قمار: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(منابع)
(ویرایش)
 
(۶ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند ویرایش فنی}}
+
قِمار نوعی بازی است که در آن شرط می‌شود بازنده مالی را به برنده پرداخت کند. و به قول دیگر، بازی با «آلات قِمار»، چه به صورت شرط‌بندی و چه بدون شرط‌بندی (چه مالی در میان باشد و یا نباشد)، قمار محسوب می شود. قمار در [[اسلام]] [[حرام]] است و در [[قرآن]] و [[روایت|روایات]] از آن به شدت نهی شده است.
قمار عبارت است از گروبندي بر بازي به يكي از آلات معروفه و یا قمار بر بازي بر اين آلات مطلقاً اطلاق مي‌شود چه مالي در ميان باشد و يا نباشد.
 
  
== معنای قِمار ==
+
==معنای قِمار==
  
گفته می‌شود: «قامر الرجل مقامرة و قمارا: راهنه. و القمار المقامرة». <ref> لسان العرب، ماده «قمر»، ج۵، ص۱۱۵. </ref>  
+
گفته می‌شود: «قامر الرجل مقامرة و قمارا: راهنه والقمار المقامرة».<ref>لسان العرب، ماده «قمر»، ج۵، ص۱۱۵.</ref> قمار گروبندی در بازی با آلات معروف و ساخته شده از برای قمار است.
و به عبارت دیگر قمار گرو بندی در بازی با آلات معروف و معده از برای قمار است.
 
«الرهن علی اللعب بشیء من الآلات المعروفة».
 
بالاخره هر نوع برد و باخت به‌وسیله اسباب مختص برای این کار و یا وسائلی که عرفاً و عادتاً برای این عمل به کار می‌رود، قمار به‌شمار است.
 
و جماعتی گفته‌اند: که بر بازی با اشیای مزبور اطلاق می‌شود ولو توأم با رهن نباشد. <ref>  مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱. </ref> <ref> مجمع البحرین، ج۵، ص۱۱۵. </ref>
 
اميرالمؤمنين علي ـ عليه السّلام ـ در باره قمار مي‌فرمايد: «كل ما الهي عن ذكر الله فهو من الميسر؛ هر چيزي كه انسان را از ياد خدا غافل كند(و در شهوات فرو ببرد) آن در حكم قمار است.»<ref> حر عاملي، وسائل‌الشيعه، مؤسسه الوفاء، ج 12، ص 235. </ref>
 
== حکم قِمار ==
 
جمیع انواع قمار مانند نرد و شطرنج حرام است، اجماعاً.<ref> مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۳. </ref> <ref>  حدائق الناضره، ج۵، ص۳۵. </ref> <ref> ریاض المسائل، ج۱، کتاب تجارت. </ref> دلیل این حکم آیه ذیل است:
 
«یا ایها الذین آمنوا انما الخمیر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه...» که غرض از میسر، قمار است.<ref> مائده/سوره۵، آیه۹۳. </ref>
 
== علت تحریم قمار ==
 
«قمار» به اجماع مسلمين حرام است، علت آن نيز آيات قرآن و سنت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ است.
 
1 . قمارباز را از كسب معيشت و تحصيل مال از طريق مستقيم و راه حلال باز داشته، منحرف مي‌نمايد.
 
  
2 . قمار نيز مثل ساير شهوت‌هاست، كه نفس به آن رغبت مي‌كند و هر چه بيشتر در آن وارد شود و به آن عادت نمايد، بر ميل و رغبت او افزوده مي‌شود.
+
«الرهن علی اللعب بشیء من الآلات المعروفة». هر نوع برد و باخت به‌ وسیله اسباب مختص برای این کار و یا وسائلی که عرفاً و عادتاً برای این عمل بکار می‌رود، قمار به‌ شمار می رود.
  
3 . آثار سوء آن، از فساد و سوء تربيت، ضعف قواي عقلي.
+
و جماعتی گفته‌اند: که بر بازی با اشیای مزبور اطلاق می‌شود ولو توأم با رهن (گرو) نباشد.<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.</ref><ref>مجمع البحرین، ج۵، ص۱۱۵.</ref>
  
4 . به سبب آن خانه‌ها خراب، خانواده‌ها متلاشي و...
+
[[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی]] علیه السلام درباره قمار می‌فرماید: «کل ما ألهی عن ذکرالله فهو من المیسر؛ هر چیزی که انسان را از یاد خدا غافل کند (و در شهوات فرو ببرد) آن در حکم قمار است».<ref>حر عاملی، وسائل‌الشیعه، مؤسسه الوفاء، ج۱۲، ص۲۳۵.</ref>
  
5 . اتلاف وقت.‍‍‍
+
==انواع قمار==
  
6 . هم‌نشين با اشرار شدن.
+
[[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] اعلی الله مقامه در [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] می گوید: بازی برای غلبه کردن و بردن چهار گونه است:
  
7 . عامل تفرقه و دشمني است.
+
*الف) لعب و بازی با آلات معدّه برای قمار با گروگان. این نوع بدون خلاف حرام است.
== انواع قمار ==
+
*ب) بازی با آلات و اسباب قمار بدون گروگان. صدق قمار بر این قسم، محل تأمل و نظر است.
شیخ انصاری اعلی الله مقامه در مکاسب <ref> مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱/ </ref> آورد: بازی برای غلبه کردن و بردن چهار گونه است:
+
*ج) بازی به غیر آلات و اسباب قمار با گروگان در غیر اسب دوانی و تیراندازی، مانند گروبندی برای حمل سنگ گران. ظاهر آن است که این قسم نیز ملحق به قمار و حرام است.
الف) لعب و بازی با آلات معدّه برای قمار با گروگان این نوع بدون خلاف حرام است.
+
*د) مغالبه یا مسابقه بدون گروگان و عوض در غیر سبق و رمایه. در این قسم نیز اکثر قائل به تحریم شده‌اند.<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.</ref>
ب) بازی با آلات و اسباب قمار بدون گروگان.
 
صدق قمار بر این قسم، محل تأمل و نظر است.
 
ج) بازی بغیر آلات و اسباب قمار با گروگان در غیر اسب دوانی و تیراندازی، مانند گروبندی برای حمل سنگ گران.
 
ظاهر آن است که این قسم نیز ملحق به قمار و حرام است.
 
د) مغالبه یا مسابقه بدون گروگان و عوض در غیر سبق و رمایه.
 
در این قسم نیز اکثر قائل به تحریم شده‌اند.
 
== مضرّات قمار ==
 
خداوند متعال قمار را در ردیف می گساری و بت پرستی و از کارهای پلید شیطانی دانسته و دستور به اجتناب از آن داده است: «یا ایها الذین آمنوا انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجسٌ من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون.» <ref> مائده، آیه 90 </ref>
 
ای کسانیکه ایمان آورده اید! بدانید که شراب، قمار، بت ها و چوب های مخصوص برد و باخت به تمامی پلید و ناپاک و از کارهای شیطانی است: پس از این کارها بپرهیزید تا رستگار شوید.»
 
«میسر یعنی قمار و لذا قمارباز را «یاسر» گویند. ریشه آن «یسر» به معنای آسانی است و علت نامیدن قمار به «میسر» این است که قمارباز با آن مال دیگران را به آسانی و بدون زحمت به چنگ می آورد. <ref> سیدعلی اکبر، قرشی، قاموس قرآن، ج 7، ص 263</ref>
 
از امام رضا علیه السلام نقل شده، «المیسر هوالقمار» میسر همان قمار است.<ref>  وسائل الشیعه، ج 17، ص 165 </ref> آیه بعد می فرماید: شیطان همواره در صدد ایجاد دشمنی و کینه توزی میان شما و بازداشتن شما از یاد خدا و برپایی نماز است. قماربازی و می گساری ابزار شیطان در نیل به این هدف است: آیا باز هم دست از این کار برنمی دارید:«انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوه و البعضاء فی الخمر و المیسر و یصدّکم عن ذکرالله و عن الصلاه فهل انتم منتهون» <ref> مائده، آیه 91 </ref>
 
به عبارت دیگر چیزی که در عرف متدیّنان و کسانی که تقید شرعی دارند ابزار قمار بازی شمرده می شود- هر چند به قصد سرگرمی یا پرورش فکر بدون برد و باخت نیز مورد استفاده قرار می گیرد- این کار بازی با آلات قمار شمرده می شود و طبق روایات حرام است؛ اگرچه قمار نام نگیرد
 
همچنین در آیه ی 219 سوره ی بقره می گساری و قماربازی در یک ردیف و از گناهان کبیره دانسته شده است. گرچه ممکن است احیاناً دارای منافعی هم باشد اما قطعاً آثار زیان بار آن به مراتب بیشتر از سود آن است.
 
يكي از بزرگترين مؤسسات آمارگيري جهاني ثابت كرده است كه: 30 درصد جنايت‌ها با قمار رابطة مستقيم دارد و از عوامل به وجود آمدن 70 درصد جنايات ديگر نيز به شمار مي‌رود.<ref>  برخي ازمسائل زندگي‌ساز اسلامي، در راه حق، ص 160، مجموعة انتشارات نسل جوان، سال دوم، ص 330، نشريه پيشرفت‌هاي ايران (درباره الكل و قمار). </ref>  
 
  
==پانویس ==
+
==حکم قمار==
 +
 
 +
جمیع انواع «قمار» مانند نرد و شطرنج به اجماع مسلمین [[حرام]] است.<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۳.</ref><ref>حدائق الناضره، ج۵، ص۳۵.</ref><ref>ریاض المسائل، ج۱، کتاب تجارت.</ref> علت تحریم آن نیز آیات [[قرآن]] و [[سنت]] [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله است، از جمله آیه: {{متن قرآن|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ»}}.<ref>[[سوره مائده]]/سوره۵، آیه۹۰.</ref> ای کسانی که ایمان آورده اید! بدانید که شراب، قمار، بت ها و چوب های مخصوص برد و باخت به تمامی پلید و ناپاک و از کارهای شیطانی است: پس از این کارها بپرهیزید تا رستگار شوید.
 +
 
 +
از [[امام رضا]] علیه السلام نقل شده «المیسر هو القمار»، میسر همان قمار است.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۱۶۵.</ref> مؤلف [[قاموس قرآن (کتاب)|قاموس قرآن]] نیز گوید: «میسر یعنی قمار ولذا قمارباز را "یاسر" گویند. ریشه آن "یسر" به معنای آسانی است و علت نامیدن قمار به "میسر" این است که قمارباز با آن مال دیگران را به آسانی و بدون زحمت به چنگ می آورد.<ref>سید علی اکبر، قرشی، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۶۳.</ref>
 +
 
 +
بنابراین چیزی که در عرف متدیّنان و کسانی که تقید شرعی دارند ابزار قماربازی شمرده شود - هر چند به قصد سرگرمی یا پرورش فکر بدون برد و باخت نیز مورد استفاده قرار می گیرد - این کار بازی با آلات قمار بوده و طبق روایات حرام است؛ اگرچه قمار نام نگیرد.
 +
 
 +
==مضرّات قمار==
 +
 
 +
چنانکه گفته شد خداوند متعال قمار را در ردیف [[شراب خواری|میگساری]] و [[بت پرستی]] و از کارهای پلید شیطانی دانسته و دستور به اجتناب از آن داده است: {{متن قرآن|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ...»}}؛<ref>[[سوره مائده]]، آیه ۹۰.</ref>
 +
 
 +
در آیه بعد می فرماید: [[شیطان]] همواره در صدد ایجاد دشمنی و [[کینه توزی]] میان شما و بازداشتن شما از یاد خدا و برپایی [[نماز]] است. قماربازی و میگساری ابزار شیطان در نیل به این هدف است: آیا باز هم دست از این کار برنمی دارید: {{متن قرآن|«إِنَّمَا یرِیدُ الشَّیطَانُ أَنْ یوقِعَ بَینَکمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیسِرِ وَیصُدَّکمْ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ»}}.<ref>[[سوره مائده]]، آیه ۹۱.</ref>
 +
 
 +
همچنین در آیه «یسْئَلُونَک عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیسِرِ قُلْ فیهِما إِثْمٌ کبیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَکبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ...»<ref>[[سوره بقره]]، ۲۱۹.</ref> میگساری و قماربازی در یک ردیف و از [[گناهان کبیره]] دانسته شده و گرچه ممکن است احیاناً دارای منافعی هم باشد اما قطعاً آثار زیان بار آن به مراتب بیشتر از سود آن است.
 +
 
 +
یکی از بزرگترین مؤسسات آمارگیری جهانی ثابت کرده است که: ۳۰ درصد جنایت‌ها با قمار رابطه مستقیم دارد و از عوامل به وجود آمدن ۷۰ درصد جنایات دیگر نیز به شمار می‌رود.<ref>برخی از مسائل زندگی‌ساز اسلامی در راه حق، ص۱۶۰، مجموعة انتشارات نسل جوان، سال دوم، ص۳۳۰، نشریه پیشرفت‌های ایران (درباره الکل و قمار).</ref> مضرات دیگری در مورد قمار ذکر شده است، از جمله:
 +
 
 +
#قمار، قمارباز را از کسب معیشت و تحصیل مال از طریق مستقیم و راه [[حلال]] بازداشته، منحرف می‌نماید.
 +
#قمار نیز مثل سایر شهوت‌هاست که [[نفس]] به آن رغبت می‌کند و هر چه بیشتر در آن وارد شود و به آن عادت نماید، بر میل و رغبت او افزوده می‌شود.
 +
#آثار سوئی که دارد، از جمله فساد و سوءتربیت، ضعف قوای عقلی و...
 +
#به سبب آن خانه‌ها خراب و خانواده‌ها متلاشی می شود.
 +
#اتلاف وقت
 +
#هم‌نشین شدن با اشرار
 +
#عامل تفرقه و دشمنی است.
 +
 
 +
==پانویس==
 
<references />
 
<references />
  
== منابع ==
+
==منابع==
  
*[http://www.wikifeqh.ir/%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1 ویکی فقه]، بازیابی: 22دی ماه 1392.
+
*[http://www.wikifeqh.ir/%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1 ویکی فقه]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
*[http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=6602&urlId=2216 اندیشه قم]، بازیابی: 22دی ماه 1392.
+
*[http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=6602&urlId=2216 اندیشه قم]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
*چرا قمار حرام است؟[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=182658 تبیان]، بازیابی: 22دی ماه 1392.
+
*چرا قمار حرام است؟ [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=182658 تبیان]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
  
 
[[رده: رسوم مخالف اسلام]]
 
[[رده: رسوم مخالف اسلام]]
 
[[رده: صفات ناپسند]]
 
[[رده: صفات ناپسند]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۷

قِمار نوعی بازی است که در آن شرط می‌شود بازنده مالی را به برنده پرداخت کند. و به قول دیگر، بازی با «آلات قِمار»، چه به صورت شرط‌بندی و چه بدون شرط‌بندی (چه مالی در میان باشد و یا نباشد)، قمار محسوب می شود. قمار در اسلام حرام است و در قرآن و روایات از آن به شدت نهی شده است.

معنای قِمار

گفته می‌شود: «قامر الرجل مقامرة و قمارا: راهنه والقمار المقامرة».[۱] قمار گروبندی در بازی با آلات معروف و ساخته شده از برای قمار است.

«الرهن علی اللعب بشیء من الآلات المعروفة». هر نوع برد و باخت به‌ وسیله اسباب مختص برای این کار و یا وسائلی که عرفاً و عادتاً برای این عمل بکار می‌رود، قمار به‌ شمار می رود.

و جماعتی گفته‌اند: که بر بازی با اشیای مزبور اطلاق می‌شود ولو توأم با رهن (گرو) نباشد.[۲][۳]

امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره قمار می‌فرماید: «کل ما ألهی عن ذکرالله فهو من المیسر؛ هر چیزی که انسان را از یاد خدا غافل کند (و در شهوات فرو ببرد) آن در حکم قمار است».[۴]

انواع قمار

شیخ انصاری اعلی الله مقامه در مکاسب می گوید: بازی برای غلبه کردن و بردن چهار گونه است:

  • الف) لعب و بازی با آلات معدّه برای قمار با گروگان. این نوع بدون خلاف حرام است.
  • ب) بازی با آلات و اسباب قمار بدون گروگان. صدق قمار بر این قسم، محل تأمل و نظر است.
  • ج) بازی به غیر آلات و اسباب قمار با گروگان در غیر اسب دوانی و تیراندازی، مانند گروبندی برای حمل سنگ گران. ظاهر آن است که این قسم نیز ملحق به قمار و حرام است.
  • د) مغالبه یا مسابقه بدون گروگان و عوض در غیر سبق و رمایه. در این قسم نیز اکثر قائل به تحریم شده‌اند.[۵]

حکم قمار

جمیع انواع «قمار» مانند نرد و شطرنج به اجماع مسلمین حرام است.[۶][۷][۸] علت تحریم آن نیز آیات قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است، از جمله آیه: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ».[۹] ای کسانی که ایمان آورده اید! بدانید که شراب، قمار، بت ها و چوب های مخصوص برد و باخت به تمامی پلید و ناپاک و از کارهای شیطانی است: پس از این کارها بپرهیزید تا رستگار شوید.

از امام رضا علیه السلام نقل شده «المیسر هو القمار»، میسر همان قمار است.[۱۰] مؤلف قاموس قرآن نیز گوید: «میسر یعنی قمار ولذا قمارباز را "یاسر" گویند. ریشه آن "یسر" به معنای آسانی است و علت نامیدن قمار به "میسر" این است که قمارباز با آن مال دیگران را به آسانی و بدون زحمت به چنگ می آورد.[۱۱]

بنابراین چیزی که در عرف متدیّنان و کسانی که تقید شرعی دارند ابزار قماربازی شمرده شود - هر چند به قصد سرگرمی یا پرورش فکر بدون برد و باخت نیز مورد استفاده قرار می گیرد - این کار بازی با آلات قمار بوده و طبق روایات حرام است؛ اگرچه قمار نام نگیرد.

مضرّات قمار

چنانکه گفته شد خداوند متعال قمار را در ردیف میگساری و بت پرستی و از کارهای پلید شیطانی دانسته و دستور به اجتناب از آن داده است: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ...»؛[۱۲]

در آیه بعد می فرماید: شیطان همواره در صدد ایجاد دشمنی و کینه توزی میان شما و بازداشتن شما از یاد خدا و برپایی نماز است. قماربازی و میگساری ابزار شیطان در نیل به این هدف است: آیا باز هم دست از این کار برنمی دارید: «إِنَّمَا یرِیدُ الشَّیطَانُ أَنْ یوقِعَ بَینَکمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیسِرِ وَیصُدَّکمْ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ».[۱۳]

همچنین در آیه «یسْئَلُونَک عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیسِرِ قُلْ فیهِما إِثْمٌ کبیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَکبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ...»[۱۴] میگساری و قماربازی در یک ردیف و از گناهان کبیره دانسته شده و گرچه ممکن است احیاناً دارای منافعی هم باشد اما قطعاً آثار زیان بار آن به مراتب بیشتر از سود آن است.

یکی از بزرگترین مؤسسات آمارگیری جهانی ثابت کرده است که: ۳۰ درصد جنایت‌ها با قمار رابطه مستقیم دارد و از عوامل به وجود آمدن ۷۰ درصد جنایات دیگر نیز به شمار می‌رود.[۱۵] مضرات دیگری در مورد قمار ذکر شده است، از جمله:

  1. قمار، قمارباز را از کسب معیشت و تحصیل مال از طریق مستقیم و راه حلال بازداشته، منحرف می‌نماید.
  2. قمار نیز مثل سایر شهوت‌هاست که نفس به آن رغبت می‌کند و هر چه بیشتر در آن وارد شود و به آن عادت نماید، بر میل و رغبت او افزوده می‌شود.
  3. آثار سوئی که دارد، از جمله فساد و سوءتربیت، ضعف قوای عقلی و...
  4. به سبب آن خانه‌ها خراب و خانواده‌ها متلاشی می شود.
  5. اتلاف وقت
  6. هم‌نشین شدن با اشرار
  7. عامل تفرقه و دشمنی است.

پانویس

  1. لسان العرب، ماده «قمر»، ج۵، ص۱۱۵.
  2. مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.
  3. مجمع البحرین، ج۵، ص۱۱۵.
  4. حر عاملی، وسائل‌الشیعه، مؤسسه الوفاء، ج۱۲، ص۲۳۵.
  5. مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.
  6. مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۳.
  7. حدائق الناضره، ج۵، ص۳۵.
  8. ریاض المسائل، ج۱، کتاب تجارت.
  9. سوره مائده/سوره۵، آیه۹۰.
  10. وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۱۶۵.
  11. سید علی اکبر، قرشی، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۶۳.
  12. سوره مائده، آیه ۹۰.
  13. سوره مائده، آیه ۹۱.
  14. سوره بقره، ۲۱۹.
  15. برخی از مسائل زندگی‌ساز اسلامی در راه حق، ص۱۶۰، مجموعة انتشارات نسل جوان، سال دوم، ص۳۳۰، نشریه پیشرفت‌های ایران (درباره الکل و قمار).

منابع