لواعج الأشجان فی مقتل الحسین علیه‌السلام (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی « بندانگشتی|لواعج الأشجان في مقتل الحسين‌ عليه‌السلام '''لو...» ایجاد کرد)
 
(ویرایش)
 
(۲ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۱: سطر ۱:
[[پرونده:Ketab382.jpg|بندانگشتی|لواعج الأشجان في مقتل الحسين‌ عليه‌السلام]]
+
کتاب '''«لواعج الأشجان فی مقتل الحسین(علیه‌السلام)»'''، اثر [[سید محسن امین|سید محسن امین]]، با تحقیق سید حسن امین، کتابی است توصیفی درباره قیام [[امام حسین]] (علیه‌السلام) و بیان‌کننده نظر رایج [[شیعه]] درباره آن حضرت.<ref>اسفندیاری، محمد، ص۱۳۸</ref> تاریخ پایان تألیف کتاب، ماه [[ماه ذی القعده|ذی‌القعده]] ۱۳۲۹ قمری است.
 +
{{مشخصات کتاب
  
'''لواعج الأشجان في مقتل الحسين(ع)'''، اثر [[امین، محسن|سید محسن امین عاملی]]، با تحقیق سید حسن امین، کتابی است توصیفی درباره قیام امام حسین(ع) و بیان‌کننده «نظر رایج» شیعه درباره آن حضرت<ref>اسفندیاری، محمد، ص138</ref>.
+
|عنوان=
  
===تاریخ نگارش===
+
|تصویر= [[پرونده:Ketab382.jpg|240px|وسط]]
تاریخ پایان تألیف کتاب، ذی‌قعده 1329ق، است<ref>ر.ک: همان</ref>.
 
 
==ساختار==
 
کتاب با مقدمه ناشر آغاز و مطالب در یک مقدمه، سه مقصد و یک خاتمه گنجانده شده است.
 
  
اثر حاضر بر پایه کتاب‌ها و روایات قابل اعتماد نوشته شده، اما نویسنده منابع خود را نقل نکرده است<ref>همان</ref>.
+
|نویسنده= سید محسن امین
  
==گزارش محتوا==
+
|موضوع= واقعه کربلا
در مقدمه ناشر، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره شده است<ref>مقدمه نخست، ص5-‌6</ref>.
 
  
مقدمه کتاب درباره فضایل امام حسین(ع)، پیشگویی پیامبر(ص) درباره شهادت آن حضرت(ع)، پاداش گریستن بر او و نیز شامل خطبه و چند شعر از آن حضرت(ع) است<ref>اسفندیاری، محمد، ص138-‌139</ref>.
+
|زبان= عربی
  
مقصد اول، مشتمل بر گزارشی از قیام آن حضرت(ع) تا ورود به کربلاست. مقصد دوم درباره رخدادهای در کربلا تا شهادت آن حضرت(ع) و یارانش است و سرانجام مقصد سوم، درباره وقایع بعد از شهادت آن حضرت(ع) می‌باشد؛ از بروز سرخی در آسمان و باریدن خون تا روانه کردن اسیران اهل‌بیت(ع) به کوفه و شام و بازگشت آن‌ها به مدینه و خطبه‌های امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) و دیگران<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>.
+
|تعداد جلد= ۱
  
خاتمه شامل دو فصل است: در فصل اول از محل دفن سر امام حسین(ع) سخن رفته و هفت قول ارائه شده است. فصل دوم که تنها فصل تحلیلی کتاب است، در پاسخ به سه پرسش می‌باشد:
+
|عنوان افزوده1=
# چرا آن حضرت(ع) با خانواده‌اش به کوفه رفت، بااینکه خیرخواهان او را نهی کرده بودند؟
 
# آیا قیام آن حضرت(ع)، مصداق خود را به هلاکت افکندن نیست؟
 
# چگونه می‌شود کار او و امام حسن(ع) را جمع کرد؟<ref>همان</ref>.
 
  
در پاسخ به پرسش سوم گفته شده که آن حضرت مأمور به قیام بود، همان گونه که امام حسن(ع) مأمور به صلح بود و لازم نیست که تکلیف هر دو، یک چیز باشد. در پاسخ به پرسش دوم، اشاره شده که قیام آن حضرت(ع)، نه‌تنها مصداق هلاکت نیست، بلکه بذل جان در راه خداست. در پاسخ به پرسش نخست نظر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] در کتاب «[[تنزيه الأنبياء]]» نقل شده است که وضع کوفه در آغاز چنان بود که امام در آنجا به هدف خود می‌رسید، اما سپس وضع دگرگون شد. نویسنده پس از نقل نظر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، آن را نادرست دانسته و گفته است که آن حضرت(ع) از فرجام حرکت خود به‌سوی کوفه آگاه بود و می‌دانست که به شهادت می‌رسد و تکلیف او، استقبال از شهادت بود. آنگاه گفته نظر [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] در کتاب «[[اللهوف علی قتلي الطفوف|لهوف]]» نیز همین است<ref>همان</ref>.
+
|افزوده1=
  
==وضعیت کتاب==
+
|عنوان افزوده2=
این کتاب نخستین بار در سال 1331ق، در صیدا چاپ شده است. چاپ دیگری از کتاب، افست از آن چاپ است و دو کتاب دیگر، که شماره صفحه‌های آن مستقل است، ضمیمه آن شده است: «أصدق الأخبار في قصة الأخذ بالثار» از همین نویسنده؛ «نصاریات» که شامل مرثیه‌های محمد نصار عراقی است.
+
 
در صفحه عنوان کتاب در چاپ صیدا آمده است: «لواعج الأشجان في مقتل الإمام أبي‌عبدالله الحسين بن علي بن أبي‌طالب(ع)». اما در صفحه عنوان و روی جلد چاپ مکتبه بصیرتی، آمده است: «لواعج الأشجان في مقتل الحسين». حال آنکه عنوان کتاب، چنان‌که نویسنده در آغاز آن گفته، فقط «لواعج الأشجان» است<ref>ر.ک: همان، ص138</ref>.
+
|افزوده2=
 +
 
 +
|لینک= [http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/37216/%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%81-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A-%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D8%B5%D8%AF%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A--%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/&from=search&&query=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86&count=20&execute=true#!resource لواعج الأشجان فی مقتل الحسین]
 +
 
 +
}}
 +
 
 +
==محتوای کتاب==
 +
کتاب با مقدمه ناشر آغاز و مطالب در یک مقدمه، سه مقصد و یک خاتمه گنجانده شده است. در مقدمه ناشر، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره شده است.<ref>مقدمه نخست، ص۵-‌۶</ref>
 +
 
 +
اثر حاضر بر پایه کتاب‌ها و روایات قابل اعتماد نوشته شده، اما نویسنده منابع خود را نقل نکرده است.
 +
 
 +
مقدمه کتاب درباره فضایل [[امام حسین]](ع)، پیشگویی [[پیامبر]](ص) درباره [[شهادت در راه خدا|شهادت]] آن حضرت(ع)، پاداش گریستن بر او و نیز شامل [[خطبه]] و چند [[شعر]] از آن حضرت(ع) است.<ref>اسفندیاری، محمد، ص۱۳۸-‌۱۳۹</ref>
 +
 
 +
مقصد اول، مشتمل بر گزارشی از قیام آن حضرت(ع) تا ورود به [[کربلا]] است. مقصد دوم درباره رخدادهای در کربلا تا شهادت آن حضرت(ع) و یارانش است و سرانجام مقصد سوم، درباره وقایع بعد از شهادت آن حضرت(ع) می‌باشد؛ از بروز سرخی در آسمان و باریدن خون، تا روانه کردن [[اسرای اهل بیت علیهم السلام|اسیران اهل‌بیت]](ع) به [[کوفه]] و [[شام]] و بازگشت آن‌ها به [[مدینه]] و خطبه‌های [[امام سجاد]](ع) و [[حضرت زینب]](س) و دیگران.<ref>ر.ک: همان، ص۱۳۹</ref>
 +
 
 +
خاتمه کتاب شامل دو فصل است: در فصل اول از محل دفن [[سر امام حسین علیه السلام|سر امام حسین]](ع) سخن رفته و هفت قول ارائه شده است. فصل دوم که تنها فصل تحلیلی کتاب است، در پاسخ به سه پرسش می‌باشد:
 +
 
 +
#چرا آن حضرت(ع) با خانواده‌اش به کوفه رفت، بااینکه خیرخواهان او را نهی کرده بودند؟
 +
#آیا قیام آن حضرت(ع)، مصداق خود را به هلاکت افکندن نیست؟
 +
#چگونه می‌شود کار [[امام حسین]](ع) و [[امام حسن]](ع) را با هم جمع کرد؟<ref>همان</ref>
  
«لواعج الأشجان» ذیل عنوان «امام حسین(ع) و حماسه کربلا» به قلم ناصر پاک‌پرور، به فارسی ترجمه و منتشر شده است<ref>همان، ص139</ref>.
+
در پاسخ به پرسش سوم گفته شده که آن حضرت مأمور به قیام بود، همان گونه که امام حسن(ع) مأمور به [[صلح امام حسن|صلح]] بود و لازم نیست که تکلیف هر دو، یک چیز باشد. در پاسخ به پرسش دوم، اشاره شده که قیام آن حضرت(ع)، نه‌تنها مصداق هلاکت نیست، بلکه بذل جان در راه خداست. در پاسخ به پرسش نخست نظر [[سید مرتضی]] در کتاب «[[تنزیه الانبیاء (کتاب)|تنزیه الأنبیاء]]» نقل شده است که وضع کوفه در آغاز چنان بود که امام در آنجا به هدف خود می‌رسید، اما سپس وضع دگرگون شد. نویسنده پس از نقل نظر سید مرتضی، آن را نادرست دانسته و گفته است که آن حضرت(ع) از فرجام حرکت خود به‌سوی کوفه آگاه بود و می‌دانست که به شهادت می‌رسد و تکلیف او، استقبال از شهادت بود. آنگاه گفته نظر [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] در کتاب «[[اللهوف|لهوف]]» نیز همین است.<ref>همان</ref>
  
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است.
+
==وضعیت کتاب==
 +
این کتاب نخستین بار در سال ۱۳۳۱ق، در صیدا چاپ شده است. چاپ دیگری از کتاب، افست از آن چاپ است و دو کتاب دیگر، که شماره صفحه‌های آن مستقل است، ضمیمه آن شده است: «أصدق الأخبار فی قصة الأخذ بالثار» از همین نویسنده؛ «نصاریات» که شامل [[مرثیه|مرثیه‌های]] محمد نصار عراقی است.
 +
در صفحه عنوان کتاب در چاپ صیدا آمده است: «لواعج الأشجان فی مقتل الإمام أبی‌عبدالله الحسین بن علی بن أبی‌طالب(ع)». اما در صفحه عنوان و روی جلد چاپ مکتبه بصیرتی، آمده است: «لواعج الأشجان فی مقتل الحسین». حال آنکه عنوان کتاب، چنان‌که نویسنده در آغاز آن گفته، فقط «لواعج الأشجان» است.<ref>ر.ک: همان، ص۱۳۸</ref>
  
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع <ref>ر.ک: پاورقی، ص26</ref>، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>.
+
کتاب «لواعج الأشجان» با عنوان «امام حسین(ع) و حماسه کربلا» به قلم ناصر پاک‌پرور، به فارسی ترجمه و منتشر شده است.<ref>همان، ص۱۳۹</ref>
  
==پانویس ==
+
==پانویس==
 
<references />
 
<references />
 +
==منابع==
 +
* ویکی نور.
 +
* اسفندیاری، محمد، «کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین(ع)، به ضمیمه امام حسین(ع) در الذریعة»، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۰.
  
==منابع مقاله==
+
== متن کتاب ==
# مقدمه و متن کتاب.
+
'''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/37216/%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%81-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A-%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D8%B5%D8%AF%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A--%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/&from=search&&query=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86&count=20&execute=true#!resource لواعج الأشجان فی مقتل الحسین(علیه السلام)]'''
# اسفندیاری، محمد، «کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین(ع)، به ضمیمه امام حسین(ع) در الذريعة»، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1380.
 
 
 
==منبع ==
 
ویکی نور
 

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۶

کتاب «لواعج الأشجان فی مقتل الحسین(علیه‌السلام)»، اثر سید محسن امین، با تحقیق سید حسن امین، کتابی است توصیفی درباره قیام امام حسین (علیه‌السلام) و بیان‌کننده نظر رایج شیعه درباره آن حضرت.[۱] تاریخ پایان تألیف کتاب، ماه ذی‌القعده ۱۳۲۹ قمری است.

Ketab382.jpg
نویسنده سید محسن امین
موضوع واقعه کربلا
زبان عربی
تعداد جلد ۱

لواعج الأشجان فی مقتل الحسین

محتوای کتاب

کتاب با مقدمه ناشر آغاز و مطالب در یک مقدمه، سه مقصد و یک خاتمه گنجانده شده است. در مقدمه ناشر، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره شده است.[۲]

اثر حاضر بر پایه کتاب‌ها و روایات قابل اعتماد نوشته شده، اما نویسنده منابع خود را نقل نکرده است.

مقدمه کتاب درباره فضایل امام حسین(ع)، پیشگویی پیامبر(ص) درباره شهادت آن حضرت(ع)، پاداش گریستن بر او و نیز شامل خطبه و چند شعر از آن حضرت(ع) است.[۳]

مقصد اول، مشتمل بر گزارشی از قیام آن حضرت(ع) تا ورود به کربلا است. مقصد دوم درباره رخدادهای در کربلا تا شهادت آن حضرت(ع) و یارانش است و سرانجام مقصد سوم، درباره وقایع بعد از شهادت آن حضرت(ع) می‌باشد؛ از بروز سرخی در آسمان و باریدن خون، تا روانه کردن اسیران اهل‌بیت(ع) به کوفه و شام و بازگشت آن‌ها به مدینه و خطبه‌های امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) و دیگران.[۴]

خاتمه کتاب شامل دو فصل است: در فصل اول از محل دفن سر امام حسین(ع) سخن رفته و هفت قول ارائه شده است. فصل دوم که تنها فصل تحلیلی کتاب است، در پاسخ به سه پرسش می‌باشد:

  1. چرا آن حضرت(ع) با خانواده‌اش به کوفه رفت، بااینکه خیرخواهان او را نهی کرده بودند؟
  2. آیا قیام آن حضرت(ع)، مصداق خود را به هلاکت افکندن نیست؟
  3. چگونه می‌شود کار امام حسین(ع) و امام حسن(ع) را با هم جمع کرد؟[۵]

در پاسخ به پرسش سوم گفته شده که آن حضرت مأمور به قیام بود، همان گونه که امام حسن(ع) مأمور به صلح بود و لازم نیست که تکلیف هر دو، یک چیز باشد. در پاسخ به پرسش دوم، اشاره شده که قیام آن حضرت(ع)، نه‌تنها مصداق هلاکت نیست، بلکه بذل جان در راه خداست. در پاسخ به پرسش نخست نظر سید مرتضی در کتاب «تنزیه الأنبیاء» نقل شده است که وضع کوفه در آغاز چنان بود که امام در آنجا به هدف خود می‌رسید، اما سپس وضع دگرگون شد. نویسنده پس از نقل نظر سید مرتضی، آن را نادرست دانسته و گفته است که آن حضرت(ع) از فرجام حرکت خود به‌سوی کوفه آگاه بود و می‌دانست که به شهادت می‌رسد و تکلیف او، استقبال از شهادت بود. آنگاه گفته نظر سید بن طاووس در کتاب «لهوف» نیز همین است.[۶]

وضعیت کتاب

این کتاب نخستین بار در سال ۱۳۳۱ق، در صیدا چاپ شده است. چاپ دیگری از کتاب، افست از آن چاپ است و دو کتاب دیگر، که شماره صفحه‌های آن مستقل است، ضمیمه آن شده است: «أصدق الأخبار فی قصة الأخذ بالثار» از همین نویسنده؛ «نصاریات» که شامل مرثیه‌های محمد نصار عراقی است. در صفحه عنوان کتاب در چاپ صیدا آمده است: «لواعج الأشجان فی مقتل الإمام أبی‌عبدالله الحسین بن علی بن أبی‌طالب(ع)». اما در صفحه عنوان و روی جلد چاپ مکتبه بصیرتی، آمده است: «لواعج الأشجان فی مقتل الحسین». حال آنکه عنوان کتاب، چنان‌که نویسنده در آغاز آن گفته، فقط «لواعج الأشجان» است.[۷]

کتاب «لواعج الأشجان» با عنوان «امام حسین(ع) و حماسه کربلا» به قلم ناصر پاک‌پرور، به فارسی ترجمه و منتشر شده است.[۸]

پانویس

  1. اسفندیاری، محمد، ص۱۳۸
  2. مقدمه نخست، ص۵-‌۶
  3. اسفندیاری، محمد، ص۱۳۸-‌۱۳۹
  4. ر.ک: همان، ص۱۳۹
  5. همان
  6. همان
  7. ر.ک: همان، ص۱۳۸
  8. همان، ص۱۳۹

منابع

  • ویکی نور.
  • اسفندیاری، محمد، «کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین(ع)، به ضمیمه امام حسین(ع) در الذریعة»، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۰.

متن کتاب

لواعج الأشجان فی مقتل الحسین(علیه السلام)