلمان صهرشتی | ||
| + | ||تصویر= | ||
| + | ||زادروز = | ||
| + | |زادگاه = | ||
| + | |وفات = قرن ۵ قمری | ||
| + | |مدفن = | ||
| + | |اساتید = [[شیخ طوسى]]، [[سید مرتضی]]، [[احمد بن علی نجاشی]]، ابویعلی جعفری... | ||
| + | |شاگردان = شیخ حسکا،... | ||
| + | |آثار = اصباح الشیعه بمصباح الشریعه، التبیان فى عمل شهر رمضان، تنبیه الفقیه، قبس الإصباح، المتعه، النفیس، شرح [[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی (کتاب)|النهایة]]،... | ||
| + | }} | ||
| + | ==معرفی اجمالی== | ||
| + | رجالنویسان در اسم و [[کنیه|کنیه]] و اسم پدر و اسم جدّ ابوعبدالله سلمان بن حسن صهرشتی اختلاف نظر دارند؛ نام سلیمان و [[کنیه]] ابوالحسن نیز برای نظام الدین ذکر شده است. | ||
| − | + | سلمان صهرشتی از شاگردان و راویان [[احمد بن علی نجاشی]]، [[شیخ طوسى]] (م، ۴۶۰ ق)، [[سید مرتضى]] و ابویعلى محمد بن حسن جعفری بود. | |
| − | + | همچنین حسن بن بابويه رازی معروف به شیخ حسکا -جدّ [[شیخ منتجب الدین رازی|شیخ منتجب الدین رازی]]- از وى روایت کرده است. | |
| − | |||
| − | + | شیخ محمد بن علی جباعی در مورد او می نوسید: «الشیخ الثقة فقیه وجه دین، قرأ على الشیخ الطوسی». و در «[[فهرست شیخ منتجب الدین (کتاب)|فهرست شیخ منتجب الدین]]» آمده است: «الشیخ الثقة أبوالحسن ابن سلیمان الصهرشتی فقیه وجه دین قرأ على شیخنا الموفق أبیجعفر الطوسی و جلس فی مجلس درس سیدنا المرتضى علم الهدى رحمهما الله وله تصانیف منها النفیس، التنبیه، النوادر، المتعة». | |
| + | ==آثار و تألیفات== | ||
| + | برخی از آثار نظام الدین صهرشتى عبارتند از: | ||
| − | + | # اصباح الشیعه بمصباح الشریعه؛ برخی این کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما به نظر برخی دیگر، این نسبت اشتباه است و بلکه اثر قطبالدين بيهقى كيدرى می باشد. | |
| + | # التبیان فى عمل شهر رمضان؛ | ||
| + | # التنبیه یا «تنبیه الفقیه»؛ | ||
| + | # قبس الإصباح فی تلخیص المصباح، که تلخیص «[[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]» [[شیخ طوسى]] است. اما حموى این کتاب را به ابوالفرج محمد بن حسن صهرشتى نسبت داده است؛ | ||
| + | # المتعه؛ | ||
| + | # النفیس؛ | ||
| + | # النوادر؛ | ||
| + | #شرح «[[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی (کتاب)|النهایة]]» اثر [[شیخ طوسى]]؛ | ||
| + | # نهجالمسالک الى معرفة المناسک. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | |||
| − | [[رده:فقیهان]] | + | *[[اثرآفرینان]]، [[انجمن مفاخر فرهنگی]]، ج۴ ص۶۵. |
| − | [[رده: | + | *[[اعیان الشیعه]]، سید محسن امین، ج۷ ص۲۹۶، [https://www.taraajem.com/persons/29373/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A3%D9%88-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86 موسوعة التراجم والأعلام]. |
| + | {{سنجش کیفی | ||
| + | |سنجش=شده | ||
| + | |شناسه= خوب | ||
| + | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= متوسط | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
| + | |جامعیت= خوب | ||
| + | |رعایت اختصار= خوب | ||
| + | |سیر منطقی= خوب | ||
| + | |کیفیت پژوهش= خوب | ||
| + | |رده= دارد | ||
| + | }} | ||
| + | [[رده:علمای قرن پنجم]][[رده:علماء شیعه]] | ||
| + | [[رده:فقیهان]][[رده:محدثان]] | ||
| + | [[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۴۹
«نظامالدین ابوعبدالله سلمان صهرشتی»، فقیه و محدث موثق شیعه در قرن ۵ قمری و از شاگردان احمد بن علی نجاشی و شیخ طوسى بود. او کتب متعددی در فقه تألیف نمود.
| نام کامل | نظامالدین سلمان صهرشتی |
| وفات | قرن ۵ قمری |
|
| |
| اساتید |
شیخ طوسى، سید مرتضی، احمد بن علی نجاشی، ابویعلی جعفری... |
| شاگردان |
شیخ حسکا،... |
| آثار |
اصباح الشیعه بمصباح الشریعه، التبیان فى عمل شهر رمضان، تنبیه الفقیه، قبس الإصباح، المتعه، النفیس، شرح النهایة،... |
معرفی اجمالی
رجالنویسان در اسم و کنیه و اسم پدر و اسم جدّ ابوعبدالله سلمان بن حسن صهرشتی اختلاف نظر دارند؛ نام سلیمان و کنیه ابوالحسن نیز برای نظام الدین ذکر شده است.
سلمان صهرشتی از شاگردان و راویان احمد بن علی نجاشی، شیخ طوسى (م، ۴۶۰ ق)، سید مرتضى و ابویعلى محمد بن حسن جعفری بود.
همچنین حسن بن بابويه رازی معروف به شیخ حسکا -جدّ شیخ منتجب الدین رازی- از وى روایت کرده است.
شیخ محمد بن علی جباعی در مورد او می نوسید: «الشیخ الثقة فقیه وجه دین، قرأ على الشیخ الطوسی». و در «فهرست شیخ منتجب الدین» آمده است: «الشیخ الثقة أبوالحسن ابن سلیمان الصهرشتی فقیه وجه دین قرأ على شیخنا الموفق أبیجعفر الطوسی و جلس فی مجلس درس سیدنا المرتضى علم الهدى رحمهما الله وله تصانیف منها النفیس، التنبیه، النوادر، المتعة».
آثار و تألیفات
برخی از آثار نظام الدین صهرشتى عبارتند از:
- اصباح الشیعه بمصباح الشریعه؛ برخی این کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما به نظر برخی دیگر، این نسبت اشتباه است و بلکه اثر قطبالدين بيهقى كيدرى می باشد.
- التبیان فى عمل شهر رمضان؛
- التنبیه یا «تنبیه الفقیه»؛
- قبس الإصباح فی تلخیص المصباح، که تلخیص «مصباح المتهجد» شیخ طوسى است. اما حموى این کتاب را به ابوالفرج محمد بن حسن صهرشتى نسبت داده است؛
- المتعه؛
- النفیس؛
- النوادر؛
- شرح «النهایة» اثر شیخ طوسى؛
- نهجالمسالک الى معرفة المناسک.
منابع
- اثرآفرینان، انجمن مفاخر فرهنگی، ج۴ ص۶۵.
- اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۷ ص۲۹۶، موسوعة التراجم والأعلام.
