مهج الدعوات و منهج العبادات (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
(بخش بندی متن و ایجاد لینک) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{عدم احراز اعتبار منبع|ماخذ=پایگاه}} | {{عدم احراز اعتبار منبع|ماخذ=پایگاه}} | ||
| − | |||
| − | موضوع | + | |
| + | == نویسنده == | ||
| + | سيد على بن طاووس حسينى حلى، متوفاى 664 هجرى. | ||
| + | |||
| + | == موضوع == | ||
ادعيه و احراز. | ادعيه و احراز. | ||
| سطر ۱۰: | سطر ۱۳: | ||
ابن طاووس كتاب مهج الدعوات را فصل بندى نكرده است. | ابن طاووس كتاب مهج الدعوات را فصل بندى نكرده است. | ||
| − | انگيزه تأليف | + | == انگيزه تأليف == |
| − | |||
| − | |||
| − | + | فرهنگ [[دعا]] در دين مقدس [[اسلام]] جايگاه ويژه اى دارد.اين مطلب با سيرى در موضوع كتب تأليف شده در [[تاریخ اسلام]] و نسبت تعداد كتاب هاى ادعيه به بقيه موضوعات كاملا مشهود است. | |
| − | + | به لحاظ اهميت فراوانى كه [[ائمه علیهم السلام]] براى دعا و نقش آن در زندگى انسان قائل بوده اند، علماى بزرگوار علاوه بر توجه خاص به اين موضوع، براى گسترش اين فرهنگ پر بار تلاش فراوانى كرده اند.عالمانى مانند رضى الدين سيد ابن طاووس كه از وجيه ترين علماى تشيع هستند اكثر تأليفات خود را به ادعيه اختصاص داده اند.سيد، خود نقل مى كند كه در كتابخانه شخصى اش بيش از هفتاد جلد كتاب دعا از [[پیامبر]] صلی الله علیه وآله وسلم و ائمه عليهم السلام وجود دارد و كتاب هايى مانند مهج الدعوات را از آنها تهيه كرده است. | |
| − | + | ابن طاووس در اين كتاب، تنها ادعيه مطلقه را نقل كرده كه اختصاص به زمانى خاص يا مكانى خاص ندارند.بر خلاف كتبى مانند [[جمال الأسبوع]] و [[الاقبال]] كه نظر به زمان و مكان هاى خاص داشتند. | |
| − | سيد در هر موضوع، از پيامبر صلى اللّه عليه و آله شروع كرده و به امام زمان عجل الله تعالى فرجه ختم نموده و پس از آن از غير ائمه عليهم السلام هم مواردى نقل مى كند. | + | == ترتيب مطالب == |
| + | |||
| + | سيد در هر موضوع، از پيامبر صلى اللّه عليه و آله شروع كرده و به [[امام زمان]] عجل الله تعالى فرجه ختم نموده و پس از آن از غير ائمه عليهم السلام هم مواردى نقل مى كند. | ||
ابتداى كتاب، احراز وارده از معصومين عليهم السلام است و بعد از آن، ادعيه و احراز هر يك از ائمه به صورت مفصل ذكر شده است. | ابتداى كتاب، احراز وارده از معصومين عليهم السلام است و بعد از آن، ادعيه و احراز هر يك از ائمه به صورت مفصل ذكر شده است. | ||
| − | سپس ادعيه پيامبران گذشته به ترتيب آمده است. | + | سپس ادعيه [[پيامبران]] گذشته به ترتيب آمده است. |
سيد در جاى جاى اين كتاب شريف ادعيه و احرازى از خود با عنوان «دعاء ورد على خاطري» نقل نموده است.همچنين دعاهايى به عنوان ادعيه متفرقه از كتب مختلف آورده است. | سيد در جاى جاى اين كتاب شريف ادعيه و احرازى از خود با عنوان «دعاء ورد على خاطري» نقل نموده است.همچنين دعاهايى به عنوان ادعيه متفرقه از كتب مختلف آورده است. | ||
| سطر ۳۲: | سطر ۳۵: | ||
سيد رضى الدين بن طاووس، كه قصدش تنها تهيه كتابى در ادعيه بوده، تمام سندهاى ادعيه و روايات را حذف كرده و تنها به ذكر نام راوى از امام عليه السلام اكتفا نموده است.البته در بسيارى موارد نام مأخذ دعا را هم آورده. | سيد رضى الدين بن طاووس، كه قصدش تنها تهيه كتابى در ادعيه بوده، تمام سندهاى ادعيه و روايات را حذف كرده و تنها به ذكر نام راوى از امام عليه السلام اكتفا نموده است.البته در بسيارى موارد نام مأخذ دعا را هم آورده. | ||
| − | ترجمه | + | == ترجمه == |
در طبع حاضر، متون كتاب - بجز ادعيه و احراز - توسط ميرزا على اصغر صدر المعالى ترجمه شده و با خط نستعليق زيبايى در حاشيه كتاب آمده است. | در طبع حاضر، متون كتاب - بجز ادعيه و احراز - توسط ميرزا على اصغر صدر المعالى ترجمه شده و با خط نستعليق زيبايى در حاشيه كتاب آمده است. | ||
| سطر ۳۸: | سطر ۴۱: | ||
ضمنا تصحيح نسخه هم توسط ايشان صورت گرفته و تاريخ آن، سال 1323 هجرى (هم زمان با چاپ همان نسخه از كتاب) ذكر شده است. | ضمنا تصحيح نسخه هم توسط ايشان صورت گرفته و تاريخ آن، سال 1323 هجرى (هم زمان با چاپ همان نسخه از كتاب) ذكر شده است. | ||
| − | چاپ | + | == چاپ == |
كتاب شريف مهج الدعوات بارها به چاپ رسيده از جمله: | كتاب شريف مهج الدعوات بارها به چاپ رسيده از جمله: | ||
| سطر ۵۰: | سطر ۵۳: | ||
در اين طبع، كتاب ديگر سيد المجتنى من الدعاء المجتبى، در آخر كتاب چاپ شده و رساله طاووسيه پس از آن آمده است. | در اين طبع، كتاب ديگر سيد المجتنى من الدعاء المجتبى، در آخر كتاب چاپ شده و رساله طاووسيه پس از آن آمده است. | ||
| − | 4 - چاپ حاضر در برنامه كه توسط انتشارات دار الذخائر قم از روى نسخه سال 1323 ه عكس بردارى شده است. | + | 4 - چاپ حاضر در برنامه كه توسط انتشارات دار الذخائر [[قم]] از روى نسخه سال 1323 ه عكس بردارى شده است. |
در اين چاپ، ترجمه و حواشى و رساله طاووسيه همراه كتاب هستند. | در اين چاپ، ترجمه و حواشى و رساله طاووسيه همراه كتاب هستند. | ||
| − | |||
== منبع == | == منبع == | ||
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۵۱
| منبع | توضیح برای مشارکت کنندگان |
|---|---|
| احتمالا یک منبع الکترونیکی
اعتبار منبع محرز نشده است! |
منبع این نوشتار با توجه به مشخصات ذکر شده برای آن یک منبع صرفا الکترونیکی در یک پایگاه است که نهاد یا موسسه تولید کننده آن نامشخص است یا در فهرست مراکز معتبر تولید کننده محتوای دیجتال اسلامی قرار ندارد.
برای جلوگیری از حذف صفحه در صفحه بحث این مقاله اثبات کنید که یک مرکز معتبر تولید کننده این محتواست یا آن را با نوشته خودتان یا منبعی مطمئن تر جایگزین کنید. |
نویسنده
سيد على بن طاووس حسينى حلى، متوفاى 664 هجرى.
موضوع
ادعيه و احراز.
اين كتاب، از آخرين تأليفات سيد است كه در سال 662 هجرى، يعنى دو سال قبل از وفات تأليف كرده است.
ابن طاووس كتاب مهج الدعوات را فصل بندى نكرده است.
انگيزه تأليف
فرهنگ دعا در دين مقدس اسلام جايگاه ويژه اى دارد.اين مطلب با سيرى در موضوع كتب تأليف شده در تاریخ اسلام و نسبت تعداد كتاب هاى ادعيه به بقيه موضوعات كاملا مشهود است.
به لحاظ اهميت فراوانى كه ائمه علیهم السلام براى دعا و نقش آن در زندگى انسان قائل بوده اند، علماى بزرگوار علاوه بر توجه خاص به اين موضوع، براى گسترش اين فرهنگ پر بار تلاش فراوانى كرده اند.عالمانى مانند رضى الدين سيد ابن طاووس كه از وجيه ترين علماى تشيع هستند اكثر تأليفات خود را به ادعيه اختصاص داده اند.سيد، خود نقل مى كند كه در كتابخانه شخصى اش بيش از هفتاد جلد كتاب دعا از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و ائمه عليهم السلام وجود دارد و كتاب هايى مانند مهج الدعوات را از آنها تهيه كرده است.
ابن طاووس در اين كتاب، تنها ادعيه مطلقه را نقل كرده كه اختصاص به زمانى خاص يا مكانى خاص ندارند.بر خلاف كتبى مانند جمال الأسبوع و الاقبال كه نظر به زمان و مكان هاى خاص داشتند.
ترتيب مطالب
سيد در هر موضوع، از پيامبر صلى اللّه عليه و آله شروع كرده و به امام زمان عجل الله تعالى فرجه ختم نموده و پس از آن از غير ائمه عليهم السلام هم مواردى نقل مى كند.
ابتداى كتاب، احراز وارده از معصومين عليهم السلام است و بعد از آن، ادعيه و احراز هر يك از ائمه به صورت مفصل ذكر شده است.
سپس ادعيه پيامبران گذشته به ترتيب آمده است.
سيد در جاى جاى اين كتاب شريف ادعيه و احرازى از خود با عنوان «دعاء ورد على خاطري» نقل نموده است.همچنين دعاهايى به عنوان ادعيه متفرقه از كتب مختلف آورده است.
در پايان كتاب نيز، چند فصل پيرامون اوقات استجابت دعا و صفات داعى و...حسن ختام كتاب گشته.
سيد رضى الدين بن طاووس، كه قصدش تنها تهيه كتابى در ادعيه بوده، تمام سندهاى ادعيه و روايات را حذف كرده و تنها به ذكر نام راوى از امام عليه السلام اكتفا نموده است.البته در بسيارى موارد نام مأخذ دعا را هم آورده.
ترجمه
در طبع حاضر، متون كتاب - بجز ادعيه و احراز - توسط ميرزا على اصغر صدر المعالى ترجمه شده و با خط نستعليق زيبايى در حاشيه كتاب آمده است.
ضمنا تصحيح نسخه هم توسط ايشان صورت گرفته و تاريخ آن، سال 1323 هجرى (هم زمان با چاپ همان نسخه از كتاب) ذكر شده است.
چاپ
كتاب شريف مهج الدعوات بارها به چاپ رسيده از جمله:
1 - در بمبئى سال 1299 هجرى و در همان سال در ايران.
2 - در سال 1334 هجرى در تبريز، در اين چاپ، مقدمه اى با عنوان طاووسيه، از سيد محمود حسينى طباطبائى تبريزى در ابتداى آن آمده كه شرح حال خاندان ابن طاووس است.
3 - چاپ كتاب همراه با ترجمه صدر المعالى در حاشيه كتاب در سال 1323 هجرى.
در اين طبع، كتاب ديگر سيد المجتنى من الدعاء المجتبى، در آخر كتاب چاپ شده و رساله طاووسيه پس از آن آمده است.
4 - چاپ حاضر در برنامه كه توسط انتشارات دار الذخائر قم از روى نسخه سال 1323 ه عكس بردارى شده است.
در اين چاپ، ترجمه و حواشى و رساله طاووسيه همراه كتاب هستند.
منبع
