بلند همتی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
 
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
−
{{خوب}}__toc__
+
{{خوب}}
 +
همّت بلند یکی از فضایل اخلاقی و نشانه [[روح]] بزرگ آدمی است. روایات اسلامی، انسان‎ها را تشویق می‌‎کند که روح بلند داشته و خود را محدود به امور پست نکنند. انسان باید در تمام شئون زندگی، بلندهمت باشد و در تمام زمینه‌‎ها از جمله کسب علم، انجام عبادات، تأمین معاش و امور شایسته دیگر، همت عالی را سرلوحه کار خود قرار دهد.
  
−
بدون ترديد همت بلند يكي از نشانه هاي روح بزرگ آدمي است. برنام‎ه هاي اسلامي، انسان‎ها را تشويق مي ‎كند كه روح بلند داشته و خود را محدود به امور پست نكنند.
+
== تعریف بلندهمتی ==
 +
«همّت» در لغت از ریشه «همّ» به معنای عزم قوی است.<ref>مصطفوى، حسن‌؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‌، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب‌، ۱۳۶۰ ش‌، ج‌۱۱، ص۲۸۶</ref> گاهی در لغت، همت و اراده را مترادف هم بیان می‌کنند؛ اما به معنی دقیق کلمه، همت به اراده قوی و عزم جزم و قصد نهایی در برخورد با کارها گفته می‌شود.<ref>ترجمه الفروق فی اللغه، محمد علوی‌مقدم.</ref>
  
−
«همّت» در لغت از ريشه «همّ» به معناي عزم قوي است.<ref>مصطفوى، حسن‌؛ التحقيق في كلمات القرآن الكريم‌، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب‌، 1360 ش‌، ج‌11، ص286</ref> [[راغب اصفهانی|راغب]] همت را غم و اندوهى دانسته كه انسان را ذوب و ضعيف مى ‎كند<ref>راغب اصفهاني، حسين بن محمد؛ ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن‌، خسروى حسينى سيد غلامرضا، تهران‌، انتشارات مرتضوى‌، 1375 ش‌، دوم، ج4، ص 528.</ref> و در اصطلاح علوّ همت عبارت است از سعي و کوشش در تحصيل سعادت و کمال و طلب کردن کارهاي بزرگ و عالي، بدون در نظر گرفتن سود و زيان [[دنیا]]، به ‎طوري که به سبب دست يافتن به منافع دنيوي شادمان نشود و از فقدان آن اندوهگين نگردد بلکه در طريق طلب از [[مرگ]] و کشته ‎شدن و مانند آن‎ها باک نداشته باشد.<ref>نراقي، مولا مهدي؛ علم اخلاق اسلامي (ترجمه كتاب جامع السعادات)، ترجمه سيد جلال الدين مجتبوي، انتشارات حكمت، 1366 ه.ش، اول، ص 322.</ref> [[امام علی علیه السلام|حضرت علی]] علیه السلام می ‎فرماید: بهترین همت‎ها، بلندترین آن‎ها است.<ref> تميمى آمُدى‌، عبدالواحد بن محمد؛ غررالحكم‌، قم‌، دفتر تبليغات اسلامى، 1366 شمسى‌، اول‌، ص ۴۴۸، ح10275 «خیر الهمم اعلاها».</ref>  
+
در اصطلاح، علوّ همت عبارت است از سعی و کوشش در تحصیل سعادت و کمال و طلب کردن کارهای بزرگ و عالی، بدون در نظر گرفتن سود و زیان [[دنیا]]، به ‎طوری که به سبب دست یافتن به منافع دنیوی شادمان نشود و از فقدان آن اندوهگین نگردد بلکه در طریق طلب از [[مرگ]] و کشته ‎شدن و مانند آن‎ها باک نداشته باشد.<ref>نراقی، مولا مهدی؛ علم اخلاق اسلامی (ترجمه کتاب جامع السعادات)، ترجمه سید جلال الدین مجتبوی، انتشارات حکمت، ۱۳۶۶ ه.ش، اول، ص ۳۲۲.</ref>  
  
−
ضد بلندهمتی، «دون ‎همتي» است؛ به معناي پستي طبع و قصور همت از طلب كارهاي بزرگ و قناعت نمودن به اعمال جزئي، كه اين صفت خبيثه نتيجه كم‌دلي و ضعف [[نفس]] است.<ref>نراقي، ملا احمد؛ معراج السعاده، قم، زهير، 1386 ه.ش، اول، ص178.</ref>
+
انسان بلند همت به فرومرتبگی راضی نمی شود و به کم خشنود نمی شود. با آراسته شدن به همت بلند، آرزوها و کارهای بی ارزش از انسان زدوده می شود و درخت ذلت، پستی، و سازش در او ریشه کن می گردد.  
  
−
==نشانه بلندهمتی==
+
ضد صفت بلندهمتی، «دون ‎همتی» است؛ به معنای پستی طبع و قصور همت از طلب کارهای بزرگ و قناعت نمودن به اعمال جزئی، که این صفت خبیثه نتیجه کم‌دلی و ضعف [[نفس]] است.<ref>نراقی، ملا احمد؛ معراج السعاده، قم، زهیر، ۱۳۸۶ ه.ش، اول، ص۱۷۸.</ref> فرد با همت پایین، در زندگی دنیایی و در امور اخروی رشدی ندارد.
  
−
نشانه های بلند‎همتی را مي ‎توان در رفتارهاي شخص پيدا كرد و ­آن را می ­توان در موارد زیر برشمرد:
+
== بلندهمتی در روایات ==
  
−
*'''ايمان:''' [[ایمان|ايمان]] يك شخص گواهي است بر همت بلند او، چنانچه از [[امام علی علیه السلام|امام على]] علیه السلام نقل شده است: بلند همّتى از ايمان است.<ref>صابرى يزدى، على رضا/ انصارى محلاتى‌، محمدرضا؛ الحكم الزاهرة با ترجمه انصارى‌، قم‌، مركز چاپ و نشر سازمان تبليغات اسلامى‌، دوم‌، 1375 ش، ‌ص 458.</ref>
+
===نشانه‌های بلندهمتی===
  
−
*'''بخشش و انفاق:''' امام علی علیه السلام مي ‎فرمايند: «مِن شرف الهمة بذل الانسان»؛ بذل و بخشش آدمي نشانه بلندهمتي اوست.<ref>غررالحكم، ص 383. </ref> [[انفاق]]، از سه جهت باعث تكامل فردى و رشد آدمى است: موانع تكامل نفسى و رشد انسانى را از ميان برمى‌دارد؛ روح انسانيّت را در آدمى آشكار مى‌سازد، و نهال گذشت و بلند‎همّتى را در روح مى‌نشاند، در آدمى روح تربيت اسلامى را رشد مى‌دهد.<ref>الحياة با ترجمه احمد آرام‌، تهران، ‌دفتر نشر فرهنگ اسلامى‌، 1380 ش‌، ج‌6، ص 114</ref>
+
نشانه های بلند‎همتی را می ‎توان در رفتارهای شخص پیدا کرد و ­آن را می ­توان در موارد زیر برشمرد:
  
−
*'''اعمال زيبا:''' شخصی که دارای همت بلند است، در امور خود تمام دقت را به کار می ‎برد و سعی بر آن دارد که کار را به نحو احسن به پایان برساند. حضرت علي علیه السلام مي ‎فرمايد: «الفعل الجميل يُنبئ عن علوّ الهمة»؛ «كردار زيبا خبر از بلندي همت مي ‎دهد».<ref> خوانساري، جمال الدين؛ شرح آقا جمال الدين خوانساري بر غررالحكم، دانشگاه تهران، 1366 ش، ج‌1، ص 365. </ref>
+
*ایمان: [[ایمان|ایمان]] یک شخص گواهی است بر همت بلند او، چنانچه از [[امام علی علیه السلام|امام على]] علیه السلام نقل شده است: بلند همّتى از ایمان است.<ref>صابرى یزدى، على رضا/ انصارى محلاتى‌، محمدرضا؛ الحکم الزاهرة با ترجمه انصارى‌، قم‌، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى‌، دوم‌، ۱۳۷۵ ش، ‌ص ۴۵۸.</ref>
  
−
*'''فرمانبری از خدا:''' امام علی علیه السلام مي ‎فرمايند: «الطاعة همة الأکياس، المعصية همة الأرجاس»؛ فرمانبري از خداوند همت زيرکان است و نافرماني از خدا همت پليدان است.<ref>غررالحكم، ص 181 و 185 .</ref>
+
*بخشش و انفاق: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «مِن شرف الهمة بذل الانسان»؛ بذل و بخشش آدمی نشانه بلندهمتی اوست.<ref>غررالحکم، ص ۳۸۳. </ref>  
  
−
*'''نگهداري حرمت و رعايت پيمان:''' امام علی علیه السلام مي ‎فرمايند: «أشرف الهمم رعاية الذمام»؛ شريف‎ترين همت‎ها نگهداري حق و حرمت‎ها و رعايت عهد و پيمان‎هاست.<ref>همان، ص 252. </ref>
+
*اعمال نیکو و زیبا''':''' شخصی که دارای همت بلند است، در امور خود تمام دقت را به کار می ‎برد و سعی بر آن دارد که کار را به نحو احسن به پایان برساند. حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: «الفعل الجمیل ینبئ عن علوّ الهمة»؛ «کردار زیبا خبر از بلندی همت می ‎دهد».<ref> خوانساری، جمال الدین؛ شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم، دانشگاه تهران، ۱۳۶۶ ش، ج‌۱، ص ۳۶۵. </ref>
  
−
*'''طمع نداشتن:''' «الکفّ عما في أيدي الناس عفّة و کبر همة»؛ طمع نداشتن به آنچه در نزد مردم است، (نشان) بلندهمتي است.<ref>همان، ص 398.</ref>
+
*فرمانبری از خدا: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «الطاعة همة الأکیاس، المعصیة همة الأرجاس»؛ فرمانبری از خداوند همت زیرکان است و نافرمانی از خدا همت پلیدان است.<ref>غررالحکم، ص ۱۸۱ و ۱۸۵ .</ref>
  
−
*'''پايبندي به قناعت:''' «مِن شرف الهمة لزوم القناعة»؛ پايبندي به قناعت، از والايي همت است.<ref>همان، ص 391.</ref>
+
*طمع نداشتن: «الکفّ عما فی أیدی الناس عفّة و کبر همة»؛ طمع نداشتن به آنچه در نزد مردم است، (نشان) عفت و بلندهمتی است.<ref>همان، ص ۳۹۸.</ref>
  
−
*'''بي نيازي از مردم''': «اسْتَجْلِبْ عِزَّ الْيَأْسِ بِبُعْدِ الْهِمَّةِ»؛ عزت و بي ‎نيازي از مردم را با بلندي و بزرگي همت جلب نما.<ref>نورى، حسین؛ مستدرك الوسائل‌، قم‌، مؤسسه آل البيت لإحياء التراث، 1408 هجرى‌، اول‌، ج12، ص67.</ref>
+
===موارد شایسته بلندهمتی===
  
−
*'''اخلاق نيكو:''' اخلاق نيكو ثمره بلند همتی است. امام علی علیه السلام مي ‎فرمايند: «احسن الشّيم شرف الهمم»؛ بهترين خوي‎ها برترى همّت‎ها است.<ref>شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌2، ص 395. </ref>
+
* انسان مؤمن باید بلند‎همت باشد و بیشتر همت خود را در مسیر [[آخرت]] قرار دهد، که بنابر کلام [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی]] علیه السلام: «من کانت الآخرة همته بلغ من الخیر غایة اُمنیته»؛ هر کس که آخرت همتش باشد از خیر به نهایت آرزویش می ‎رسد.<ref>تمیمى آمدى، عبدالواحد؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم، قم، دفتر تبلیغات قم، ۱۳۶۶ ش، اول، ص ۱۴۴.</ref>
 +
* ایشان هم‎چنین می ‎فرمایند: «اجعل همّک و جهدک لآخرتک»؛ همت و تلاش خود را صرف آخرتت کن.<ref>غررالحکم، ص ۳۵۹.</ref>
 +
* و می فرماید: «اجعل کلّ همّک و سعیک للخلاص من محلّ الشّقاء والعقاب والنّجاة من مقام البلاء والعذاب»؛ همگى همت و سعى خود را از براى رهائى از جایگاه بدبختى و عقاب و رستگارى از محلّ بلا و عذاب بگردان؛<ref> شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص۲۲۳.</ref>
 +
* «من کانت الدّنیا همّه طال یوم القیامة شقاؤه و غمّه»؛ هر که دنیا عزم او باشد بدبختى و غم او در روز قیامت طولانی شود.<ref>همان، ج‌۵، ص۴۴۶.</ref>
 +
* «من لم یکن همّه ما عنداللَّه سبحانه لم یدرک مُناه»؛ اگر عزم و قصد او آنچه نزد خداى سبحان است نباشد، به آرزوهاى خود نمی ‎رسد.<ref>همان، ج‌۵، ص۴۱۰.</ref>
 +
* همچنین ایشان توصیه می ‎فرمایند: «اقصر همتک علی ما یلزمک و لا تخض فیما لا یعنیک»؛ همت خود را صرف چیزهایی کن که به آن نیاز داری و آنچه را به کار تو نمی ‎آید پیگیری مکن.<ref> تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ۴۷۷.</ref>
  
−
==موارد به كارگیری همت==
+
===آثار بلندهمتی===
  
−
انسان مؤمن بايد بلند‎همت باشد و تمام همت خود را در مسير [[آخرت]] قرار دهد كه بنابر كلام [[امام علی علیه السلام|اميرالمؤمنين علي]] علیه السلام: «من كانت الاخرة همته بلغ من الخير غاية اُمنيته»؛ هر كس كه آخرت همتش باشد از خير به نهايت آرزويش مي ‎رسد.<ref>تميمى آمدى، عبدالواحد؛ تصنيف غررالحكم و دررالكلم، قم، دفتر تبليغات قم، 1366 ش، اول، ص 144.</ref>
+
دست‎یابی به آرمان‎های بلند نیاز به همتی بلند دارد؛ زیرا همت‎های بلند است که می تواند موانع را بردارد و آدمی را در مسیر خود به اوج والایی برساند و آثار نیکویی نصیب انسان نماید که از جمله آن آثار عبارتند از:
  
−
ایشان هم‎چنین می ‎فرمایند: «اجعل همّک و جهدک لآخرتک»؛ همت و تلاش خود را صرف آخرتت کن<ref>غررالحکم، ص 359.</ref> و می فرماید: «اجعل كلّ همّك و سعيك للخلاس من محلّ الشّقاء والعقاب والنّجاة من مقام البلاء والعذاب»؛ همگى همت و سعى خود را از براى رهائى از جايگاه بدبختى و عقاب و رستگارى از محلّ بلا و عذاب بگردان؛<ref> شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌2، ص223.</ref> زيرا «من كانت الدّنيا همّه طال يوم القيامة شقاؤه و غمّه»؛ هر كه دنيا عزم او باشد بدبختى و غم او در روز قيامت طولاني شود.<ref>همان، ج‌5، ص446.</ref> و «من لم يكن همّه ما عنداللَّه سبحانه لم يدرك مُناه»؛ اگر عزم و قصد او آنچه نزد خداى سبحان است نباشد، به آرزوهاى خود نمي ‎رسد.<ref>همان، ج‌5، ص410.</ref>
+
*خشنودی [[خداوند]] متعال در کارهایی است که نشانگر همت عالی فرد باشد؛ [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله می ‎فرماید: «انّ الله یحبّ معالی الامور ...»؛ خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خوشنود می ‎گردد.<ref> شیخ حر عاملى؛ ‌وسائل الشیعة، قم‌، مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۹ هجرى‌، اول، ‌ج ۱۷، ص ۷۳.</ref>
  
−
همچنين ايشان توصيه مي ‎فرمايند: «اقصر همتک علي ما يلزمک و لا تخض فيما لا يعنيک»؛ همت خود را صرف چيزهايي کن که به آن نياز داري و آنچه را به کار تو نمي ‎آيد پيگيري مکن.<ref> تصنيف غررالحكم و دررالكلم، ص 477.</ref>
+
*تلاش برای اطاعت الهی، چون‎ که شخص بلند همت به کمتر از [[بهشت]] راضی نمی ‎شود.<ref>امین محمد، هیئت، اخلاق اسلامی، ترجمه سید صادق شفائی زاده، دارالانصار، ۱۳۸۵ هـ.ش، ج۱، ص۷۰۰.</ref>
  
−
آری، انسان باید در تمام شئون زندگی، بلندهمت باشد و این بلندهمتی را در همه جنبه ‎های زندگی خود بکار گیرد؛ بدین‎ صورت که در تمام زمینه ‎ها از جمله کسب [[علم]]، انجام عبادات، تأمین معاش و امور دیگری چون [[صله رحم]]، خوش ‎اخلاقی در برابر مردم، دوری از هرگونه [[گناه]]، پرداختن به کار خیر و هر امری که شایسته یک انسان مومن است؛ همت عالی را سرلوحه کار خود قرار دهد.
+
*شرافت نصیب کسی می شود که همت خود را صرف امور ناچیز نگرداند؛ [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی]] علیه السلام می ‎فرماید: «الّشرف بالهمم العالیة لا بالرّمم البالیة»؛ شرف و بلندى مرتبه به همت‎هاى بلند است نه به استخوان‎هاى کهنه شده.<ref> شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص ۱۰۶. </ref>
 +
*[[امام باقر علیه السلام|امام باقر]] علیه السلام فرمود: «لَا شَرَفَ کبُعدِ الهِمَّة»؛ هیچ شرفی همانند بلندهمتی نیست.<ref> علامه مجلسى‌؛ بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران‌، اسلامیه‌، مختلف، ج۷۵، ص۱۶۵. </ref>
  
−
==آثار بلندهمتی==
+
*همت عالی صاحبش را به عظمت و بزرگی می ‎رساند؛ حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: «من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»؛ هر که از نردبان همت بلند بالا رود، جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند<ref>غررالحکم، ص ۴۴۸.</ref>
 +
*و نیز می ‎فرماید: «ما رفع امرء کهمّته»؛ هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد.<ref> همان، ص ۳۵۹.</ref>
 +
*در کلام دیگر ایشان بزرگواری و آقایی را نتیجه داشتن همت بلند دانسته‎ اند: «الکرم نتیجة علوّ الهمّة».<ref>همان، ص ۳۸۲. </ref>
  
−
دست‎يابي به آرمان‎هاي بلند نياز به همتي بلند دارد؛ زيرا همت‎هاي بلند است كه مي تواند موانع را بردارد و آدمي را در مسير خود به اوج والايي برساند و آثار نيكویی نصيب انسان نمايد كه از جمله آن آثار عبارتند از:
+
*[[بردباری|بردباری]]: امام علی علیه السلام فرمود: «الحِلمُ وَالأَنَاةُ تَوْأَمَانِ ینتِجُهُمَا عُلُوُّ الهِمَّةِ»؛ بردبارى و درنگ همراه هم هستند که آن دو نتیجه بلند همّتى است.<ref> سید رضی؛ نهج البلاغة، محمد دشتى‌، قم‌، مشهور، ۱۳۷۹ ش‌، اول‌، ص۷۳۹.</ref>
 +
*رسیدن به خواسته ها: امام علی علیه السلام فرمود: «من بذل جهد طاقته بلغ کُنه ارادته»؛ هر که توان خود را برای رسیدن به هدف خود بکار گیرد به تمام خواسته هایش خواهد رسید.<ref>غررالحکم، ص ۴۴۴. </ref>
  
−
*خشنودي خداوند متعال در کارهایی است که نشانگر همت عالی فرد باشد. [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله می ‎فرماید: «انّ الله یحبّ معالی الامور ...»؛ خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خوشنود می ‎گردد.<ref> شيخ حر عاملى؛ ‌وسائل الشيعة، قم‌، مؤسسه آل البيت لإحياء التراث، 1409 هجرى‌، اول، ‌ج 17، ص 73.</ref>
+
*معیار ارزش انسان: امام علی علیه السلام فرمود: «قدر الرّجل علی قدر همّته»؛ ارزش آدمی به اندازه همتش است.<ref>شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۴، ص۵۰۰. </ref>
 +
*بی نیازی از مردم: «استَجلِب عِزَّ الیأسِ بِبُعدِ الهِمَّةِ»؛ عزت و بی ‎نیازی از مردم را با بلندی و بزرگی همت جلب نما.<ref>نورى، حسین؛ مستدرک الوسائل‌، قم‌، مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۸ هجرى‌، اول‌، ج۱۲، ص۶۷.</ref>
  
−
*تلاش براي اطاعت الهي، چون‎ كه شخص بلند همت به كمتر از [[بهشت]] راضي نمي ‎شود.<ref>امين محمد، هيئت، اخلاق اسلامي، ترجمه سيد صادق شفائي زاده، دارالانصار، 1385 هـ.ش، ج1، ص700.</ref>
+
*اخلاق نیکو: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «احسن الشّیم شرف الهمم»؛ بهترین خوی‌‎ها برترى همّت‎ها است.<ref>شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص ۳۹۵. </ref>
  
−
*شرافت نصیب کسی می شود که همت خود را صرف امور ناچیز نگرداند. حضرت امیرالمؤمنین علي علیه السلام می ‎فرماید: «الّشرف بالهمم العالية لا بالرّمم البالية»؛ شرف و بلندى مرتبه به همت‎هاى بلند است نه به استخوان‎هاى كهنه شده.<ref> شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌2، ص 106. </ref> [[امام باقر علیه السلام|امام محمدباقر]] علیه السلام فرمودند: «لَا شَرَفَ كَبُعْدِ الْهِمَّة»؛ هيچ شرفي همانند بلندهمتي نيست.<ref> علامه مجلسى‌؛ بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران‌، اسلاميه‌، مختلف، ج75، ص165. </ref>
+
===آثار کم‌همتی===
  
−
*همت عالی صاحبش را به عظمت و بزرگي می ‎رساند. حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: «من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»؛ هر که از نردبان همت بلند بالا رود؛ جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند<ref>غررالحکم، ص 448.</ref> و نيز مي ‎فرمايند: «ما رفع امرء کهمّته»؛ هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد.<ref> همان، ص 359.</ref> در كلام ديگر ايشان بزرگواری و آقایی را نتیجه داشتن همت بلند دانسته‎ اند: «الکرم نتیجة علوّ الهمّة».<ref>همان، ص 382. </ref>
+
کارهای پست نشانه بی همتی است؛ همان‎طور که همت بلند آدمی را رشد می ‎دهد و به کمالات می ‎رساند، همت کوتاه و بی ‎تفاوتی به سقوط انسان می ‎انجامد و آثاری از خود برجای می ‎گذارد که می ‎توان به موارد ذیل اشاره کرد:
  
−
*بردباري: امام علی علیه السلام فرمود: «الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ تَوْأَمَانِ يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ»؛ بردبارى و درنگ هم آهنگ هستند و نتيجه آن بلند همّتى است.<ref> سيد رضي؛ نهج البلاغة، محمد دشتى‌، قم‌، مشهور، 1379 ش‌، اول‌، ص739.</ref>
+
*[[امام علی]] علیه السلام فرمود: «من صغرت همّته بطلت فضیلته»؛ کسی که همتش کوچک باشد فضائل او از دست می رود.<ref> شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۵، ص ۲۱۰. </ref>
−
*و فرمود: «من بذل جهد طاقته بلغ کُنه ارادته»؛ هر که توان خود را برای رسیدن به هدف خود بکار گیرد به تمام خواسته هایش خواهد رسید.<ref>غررالحکم، ص 444. </ref>
 
  
−
*و فرمود: «قدر الرّجل علی قدر همّته»؛ ارزش آدمي به اندازه همتش است.<ref>شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌4، ص500. </ref>
+
*عدم شایستگی برای همنشینی: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «من دنت همّته فلا تصحبه»؛ با آدم کوتاه ‎همت هم ‎صحبت مشو (که تو را نیز ساقط می ‎کند).<ref>غررالحکم، ص ۳۵۹.</ref>
  
−
*و فرمود: «من شرف الهمّة لزوم القناعة»؛ همت بلند، قناعت همیشگی همراه دارد.<ref>غررالحکم، ص 359. </ref>
+
*کم ‎ارزش بودن؛ امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «من کانت همّته ما یدخل فی بطنه کانت قیمته ما یخرج من بطنه»؛ کسی که همتی جز پرکردن شکم ندارد قیمت او نیز همان است که از شکم او بیرون می ‎آید.<ref>همان.</ref>
  
−
*و فرمود: «شجاعة الرّجل علی قدر همّته»؛ شجاعت مرد به اندازه همت اوست.<ref>همان.</ref>
+
*و نیز می ‎فرماید: «لا مروّة لمن لا همّة له». جوانمردى براى کسى که در او همتى نباشد، نیست.<ref> شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۶، ص ۴۰۲. </ref>
  
−
==آثار كم‌همتی==
+
*کم ‎خیر بودن؛ امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «ما ابعد الخیر ممّن همّته بطنه و فرجه»؛ چه بی ‎خیر است کسی که فکری جز شکم و شهوت ندارد.<ref>غررالحکم، ص ۳۵۹.</ref>
  
−
کارهای پست نشانه بی‎همتی است. همان‎طور که همت بلند آدمی را رشد می‎دهد و به کمالات می‎رساند، همت کوتاه و بی‎تفاوتی به سقوط انسان می‎انجامد و آثاری از خود برجاي مي‎گذارد كه مي‎توان به موارد ذيل اشاره كرد:
+
*«من کانت الدّنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها»؛ کسی که همتی جز دنیا ندارد هنگام مردن غصه او بسیار خواهد بود.<ref>همان.</ref>
  
−
*کسی که همتش کوچک باشد فضائل او از دست می‎رود.<ref> شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌5، ص 210. «من صغرت همّته بطلت فضیلته»</ref>
+
*«ما المغبوط الّا من کانت همّته نفسه»؛ زیان‎کار نیست مگر کسى که همّت او [[نفس]] او باشد.<ref>شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۶، ص ۱۰۵. </ref>
−
 
 
−
*محروم شدن از همنشيني با ديگران. امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: با آدم کوتاه ‎همت هم‎صحبت مشو (که تو را نیز ساقط می‎کند.)<ref>غررالحکم، ص 359. «من دنت همّته فلا تصحبه»</ref>
 
−
 
 
−
*كم‎ارزش بودن؛ امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: کسی که همتی جز پرکردن شکم ندارد قیمت او نیز همان است که از شکم او بیرون می‎آید.<ref>همانجا «من کانت همّته ما یدخل فی بطنه کانت قیمته ما یخرج من بطنه»</ref>
 
−
 
 
−
*و نيز مي‎فرمايند: آدميتى براى كسى كه در او همتى نباشد، نيست.<ref> شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌6، ص 402. «لا مروّة لمن لا همّة له».</ref>
 
−
 
 
−
*كم‎خير بودن؛ امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: چه بی‎خیر است کسی که فکری جز شکم و شهوت ندارد.<ref>غررالحکم، ص 359. «ما ابعد الخیر ممّن همّته بطنه و فرجه»</ref>
 
−
 
 
−
*کسی که همتی جز دنیا ندارد هنگام مردن غصه او بسیار خواهد بود.<ref>همانجا «من کانت الدّنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها».</ref>
 
−
 
 
−
*زيان‎كار نيست مگر كسى كه همّت او نفس او باشد.<ref>شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌6، ص 105. «ما المغبوط الّا من كانت همّته نفسه»</ref>
 
−
 
 
−
*حسادت به ديگران؛ امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: حسادت دوست بر نعمتى از كمي همّت اوست.<ref>همان، ج‌6، ص11 «من صغر الهمّة حسد الصّديق على النّعمة».</ref>
 
  
 +
*[[حسادت]] به دیگران؛ امام علی علیه السلام می ‎فرمایند: «مِن صغر الهمّة حسد الصّدیق على النّعمة»؛ حسادت دوست بر نعمتى از کمی همّت اوست.<ref>همان، ج‌۶، ص۱۱.</ref>
 +
*عدم سربلندی؛ [[امام صادق]] علیه السلام می فرماید: سه چیز انسان را از رسیدن به سربلندی باز می دارد: «قَصرُ الهِمّهِ وَ قِلّة الحیله وَ ضَعفُ الرّأی»؛ همت کم، ناپختگی و کم تجربگی، ضعف در تصمیم گیری.<ref>بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۲۹؛ الحیاه با ترجمه احمد آرام، ج ۱، ص ۵۳۸؛ تحف العقول، ص ۳۱۵.</ref>
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
<references />
 
<references />
−
 
 
==منابع==
 
==منابع==
−
زینب طاهری، بلند همتی، [http://www.pajoohe.ir دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: 9 اردیبهشت 1391.
+
* [http://pajoohe.ir/%D8%A8%D9%84%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%AA%DB%8C__a-39883.aspx "بلند همتی"، دانشنامه پژوهه]، زینب طاهری، تاریخ بازیابی: ۹ اردیبهشت ۱۳۹۱.
−
 
 
 
[[رده:اخلاق فردی]]
 
[[رده:اخلاق فردی]]
 
[[رده:صفات پسندیده]]
 
[[رده:صفات پسندیده]]

نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۳

این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.

Icon-computer.png
محتوای فعلی مقاله یکی از پایگاه های معتبر متناسب با عنوان است.

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)

همّت بلند یکی از فضایل اخلاقی و نشانه روح بزرگ آدمی است. روایات اسلامی، انسان‎ها را تشویق می‌‎کند که روح بلند داشته و خود را محدود به امور پست نکنند. انسان باید در تمام شئون زندگی، بلندهمت باشد و در تمام زمینه‌‎ها از جمله کسب علم، انجام عبادات، تأمین معاش و امور شایسته دیگر، همت عالی را سرلوحه کار خود قرار دهد.

تعریف بلندهمتی

«همّت» در لغت از ریشه «همّ» به معنای عزم قوی است.[۱] گاهی در لغت، همت و اراده را مترادف هم بیان می‌کنند؛ اما به معنی دقیق کلمه، همت به اراده قوی و عزم جزم و قصد نهایی در برخورد با کارها گفته می‌شود.[۲]

در اصطلاح، علوّ همت عبارت است از سعی و کوشش در تحصیل سعادت و کمال و طلب کردن کارهای بزرگ و عالی، بدون در نظر گرفتن سود و زیان دنیا، به ‎طوری که به سبب دست یافتن به منافع دنیوی شادمان نشود و از فقدان آن اندوهگین نگردد بلکه در طریق طلب از مرگ و کشته ‎شدن و مانند آن‎ها باک نداشته باشد.[۳]

انسان بلند همت به فرومرتبگی راضی نمی شود و به کم خشنود نمی شود. با آراسته شدن به همت بلند، آرزوها و کارهای بی ارزش از انسان زدوده می شود و درخت ذلت، پستی، و سازش در او ریشه کن می گردد.

ضد صفت بلندهمتی، «دون ‎همتی» است؛ به معنای پستی طبع و قصور همت از طلب کارهای بزرگ و قناعت نمودن به اعمال جزئی، که این صفت خبیثه نتیجه کم‌دلی و ضعف نفس است.[۴] فرد با همت پایین، در زندگی دنیایی و در امور اخروی رشدی ندارد.

بلندهمتی در روایات

نشانه‌های بلندهمتی

نشانه های بلند‎همتی را می ‎توان در رفتارهای شخص پیدا کرد و ­آن را می ­توان در موارد زیر برشمرد:

  • ایمان: ایمان یک شخص گواهی است بر همت بلند او، چنانچه از امام على علیه السلام نقل شده است: بلند همّتى از ایمان است.[۵]
  • بخشش و انفاق: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «مِن شرف الهمة بذل الانسان»؛ بذل و بخشش آدمی نشانه بلندهمتی اوست.[۶]
  • اعمال نیکو و زیبا: شخصی که دارای همت بلند است، در امور خود تمام دقت را به کار می ‎برد و سعی بر آن دارد که کار را به نحو احسن به پایان برساند. حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: «الفعل الجمیل ینبئ عن علوّ الهمة»؛ «کردار زیبا خبر از بلندی همت می ‎دهد».[۷]
  • فرمانبری از خدا: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «الطاعة همة الأکیاس، المعصیة همة الأرجاس»؛ فرمانبری از خداوند همت زیرکان است و نافرمانی از خدا همت پلیدان است.[۸]
  • طمع نداشتن: «الکفّ عما فی أیدی الناس عفّة و کبر همة»؛ طمع نداشتن به آنچه در نزد مردم است، (نشان) عفت و بلندهمتی است.[۹]

موارد شایسته بلندهمتی

  • انسان مؤمن باید بلند‎همت باشد و بیشتر همت خود را در مسیر آخرت قرار دهد، که بنابر کلام امیرالمؤمنین علی علیه السلام: «من کانت الآخرة همته بلغ من الخیر غایة اُمنیته»؛ هر کس که آخرت همتش باشد از خیر به نهایت آرزویش می ‎رسد.[۱۰]
  • ایشان هم‎چنین می ‎فرمایند: «اجعل همّک و جهدک لآخرتک»؛ همت و تلاش خود را صرف آخرتت کن.[۱۱]
  • و می فرماید: «اجعل کلّ همّک و سعیک للخلاص من محلّ الشّقاء والعقاب والنّجاة من مقام البلاء والعذاب»؛ همگى همت و سعى خود را از براى رهائى از جایگاه بدبختى و عقاب و رستگارى از محلّ بلا و عذاب بگردان؛[۱۲]
  • «من کانت الدّنیا همّه طال یوم القیامة شقاؤه و غمّه»؛ هر که دنیا عزم او باشد بدبختى و غم او در روز قیامت طولانی شود.[۱۳]
  • «من لم یکن همّه ما عنداللَّه سبحانه لم یدرک مُناه»؛ اگر عزم و قصد او آنچه نزد خداى سبحان است نباشد، به آرزوهاى خود نمی ‎رسد.[۱۴]
  • همچنین ایشان توصیه می ‎فرمایند: «اقصر همتک علی ما یلزمک و لا تخض فیما لا یعنیک»؛ همت خود را صرف چیزهایی کن که به آن نیاز داری و آنچه را به کار تو نمی ‎آید پیگیری مکن.[۱۵]

آثار بلندهمتی

دست‎یابی به آرمان‎های بلند نیاز به همتی بلند دارد؛ زیرا همت‎های بلند است که می تواند موانع را بردارد و آدمی را در مسیر خود به اوج والایی برساند و آثار نیکویی نصیب انسان نماید که از جمله آن آثار عبارتند از:

  • خشنودی خداوند متعال در کارهایی است که نشانگر همت عالی فرد باشد؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می ‎فرماید: «انّ الله یحبّ معالی الامور ...»؛ خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خوشنود می ‎گردد.[۱۶]
  • تلاش برای اطاعت الهی، چون‎ که شخص بلند همت به کمتر از بهشت راضی نمی ‎شود.[۱۷]
  • شرافت نصیب کسی می شود که همت خود را صرف امور ناچیز نگرداند؛ امیرالمؤمنین علی علیه السلام می ‎فرماید: «الّشرف بالهمم العالیة لا بالرّمم البالیة»؛ شرف و بلندى مرتبه به همت‎هاى بلند است نه به استخوان‎هاى کهنه شده.[۱۸]
  • امام باقر علیه السلام فرمود: «لَا شَرَفَ کبُعدِ الهِمَّة»؛ هیچ شرفی همانند بلندهمتی نیست.[۱۹]
  • همت عالی صاحبش را به عظمت و بزرگی می ‎رساند؛ حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: «من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»؛ هر که از نردبان همت بلند بالا رود، جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند[۲۰]
  • و نیز می ‎فرماید: «ما رفع امرء کهمّته»؛ هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد.[۲۱]
  • در کلام دیگر ایشان بزرگواری و آقایی را نتیجه داشتن همت بلند دانسته‎ اند: «الکرم نتیجة علوّ الهمّة».[۲۲]
  • بردباری: امام علی علیه السلام فرمود: «الحِلمُ وَالأَنَاةُ تَوْأَمَانِ ینتِجُهُمَا عُلُوُّ الهِمَّةِ»؛ بردبارى و درنگ همراه هم هستند که آن دو نتیجه بلند همّتى است.[۲۳]
  • رسیدن به خواسته ها: امام علی علیه السلام فرمود: «من بذل جهد طاقته بلغ کُنه ارادته»؛ هر که توان خود را برای رسیدن به هدف خود بکار گیرد به تمام خواسته هایش خواهد رسید.[۲۴]
  • معیار ارزش انسان: امام علی علیه السلام فرمود: «قدر الرّجل علی قدر همّته»؛ ارزش آدمی به اندازه همتش است.[۲۵]
  • بی نیازی از مردم: «استَجلِب عِزَّ الیأسِ بِبُعدِ الهِمَّةِ»؛ عزت و بی ‎نیازی از مردم را با بلندی و بزرگی همت جلب نما.[۲۶]
  • اخلاق نیکو: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «احسن الشّیم شرف الهمم»؛ بهترین خوی‌‎ها برترى همّت‎ها است.[۲۷]

آثار کم‌همتی

کارهای پست نشانه بی همتی است؛ همان‎طور که همت بلند آدمی را رشد می ‎دهد و به کمالات می ‎رساند، همت کوتاه و بی ‎تفاوتی به سقوط انسان می ‎انجامد و آثاری از خود برجای می ‎گذارد که می ‎توان به موارد ذیل اشاره کرد:

  • امام علی علیه السلام فرمود: «من صغرت همّته بطلت فضیلته»؛ کسی که همتش کوچک باشد فضائل او از دست می رود.[۲۸]
  • عدم شایستگی برای همنشینی: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «من دنت همّته فلا تصحبه»؛ با آدم کوتاه ‎همت هم ‎صحبت مشو (که تو را نیز ساقط می ‎کند).[۲۹]
  • کم ‎ارزش بودن؛ امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «من کانت همّته ما یدخل فی بطنه کانت قیمته ما یخرج من بطنه»؛ کسی که همتی جز پرکردن شکم ندارد قیمت او نیز همان است که از شکم او بیرون می ‎آید.[۳۰]
  • و نیز می ‎فرماید: «لا مروّة لمن لا همّة له». جوانمردى براى کسى که در او همتى نباشد، نیست.[۳۱]
  • کم ‎خیر بودن؛ امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «ما ابعد الخیر ممّن همّته بطنه و فرجه»؛ چه بی ‎خیر است کسی که فکری جز شکم و شهوت ندارد.[۳۲]
  • «من کانت الدّنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها»؛ کسی که همتی جز دنیا ندارد هنگام مردن غصه او بسیار خواهد بود.[۳۳]
  • «ما المغبوط الّا من کانت همّته نفسه»؛ زیان‎کار نیست مگر کسى که همّت او نفس او باشد.[۳۴]
  • حسادت به دیگران؛ امام علی علیه السلام می ‎فرمایند: «مِن صغر الهمّة حسد الصّدیق على النّعمة»؛ حسادت دوست بر نعمتى از کمی همّت اوست.[۳۵]
  • عدم سربلندی؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: سه چیز انسان را از رسیدن به سربلندی باز می دارد: «قَصرُ الهِمّهِ وَ قِلّة الحیله وَ ضَعفُ الرّأی»؛ همت کم، ناپختگی و کم تجربگی، ضعف در تصمیم گیری.[۳۶]

پانویس

  1. ↑ مصطفوى، حسن‌؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‌، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب‌، ۱۳۶۰ ش‌، ج‌۱۱، ص۲۸۶
  2. ↑ ترجمه الفروق فی اللغه، محمد علوی‌مقدم.
  3. ↑ نراقی، مولا مهدی؛ علم اخلاق اسلامی (ترجمه کتاب جامع السعادات)، ترجمه سید جلال الدین مجتبوی، انتشارات حکمت، ۱۳۶۶ ه.ش، اول، ص ۳۲۲.
  4. ↑ نراقی، ملا احمد؛ معراج السعاده، قم، زهیر، ۱۳۸۶ ه.ش، اول، ص۱۷۸.
  5. ↑ صابرى یزدى، على رضا/ انصارى محلاتى‌، محمدرضا؛ الحکم الزاهرة با ترجمه انصارى‌، قم‌، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى‌، دوم‌، ۱۳۷۵ ش، ‌ص ۴۵۸.
  6. ↑ غررالحکم، ص ۳۸۳.
  7. ↑ خوانساری، جمال الدین؛ شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم، دانشگاه تهران، ۱۳۶۶ ش، ج‌۱، ص ۳۶۵.
  8. ↑ غررالحکم، ص ۱۸۱ و ۱۸۵ .
  9. ↑ همان، ص ۳۹۸.
  10. ↑ تمیمى آمدى، عبدالواحد؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم، قم، دفتر تبلیغات قم، ۱۳۶۶ ش، اول، ص ۱۴۴.
  11. ↑ غررالحکم، ص ۳۵۹.
  12. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص۲۲۳.
  13. ↑ همان، ج‌۵، ص۴۴۶.
  14. ↑ همان، ج‌۵، ص۴۱۰.
  15. ↑ تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ۴۷۷.
  16. ↑ شیخ حر عاملى؛ ‌وسائل الشیعة، قم‌، مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۹ هجرى‌، اول، ‌ج ۱۷، ص ۷۳.
  17. ↑ امین محمد، هیئت، اخلاق اسلامی، ترجمه سید صادق شفائی زاده، دارالانصار، ۱۳۸۵ هـ.ش، ج۱، ص۷۰۰.
  18. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص ۱۰۶.
  19. ↑ علامه مجلسى‌؛ بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران‌، اسلامیه‌، مختلف، ج۷۵، ص۱۶۵.
  20. ↑ غررالحکم، ص ۴۴۸.
  21. ↑ همان، ص ۳۵۹.
  22. ↑ همان، ص ۳۸۲.
  23. ↑ سید رضی؛ نهج البلاغة، محمد دشتى‌، قم‌، مشهور، ۱۳۷۹ ش‌، اول‌، ص۷۳۹.
  24. ↑ غررالحکم، ص ۴۴۴.
  25. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۴، ص۵۰۰.
  26. ↑ نورى، حسین؛ مستدرک الوسائل‌، قم‌، مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۸ هجرى‌، اول‌، ج۱۲، ص۶۷.
  27. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص ۳۹۵.
  28. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۵، ص ۲۱۰.
  29. ↑ غررالحکم، ص ۳۵۹.
  30. ↑ همان.
  31. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۶، ص ۴۰۲.
  32. ↑ غررالحکم، ص ۳۵۹.
  33. ↑ همان.
  34. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۶، ص ۱۰۵.
  35. ↑ همان، ج‌۶، ص۱۱.
  36. ↑ بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۲۹؛ الحیاه با ترجمه احمد آرام، ج ۱، ص ۵۳۸؛ تحف العقول، ص ۳۱۵.

منابع

مسابقه از خطبه ۸۳ نهج البلاغه