محمد بن اسماعیل بن بزیع: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۵ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
−
{{بخشی از یک کتاب}}
+
{{شناسنامه عالم
  
 +
|نام کامل = محمد بن اسماعیل بن بزیع
 +
 +
|تصویر=
  
 +
|زادروز = قرن دوم هجری
  
 +
|زادگاه = [[کوفه]]
  
−
==محمد بن اسماعيل بن بزيع ابوجعفر مولى منصور عباسى==
+
|وفات = قرن سوم هجری
  
−
ثقه و صحيح از صلحاى طايفه اماميه و از ثقات ايشان و بسيار جليل و از اصحاب حضرت ابوالحسن موسى و رضا عليهماالسلام است و درك كرده حضرت [[امام جواد]] عليه السلام را و روايت است كه او و احمد بن حمزة بن بزيع در عداد و زراء بودند و ثقه و جليل القدر على بن نعمان كه از اصحاب حضرت [[امام رضا]] عليه السلام است وصيت كرد كه كتاب‌هايش را به محمد بن اسماعيل بن بزيع بدهند.
+
|مدفن =
  
−
«وَ رَوَى الْكشّى اَنَّهُ قالَ الرِّضا عليه السلام: اِنَّ للّهِ تَبارَكَ وَ تَعالى بِاَبْوابِ الظّالِمينَ مَنْ نَوَّرَاللّهُ بِهِ الْبُرْهانَ وَ مَكَّنَ لَهُ فِى الْبِلادِ لِيَدْفَعَ بِهِمْ عَنْ اَوْلِيائِهِ وَ يُصْلِحَ اللّهُ بِهِ اُمُورَ الْمُسْلِمينَ لانَّهُمْ مَلْجَاء الْمُؤْمِنينَ مِنَ الضَّرَرِ وَ اِلَيْهِمْ يَفْزعُ ذُوالْحاجَةِ مِنْ شيعَتِنا بِهِمْ يُؤْمِنْ اللّهُ رَوْعَةَ الْمُؤْمِنِ فى دارِالظَّلَمةِ اُولئكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّا الى اَنْ قالَ عليه السلام: ما عَلى اَهْدِكُمْ اَنْ لَوْ شاءَاللّه لَنالَ هذا كُلَّهُ، قالَ: اَنْتَ بِماذا جَعَلَنِيَ اللّهُ فِداكَ؟ قالَ: يَكوُنُ مَعَهُمْ فَيَسُرُّنا بِاِدْخالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنينَ مِنْ شيعَتِنا فَكُنْ مِنْهُمْ يامُحَمَّدُ».<ref> ر.ك: رجال كشى، 2/835، 836.</ref>
+
|اساتید = [[حماد بن عیسی]]، [[یونس بن عبدالرحمن]]، علی بن نعمان، منصور بن یونس، ظریف بن ناصح،...
  
−
و اين محمد همان است كه از حضرت جواد عليه السلام پيراهنى خواست كه كفن خود نمايد حضرت براى او فرستاد و امر فرمود كه تكمه‌هاى او را بكند و محمد در (فيد) كه اسم منزلى است در طريق [[مكه]] وفات كرد.
+
|شاگردان = [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]]، [[ابراهیم بن هاشم قمی]]، [[علی بن مهزیار]]، معاویة بن حکیم،...  
  
−
شيخ ثقه جليل [[ابن قولويه]] به سند صحيح روايت كرده از محمد بن احمد بن يحيى الاشعرى كه گفت: من در فيد با على بن بلال روانه شديم سر قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع پس على بن هلال براى من گفت كه صاحب اين قبر براى من روايت كرد از حضرت [[امام رضا]] عليه السلام كه فرمود: هر كه بيايد به نزد قبر برادر مؤمن خود و دست بر قبر او گذارد و هفت مرتبه بخواند سوره «اِنّا اَنْزَلْناهُ» را، اين گردد از فزع اكبر، يعنى ترس بزرگ روز [[قيامت]]، و در روايت ديگر است كه راوى گفته با محمد بن على بن بلال رفتيم سر قبر ابن بزيع محمد در نزد سر قبر رو به [[قبله]] نشسته و قبر را جلو خود قرار داد و گفت: خبر داد مرا صاب اين قبر كه شنيد از حضرت جواد عليه السلام كه هر كه [[زيارت]] كند قبر برادر مؤمن خود را و بنشيند نزد قبر او و رو به قبله كند و بگذارد دست خود را بر قبر و بخواند «اِنّا اَنْزَلْناهُ فى لَيْلَةِ الْقَدْرِ» را هفت مرتبه ايمن شود از فزع اكبر.<ref> كامل الزيارات، ابن قولويه، ص 333-334، باب 105، چاپ صدوق، تهران.</ref>
+
|آثار = ‏کتاب الحج، ثواب الحج،...
  
−
مؤلف گويد: كه اين ايمن بودن از (فزع اكبر) ممكن است براى خواننده باشد چنان كه ظاهر خبر است و محتمل است براى ميت باشد چنان كه از بعض ‍ روايات ظاهر مى‌شود. و من ديدم در مجموعه‌اى كه شيخ شهيد رحمه الله به [[زيارت]] قبر استاد خود فخرالمحققين ابن آيت الله [[علامه]] رفت و فرمود: نقل مى‌كنم از صاحب اين قبر و او نقل كرد از والد ماجدش به سند خود از [[امام رضا]] عليه السلام كه هر كه [[زيارت]] كند قبر برادر مؤمن خود را و بخواند نزد او [[سوره قدر]] را و بگويد: «اَللّهُمَّ جافِ اْلاَْرضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صاعِدْ اِلَيْكَ اَرْواحَهُمْ وَ زِدْهُمْ مِنْكَ رِضْوانا وَ اَسْكِنْ اِلَيْهِمْ مِنْ رَحْمَتِكَ ماتَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُونِسُ وَحْشَتَهُمْ عَلى كُلِّ شَىءٍ قَديرٌ» ايمن شود از فزع اكبر، خواننده و ميت.
+
}}
  
−
و از جمله چيزهايى كه دلالت دارد بر جلالت محمد بن اسماعيل و اختصاصش به حضرت امام رضا عليه السلام آن چيزى است كه نقل شده از جناب سيد مرتضى والد [[علامه طباطبائى]] بحرالعلوم كه در شب ولادت پسرش علامه مذكور در خواب ديد كه حضرت [[امام رضا]] صلوات الله عليه محمد بن اسماعيل بن بزيع را فرستاد با شمعى و آن شمع را روشن كرد بر بام خانه والد بحرالعلوم، پس بلند شد روشنائى آن شمع به حدى كه نهايت آن ديده نمى‌شود.
+
'''«محمد بن اسماعیل بن بزیع کوفی»'''، از علمای [[شیعه]] در قرن دوم و سوم هجری و از اصحاب و راویان [[امام کاظم]]، [[امام رضا]] و [[امام جواد]] (علیهم‌السلام) بوده‌ است. علمای [[رجال]] وی را از افراد موثق، صالح و عابد، به‌شمار آورده‌اند. وی صاحب تألیفاتی از جمله «کتاب الحج» و «ثواب الحج» می‌باشد.
  
−
فقير گويد: شكى نيست كه آن شمع، علامه بحرالعلوم بوده كه روشن كرد دنيا را به نور خود و كافى است در جلالت او كه شيخ اكبر جناب حاج شيخ جعفر كاشف الغطاء رضوان الله عليه با آن فقاهت و رياست و جلالت پاك كند خاك نعلين او را به حنك عمامه خود و به تواتر رسيده باشد تشرف او به ملاقات امام عصر عجل الله فرجه الشريف و مكرر نقل شده باشد كرامات باهرات از او به حدى كه شيخ اعظم صاحب جواهر در [[حق]] او فرمايد صاحب الكرامات الباهره والمعجزات القاهره ولادت شريفش در [[كربلا]]ى معلى واقع شد در سنه هزار و صد و پنجاه و پنج قريب پنجاه و هشت سال نورش جلوه‌گر بود و در سنه هزار و دويست و دوازده غريب به غرى غروب كرد و تاريخ فوتش مطابق شد با اين مصرع مَهْدِيُّها جِدّا وَ هاديها.
+
==زندگی‌نامه==
  
−
==پانویس ==
+
ابوجعفر محمد بن اسماعیل بن بزیع کوفی، در شمار صحابی [[امام کاظم]]، [[امام رضا]] و [[امام جواد]] (علیهم‌السّلام) بوده است.<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۶۰.</ref>
 +
 
 +
علاوه بر این، [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] او را از موالی [[منصور (خلیفه عباسی)|منصور عباسی]] (خلافت ۱۳۶-۱۵۸ ق) و در شمار وزرای دربار [[عباسیان|عباسی]] معرفی کرده<ref> رجال النجاشی، ص۳۳۰.</ref> که در [[دیوان (تشکیلات اداری)|دیوان]] آنها کار می کرد. در این رابطه از [[امام رضا]] علیه السلام وارد شده که فرمودند: خداوند در دربار ستمگران بندگانی دارد که به وسیله‏ آنان برهان خود را آشکار می سازد و آنان را در شهرها قدرت می بخشد تا بوسیله‏ آنان دوستان و اولیای خود را از ستم ستمگران نگاه دارد و امور مسلمین را سر و سامان دهد. آنها پناه مؤمنین در حوادث و خطرها هستند و شیعیان نیازمند ما و گرفتاران به آنان پناه می آورند و رفع گرفتاری خود را از آنان می خواهند. خداوند بوسیله‏ اینان مؤمنان را از ترس ستمگران ایمن می کند. آنها مؤمنان راستین و امینان خدا در زمین هستند. از نور آنان رستاخیز نورانی است، به خدا قسم [[بهشت]] برای آنها و آنان برای بهشت آفریده شده اند؛ بهشت بر آنان گوارا باد. آنگاه فرمودند: هر یک از شما بخواهد می تواند به همه این مقامات برسد. محمد بن اسماعیل سوال کرد: فدایت شوم با چه چیز؟ امام فرمود: اینکه با ستمگران باشد ولی با شاد کردن شیعیان ما، ما را خوشحال نماید. در پایان خطاب به محمد بن اسماعیل که از وزرای دربار عباسی بود فرمود: ای محمد تو نیز از آنان باش.
 +
 
 +
همچنین، حسین بن خالد صیرفی می گوید: امام رضا علیه السلام در مجلسی که از «محمد بن اسماعیل» سخن به میان آمد، فرمودند: دوست دارم در میان شما مثل اویی باشد.<ref>رجال نجاشی، ص ۲۵۵.</ref>
 +
 
 +
[[شیخ عباس قمی]] در [[منتهی الآمال]] می نویسد: از جمله چیزهایى که دلالت دارد بر جلالت محمد بن اسماعیل و اختصاصش به [[امام رضا]] علیه السلام، آن چیزى است که نقل شده از جناب سید مرتضى والد [[سید محمد مهدی بحرالعلوم|علامه بحرالعلوم]] که در شب ولادت پسرش در خواب دید که حضرت [[امام رضا]] صلوات الله علیه، محمد بن اسماعیل بن بزیع را فرستاد با شمعى و آن شمع را روشن کرد بر بام خانه والد بحرالعلوم، پس بلند شد روشنائى آن شمع به حدى که نهایت آن دیده نمى‌شود... .<ref>منتهی الآمال، حاج شیخ عباس قمی.</ref>
 +
 
 +
به گفته [[ابوعمرو کشی]]، محمد بن اسماعیل بن بزیع پیش از [[مرگ]]، از [[امام جواد علیه السلام|حضرت جواد]] علیه السلام پیراهنى خواست که [[کفن|کفن]] خود نماید؛ آن حضرت براى او فرستاد و امر فرمود که تکمه‌هاى آن را بکند. و محمد بن اسماعیل در «فید» -که اسم منزلى است در طریق [[مکه]]- وفات کرد.<ref>رجال الکشی، ص 245.</ref>
 +
 
 +
==استادان و شاگردان==
 +
محمد بن اسماعیل بن بزیع علاوه بر نقل [[حدیث]] از [[امام رضا]] و [[امام جواد]] (علیهماالسلام)،<ref>علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۲۳۸.</ref> از افراد دیگری چون علی بن نعمان، منصور بن یونس، [[حماد بن عیسی]]، ظریف بن ناصح و [[یونس بن عبدالرحمن]] روایت نموده است.
 +
 
 +
همچنین، [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]]، معاویة بن حکیم، [[ابراهیم بن هاشم قمی]]، [[علی بن ابراهیم]]، [[علی بن مهزیار]] و محمد بن حسین از وی روایت کرده‌اند.<ref>محمد اردبیلی، جامع الرواة، ج۲، ص۶۹-۷۶.</ref>
 +
 
 +
==آثار و روایات==
 +
رجال‌نویسان شیعه محمد بن اسماعیل بن بزیع را از افراد موثق به‌شمار آورده‌اند.<ref> حلی، رجال ابن داوود، ص۱۶۵.</ref> 
 +
دو کتاب «ثواب الحج» و «کتاب الحج» از آثار وی می‌باشد.<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۳۰-۳۳۱.</ref>
 +
 
 +
از طریق محمد بن اسماعیل ۲۲۹ [[حدیث]] رسیده است؛ در پایان، دو روایت منقول از او ذکر می شود:
 +
*محمد بن اسماعیل بن بزیع از [[امام رضا]] عليه السلام نقل می کند: «لاَ يَجْتَمِعُ اَلْمَالُ إِلاَّ بِخِصَالٍ خَمْسٍ بِبُخْلٍ شَدِيدٍ وَ أَمَلٍ طَوِيلٍ وَ حِرْصٍ غَالِبٍ وَ قَطِيعَةِ اَلرَّحِمِ وَ إِيثَارِ اَلدُّنْيَا عَلَى اَلْآخِرَةِ»؛<ref>الخصال صدوق، ج 2، ص 282.</ref> ثروت اندوخته نشود مگر با پنج خصلت: [[بخل]] فراوان و [[طول امل|آرزوی دراز]] و [[حرص]] زياد از حد و [[قطع رحم]] و برگزيدن دنيا بر [[آخرت]].
 +
 
 +
*[[جعفر بن محمد قولويه]] به [[سند حدیث|سند]] صحیح روایت کرده از [[محمد بن احمد بن یحیی اشعری قمی|محمد بن احمد بن یحیى اشعرى]] که گفت: من در "فید" با على بن هلال روانه شدیم سر [[قبر]] محمد بن اسماعیل بن بزیع، پس على بن هلال براى من گفت که صاحب این قبر (ابن بزیع) براى من روایت کرد از [[امام رضا]] علیه السلام که فرمود: هر که بیاید به نزد قبر برادر [[ایمان|مؤمن]] خود و دست بر قبر او گذارد و هفت مرتبه بخواند سوره «[[سوره قدر|اِنّا اَنْزَلْناهُ]]» را، ایمن گردد از فزع اکبر، یعنى ترس بزرگ روز [[قیامت]].<ref> کامل الزیارات، ابن قولویه، ص ۳۳۳-۳۳۴.</ref> و در روایت دیگر است که راوى گفته با محمد بن على بن بلال رفتیم سر قبر ابن بزیع، محمد در نزد سر قبر رو به [[قبله]] نشسته و قبر را جلو خود قرار داد و گفت: خبر داد مرا صاحب این قبر که شنید از [[امام جواد علیه السلام|امام جواد]] علیه السلام که هر که [[زیارت]] کند قبر برادر مؤمن خود را و بنشیند نزد قبر او و رو به قبله کند و بگذارد دست خود را بر قبر و بخواند «اِنّا اَنْزَلْناهُ فى لَیلَةِ الْقَدْرِ» را هفت مرتبه، ایمن شود از فزع اکبر.<ref>رجال الكشی، ص 564.</ref>
 +
 
 +
[[شیخ عباس قمی]] گوید: که این ایمن بودن از (فزع اکبر) ممکن است براى خواننده باشد، چنان که ظاهر خبر است و محتمل است براى میّت باشد، چنانکه از بعض ‍روایات ظاهر مى‌شود. و من دیدم در مجموعه‌اى که شیخ شهید ([[شهید اول]]) رحمه الله به زیارت قبر استاد خود [[محمد بن حسن حلی|فخرالمحققین]] ابن آیت الله [[علامه حلی]] رفت و فرمود: نقل مى‌کنم از صاحب این قبر و او نقل کرد از والد ماجدش به سند خود از [[امام رضا]] علیه السلام که هر که زیارت کند قبر برادر مؤمن خود را و بخواند نزد او [[سوره قدر]] را و بگوید: «اَللّهُمَّ جافِ اْلاَْرضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صاعِدْ اِلَیک اَرْواحَهُمْ وَ زِدْهُمْ مِنْک رِضْوانا وَ اَسْکنْ اِلَیهِمْ مِنْ رَحْمَتِک ماتَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُونِسُ وَحْشَتَهُمْ انّک عَلى کلِّ شَىءٍ قَدیرٌ» ایمن شود از فزع اکبر، خواننده و میّت.<ref>منتهی الآمال، حاج شیخ عباس قمی.</ref>
 +
 
 +
==پانویس==
 
<references />
 
<references />
−
===منبع===
+
==منابع==
−
 
+
*دائرةالمعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «محمد کوفی»، ج۱، ص۷۳۳-۷۳۴.
−
حاج شیخ عباس قمی, منتهی الآمال، قسمت دوم، باب یازدهم: در تاريخ حضرت رضا عليه السلام
+
*[[منتهی الآمال]]، حاج شیخ عباس قمی، قسمت دوم، باب یازدهم: در تاريخ حضرت رضا عليه‌السلام.
−
[[Category:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
+
*زندگانی امام جواد، حسین ایمانی یامچی، مؤسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت (ع).
 
[[Category:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
 
[[Category:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
 +
[[Category:اصحاب امام کاظم علیه السلام]][[Category:اصحاب امام رضا علیه السلام]][[Category:اصحاب امام جواد علیه السلام]][[Category:علمای قرن دوم]][[Category:راویان حدیث]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۳

نام کامل محمد بن اسماعیل بن بزیع
زادروز قرن دوم هجری
زادگاه کوفه
وفات قرن سوم هجری

Line.png

اساتید

حماد بن عیسی، یونس بن عبدالرحمن، علی بن نعمان، منصور بن یونس، ظریف بن ناصح،...

شاگردان

احمد بن محمد بن عیسی اشعری، ابراهیم بن هاشم قمی، علی بن مهزیار، معاویة بن حکیم،...

آثار

‏کتاب الحج، ثواب الحج،...


«محمد بن اسماعیل بن بزیع کوفی»، از علمای شیعه در قرن دوم و سوم هجری و از اصحاب و راویان امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) بوده‌ است. علمای رجال وی را از افراد موثق، صالح و عابد، به‌شمار آورده‌اند. وی صاحب تألیفاتی از جمله «کتاب الحج» و «ثواب الحج» می‌باشد.

زندگی‌نامه

ابوجعفر محمد بن اسماعیل بن بزیع کوفی، در شمار صحابی امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السّلام) بوده است.[۱]

علاوه بر این، نجاشی او را از موالی منصور عباسی (خلافت ۱۳۶-۱۵۸ ق) و در شمار وزرای دربار عباسی معرفی کرده[۲] که در دیوان آنها کار می کرد. در این رابطه از امام رضا علیه السلام وارد شده که فرمودند: خداوند در دربار ستمگران بندگانی دارد که به وسیله‏ آنان برهان خود را آشکار می سازد و آنان را در شهرها قدرت می بخشد تا بوسیله‏ آنان دوستان و اولیای خود را از ستم ستمگران نگاه دارد و امور مسلمین را سر و سامان دهد. آنها پناه مؤمنین در حوادث و خطرها هستند و شیعیان نیازمند ما و گرفتاران به آنان پناه می آورند و رفع گرفتاری خود را از آنان می خواهند. خداوند بوسیله‏ اینان مؤمنان را از ترس ستمگران ایمن می کند. آنها مؤمنان راستین و امینان خدا در زمین هستند. از نور آنان رستاخیز نورانی است، به خدا قسم بهشت برای آنها و آنان برای بهشت آفریده شده اند؛ بهشت بر آنان گوارا باد. آنگاه فرمودند: هر یک از شما بخواهد می تواند به همه این مقامات برسد. محمد بن اسماعیل سوال کرد: فدایت شوم با چه چیز؟ امام فرمود: اینکه با ستمگران باشد ولی با شاد کردن شیعیان ما، ما را خوشحال نماید. در پایان خطاب به محمد بن اسماعیل که از وزرای دربار عباسی بود فرمود: ای محمد تو نیز از آنان باش.

همچنین، حسین بن خالد صیرفی می گوید: امام رضا علیه السلام در مجلسی که از «محمد بن اسماعیل» سخن به میان آمد، فرمودند: دوست دارم در میان شما مثل اویی باشد.[۳]

شیخ عباس قمی در منتهی الآمال می نویسد: از جمله چیزهایى که دلالت دارد بر جلالت محمد بن اسماعیل و اختصاصش به امام رضا علیه السلام، آن چیزى است که نقل شده از جناب سید مرتضى والد علامه بحرالعلوم که در شب ولادت پسرش در خواب دید که حضرت امام رضا صلوات الله علیه، محمد بن اسماعیل بن بزیع را فرستاد با شمعى و آن شمع را روشن کرد بر بام خانه والد بحرالعلوم، پس بلند شد روشنائى آن شمع به حدى که نهایت آن دیده نمى‌شود... .[۴]

به گفته ابوعمرو کشی، محمد بن اسماعیل بن بزیع پیش از مرگ، از حضرت جواد علیه السلام پیراهنى خواست که کفن خود نماید؛ آن حضرت براى او فرستاد و امر فرمود که تکمه‌هاى آن را بکند. و محمد بن اسماعیل در «فید» -که اسم منزلى است در طریق مکه- وفات کرد.[۵]

استادان و شاگردان

محمد بن اسماعیل بن بزیع علاوه بر نقل حدیث از امام رضا و امام جواد (علیهماالسلام)،[۶] از افراد دیگری چون علی بن نعمان، منصور بن یونس، حماد بن عیسی، ظریف بن ناصح و یونس بن عبدالرحمن روایت نموده است.

همچنین، احمد بن محمد بن عیسی اشعری، معاویة بن حکیم، ابراهیم بن هاشم قمی، علی بن ابراهیم، علی بن مهزیار و محمد بن حسین از وی روایت کرده‌اند.[۷]

آثار و روایات

رجال‌نویسان شیعه محمد بن اسماعیل بن بزیع را از افراد موثق به‌شمار آورده‌اند.[۸] دو کتاب «ثواب الحج» و «کتاب الحج» از آثار وی می‌باشد.[۹]

از طریق محمد بن اسماعیل ۲۲۹ حدیث رسیده است؛ در پایان، دو روایت منقول از او ذکر می شود:

  • محمد بن اسماعیل بن بزیع از امام رضا عليه السلام نقل می کند: «لاَ يَجْتَمِعُ اَلْمَالُ إِلاَّ بِخِصَالٍ خَمْسٍ بِبُخْلٍ شَدِيدٍ وَ أَمَلٍ طَوِيلٍ وَ حِرْصٍ غَالِبٍ وَ قَطِيعَةِ اَلرَّحِمِ وَ إِيثَارِ اَلدُّنْيَا عَلَى اَلْآخِرَةِ»؛[۱۰] ثروت اندوخته نشود مگر با پنج خصلت: بخل فراوان و آرزوی دراز و حرص زياد از حد و قطع رحم و برگزيدن دنيا بر آخرت.
  • جعفر بن محمد قولويه به سند صحیح روایت کرده از محمد بن احمد بن یحیى اشعرى که گفت: من در "فید" با على بن هلال روانه شدیم سر قبر محمد بن اسماعیل بن بزیع، پس على بن هلال براى من گفت که صاحب این قبر (ابن بزیع) براى من روایت کرد از امام رضا علیه السلام که فرمود: هر که بیاید به نزد قبر برادر مؤمن خود و دست بر قبر او گذارد و هفت مرتبه بخواند سوره «اِنّا اَنْزَلْناهُ» را، ایمن گردد از فزع اکبر، یعنى ترس بزرگ روز قیامت.[۱۱] و در روایت دیگر است که راوى گفته با محمد بن على بن بلال رفتیم سر قبر ابن بزیع، محمد در نزد سر قبر رو به قبله نشسته و قبر را جلو خود قرار داد و گفت: خبر داد مرا صاحب این قبر که شنید از امام جواد علیه السلام که هر که زیارت کند قبر برادر مؤمن خود را و بنشیند نزد قبر او و رو به قبله کند و بگذارد دست خود را بر قبر و بخواند «اِنّا اَنْزَلْناهُ فى لَیلَةِ الْقَدْرِ» را هفت مرتبه، ایمن شود از فزع اکبر.[۱۲]

شیخ عباس قمی گوید: که این ایمن بودن از (فزع اکبر) ممکن است براى خواننده باشد، چنان که ظاهر خبر است و محتمل است براى میّت باشد، چنانکه از بعض ‍روایات ظاهر مى‌شود. و من دیدم در مجموعه‌اى که شیخ شهید (شهید اول) رحمه الله به زیارت قبر استاد خود فخرالمحققین ابن آیت الله علامه حلی رفت و فرمود: نقل مى‌کنم از صاحب این قبر و او نقل کرد از والد ماجدش به سند خود از امام رضا علیه السلام که هر که زیارت کند قبر برادر مؤمن خود را و بخواند نزد او سوره قدر را و بگوید: «اَللّهُمَّ جافِ اْلاَْرضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صاعِدْ اِلَیک اَرْواحَهُمْ وَ زِدْهُمْ مِنْک رِضْوانا وَ اَسْکنْ اِلَیهِمْ مِنْ رَحْمَتِک ماتَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُونِسُ وَحْشَتَهُمْ انّک عَلى کلِّ شَىءٍ قَدیرٌ» ایمن شود از فزع اکبر، خواننده و میّت.[۱۳]

پانویس

  1. ↑ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۶۰.
  2. ↑ رجال النجاشی، ص۳۳۰.
  3. ↑ رجال نجاشی، ص ۲۵۵.
  4. ↑ منتهی الآمال، حاج شیخ عباس قمی.
  5. ↑ رجال الکشی، ص 245.
  6. ↑ علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۲۳۸.
  7. ↑ محمد اردبیلی، جامع الرواة، ج۲، ص۶۹-۷۶.
  8. ↑ حلی، رجال ابن داوود، ص۱۶۵.
  9. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۳۰-۳۳۱.
  10. ↑ الخصال صدوق، ج 2، ص 282.
  11. ↑ کامل الزیارات، ابن قولویه، ص ۳۳۳-۳۳۴.
  12. ↑ رجال الكشی، ص 564.
  13. ↑ منتهی الآمال، حاج شیخ عباس قمی.

منابع

  • دائرةالمعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «محمد کوفی»، ج۱، ص۷۳۳-۷۳۴.
  • منتهی الآمال، حاج شیخ عباس قمی، قسمت دوم، باب یازدهم: در تاريخ حضرت رضا عليه‌السلام.
  • زندگانی امام جواد، حسین ایمانی یامچی، مؤسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت (ع).
برگرفته از «https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=محمد_بن_اسماعیل_بن_بزیع&oldid=154659»
آپارات موسسه اهل البیت علیهم السلام کانال عکس نوشته قرآن و حدیث در اینستاگرام تلگرام قرآن و حدیث کانال قرآن و حدیث در ایتا
مسابقه از خطبه ۱۱۱ نهج البلاغه