قمار: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
 
(۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{خوب}}
+
قِمار نوعی بازی است که در آن شرط می‌شود بازنده مالی را به برنده پرداخت کند. و به قول دیگر، بازی با «آلات قِمار»، چه به صورت شرط‌بندی و چه بدون شرط‌بندی (چه مالی در میان باشد و یا نباشد)، قمار محسوب می شود. قمار در [[اسلام]] [[حرام]] است و در [[قرآن]] و [[روایت|روایات]] از آن به شدت نهی شده است.
قمار عبارت است از گروبندي بر بازي به يكي از آلات معروفه و یا قمار بر بازي بر اين آلات مطلقاً اطلاق مي‌شود چه مالي در ميان باشد و يا نباشد.
 
  
 
==معنای قِمار==
 
==معنای قِمار==
  
گفته می‌شود: «قامر الرجل مقامرة و قمارا: راهنه والقمار المقامرة».<ref>لسان العرب، ماده «قمر»، ج۵، ص۱۱۵.</ref>  
+
گفته می‌شود: «قامر الرجل مقامرة و قمارا: راهنه والقمار المقامرة».<ref>لسان العرب، ماده «قمر»، ج۵، ص۱۱۵.</ref> قمار گروبندی در بازی با آلات معروف و ساخته شده از برای قمار است.
  
و به عبارت دیگر قمار گروبندی در بازی با آلات معروف و معده از برای قمار است.
+
«الرهن علی اللعب بشیء من الآلات المعروفة». هر نوع برد و باخت به‌ وسیله اسباب مختص برای این کار و یا وسائلی که عرفاً و عادتاً برای این عمل بکار می‌رود، قمار به‌ شمار می رود.
  
«الرهن علی اللعب بشیء من الآلات المعروفة». بالاخره هر نوع برد و باخت به‌ وسیله اسباب مختص برای این کار و یا وسائلی که عرفاً و عادتاً برای این عمل بکار می‌رود، قمار به‌ شمار است.
+
و جماعتی گفته‌اند: که بر بازی با اشیای مزبور اطلاق می‌شود ولو توأم با رهن (گرو) نباشد.<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.</ref><ref>مجمع البحرین، ج۵، ص۱۱۵.</ref>
  
و جماعتی گفته‌اند: که بر بازی با اشیای مزبور اطلاق می‌شود ولو توأم با رهن نباشد.<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.</ref> <ref>مجمع البحرین، ج۵، ص۱۱۵.</ref>
+
[[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی]] علیه السلام درباره قمار می‌فرماید: «کل ما ألهی عن ذکرالله فهو من المیسر؛ هر چیزی که انسان را از یاد خدا غافل کند (و در شهوات فرو ببرد) آن در حکم قمار است».<ref>حر عاملی، وسائل‌الشیعه، مؤسسه الوفاء، ج۱۲، ص۲۳۵.</ref>
  
اميرالمؤمنين علي عليه السلام درباره قمار مي‌فرمايد: «كل ما الهي عن ذكرالله فهو من الميسر؛ هر چيزي كه انسان را از ياد خدا غافل كند (و در شهوات فرو ببرد) آن در حكم قمار است».<ref>حر عاملي، وسائل‌الشيعه، مؤسسه الوفاء، ج12، ص235.</ref>
+
==انواع قمار==
 
 
==حکم قِمار==
 
 
 
جمیع انواع قمار مانند نرد و شطرنج حرام است، اجماعاً.<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۳.</ref> <ref>حدائق الناضره، ج۵، ص۳۵.</ref> <ref>ریاض المسائل، ج۱، کتاب تجارت.</ref> دلیل این حکم آیه ذیل است:
 
 
 
{{متن قرآن|«یا ایها الذین آمنوا انما الخمیر والمیسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه...»}} که غرض از میسر، قمار است.<ref>[[سوره مائده]]/سوره۵، آیه90.</ref>
 
  
==علت تحریم قمار==
+
[[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] اعلی الله مقامه در [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] می گوید: بازی برای غلبه کردن و بردن چهار گونه است:
  
«قمار» به اجماع مسلمين حرام است، علت آن نيز آيات قرآن و سنت پيامبر صلي الله عليه و آله است.
+
*الف) لعب و بازی با آلات معدّه برای قمار با گروگان. این نوع بدون خلاف حرام است.
 +
*ب) بازی با آلات و اسباب قمار بدون گروگان. صدق قمار بر این قسم، محل تأمل و نظر است.
 +
*ج) بازی به غیر آلات و اسباب قمار با گروگان در غیر اسب دوانی و تیراندازی، مانند گروبندی برای حمل سنگ گران. ظاهر آن است که این قسم نیز ملحق به قمار و حرام است.
 +
*د) مغالبه یا مسابقه بدون گروگان و عوض در غیر سبق و رمایه. در این قسم نیز اکثر قائل به تحریم شده‌اند.<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.</ref>
  
# قمارباز را از كسب معيشت و تحصيل مال از طريق مستقيم و راه حلال بازداشته، منحرف مي‌نمايد.
+
==حکم قمار==
# قمار نيز مثل ساير شهوت‌هاست كه نفس به آن رغبت مي‌كند و هر چه بيشتر در آن وارد شود و به آن عادت نمايد، بر ميل و رغبت او افزوده مي‌شود.
 
# آثار سوء آن، از فساد و سوءتربيت، ضعف قواي عقلي
 
# به سبب آن خانه‌ها خراب، خانواده‌ها متلاشي و...
 
# اتلاف وقت
 
# هم‌نشين با اشرار شدن
 
# عامل تفرقه و دشمني است.
 
  
==انواع قمار==
+
جمیع انواع «قمار» مانند نرد و شطرنج به اجماع مسلمین [[حرام]] است.<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۳.</ref><ref>حدائق الناضره، ج۵، ص۳۵.</ref><ref>ریاض المسائل، ج۱، کتاب تجارت.</ref> علت تحریم آن نیز آیات [[قرآن]] و [[سنت]] [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله است، از جمله آیه: {{متن قرآن|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ»}}.<ref>[[سوره مائده]]/سوره۵، آیه۹۰.</ref> ای کسانی که ایمان آورده اید! بدانید که شراب، قمار، بت ها و چوب های مخصوص برد و باخت به تمامی پلید و ناپاک و از کارهای شیطانی است: پس از این کارها بپرهیزید تا رستگار شوید.
  
شیخ انصاری اعلی الله مقامه در مکاسب<ref>مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.</ref> آورد: بازی برای غلبه کردن و بردن چهار گونه است:
+
از [[امام رضا]] علیه السلام نقل شده «المیسر هو القمار»، میسر همان قمار است.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۱۶۵.</ref> مؤلف [[قاموس قرآن (کتاب)|قاموس قرآن]] نیز گوید: «میسر یعنی قمار ولذا قمارباز را "یاسر" گویند. ریشه آن "یسر" به معنای آسانی است و علت نامیدن قمار به "میسر" این است که قمارباز با آن مال دیگران را به آسانی و بدون زحمت به چنگ می آورد.<ref>سید علی اکبر، قرشی، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۶۳.</ref>
  
* الف) لعب و بازی با آلات معدّه برای قمار با گروگان این نوع بدون خلاف حرام است.
+
بنابراین چیزی که در عرف متدیّنان و کسانی که تقید شرعی دارند ابزار قماربازی شمرده شود - هر چند به قصد سرگرمی یا پرورش فکر بدون برد و باخت نیز مورد استفاده قرار می گیرد - این کار بازی با آلات قمار بوده و طبق روایات حرام است؛ اگرچه قمار نام نگیرد.  
* ب) بازی با آلات و اسباب قمار بدون گروگان. صدق قمار بر این قسم، محل تأمل و نظر است.
 
* ج) بازی به غیر آلات و اسباب قمار با گروگان در غیر اسب دوانی و تیراندازی، مانند گروبندی برای حمل سنگ گران. ظاهر آن است که این قسم نیز ملحق به قمار و حرام است.
 
* د) مغالبه یا مسابقه بدون گروگان و عوض در غیر سبق و رمایه. در این قسم نیز اکثر قائل به تحریم شده‌اند.
 
  
 
==مضرّات قمار==
 
==مضرّات قمار==
  
خداوند متعال قمار را در ردیف می گساری و بت پرستی و از کارهای پلید شیطانی دانسته و دستور به اجتناب از آن داده است:
+
چنانکه گفته شد خداوند متعال قمار را در ردیف [[شراب خواری|میگساری]] و [[بت پرستی]] و از کارهای پلید شیطانی دانسته و دستور به اجتناب از آن داده است: {{متن قرآن|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ...»}}؛<ref>[[سوره مائده]]، آیه ۹۰.</ref>
 
 
{{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»}}؛<ref>[[سوره مائده]]، آیه 90.</ref> ای کسانی که ایمان آورده اید! بدانید که شراب، قمار، بت ها و چوب های مخصوص برد و باخت به تمامی پلید و ناپاک و از کارهای شیطانی است: پس از این کارها بپرهیزید تا رستگار شوید.
 
 
 
«میسر یعنی قمار ولذا قمارباز را «یاسر» گویند. ریشه آن «یسر» به معنای آسانی است و علت نامیدن قمار به «میسر» این است که قمارباز با آن مال دیگران را به آسانی و بدون زحمت به چنگ می آورد.<ref>سید علی اکبر، قرشی، قاموس قرآن، ج7، ص263.</ref>
 
  
از [[امام رضا]] علیه السلام نقل شده، «المیسر هوالقمار» میسر همان قمار است.<ref>وسائل الشیعه، ج17، ص165.</ref> آیه بعد می فرماید: شیطان همواره در صدد ایجاد دشمنی و کینه توزی میان شما و بازداشتن شما از یاد خدا و برپایی نماز است. قماربازی و می گساری ابزار [[شیطان]] در نیل به این هدف است: آیا باز هم دست از این کار برنمی دارید:
+
در آیه بعد می فرماید: [[شیطان]] همواره در صدد ایجاد دشمنی و [[کینه توزی]] میان شما و بازداشتن شما از یاد خدا و برپایی [[نماز]] است. قماربازی و میگساری ابزار شیطان در نیل به این هدف است: آیا باز هم دست از این کار برنمی دارید: {{متن قرآن|«إِنَّمَا یرِیدُ الشَّیطَانُ أَنْ یوقِعَ بَینَکمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیسِرِ وَیصُدَّکمْ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ»}}.<ref>[[سوره مائده]]، آیه ۹۱.</ref>
  
{{متن قرآن|«إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ»}}.<ref>[[سوره مائده]]، آیه 91.</ref>
+
همچنین در آیه «یسْئَلُونَک عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیسِرِ قُلْ فیهِما إِثْمٌ کبیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَکبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ...»<ref>[[سوره بقره]]، ۲۱۹.</ref> میگساری و قماربازی در یک ردیف و از [[گناهان کبیره]] دانسته شده و گرچه ممکن است احیاناً دارای منافعی هم باشد اما قطعاً آثار زیان بار آن به مراتب بیشتر از سود آن است.
  
به عبارت دیگر چیزی که در عرف متدیّنان و کسانی که تقید شرعی دارند ابزار قمار بازی شمرده می شود - هر چند به قصد سرگرمی یا پرورش فکر بدون برد و باخت نیز مورد استفاده قرار می گیرد - این کار بازی با آلات قمار شمرده می شود و طبق روایات حرام است؛ اگرچه قمار نام نگیرد همچنین در آیه 219 [[سوره بقره]] می گساری و قماربازی در یک ردیف و از گناهان کبیره دانسته شده است.
+
یکی از بزرگترین مؤسسات آمارگیری جهانی ثابت کرده است که: ۳۰ درصد جنایت‌ها با قمار رابطه مستقیم دارد و از عوامل به وجود آمدن ۷۰ درصد جنایات دیگر نیز به شمار می‌رود.<ref>برخی از مسائل زندگی‌ساز اسلامی در راه حق، ص۱۶۰، مجموعة انتشارات نسل جوان، سال دوم، ص۳۳۰، نشریه پیشرفت‌های ایران (درباره الکل و قمار).</ref> مضرات دیگری در مورد قمار ذکر شده است، از جمله:
  
گرچه ممکن است احیاناً دارای منافعی هم باشد اما قطعاً آثار زیان بار آن به مراتب بیشتر از سود آن است. يكي از بزرگترين مؤسسات آمارگيري جهاني ثابت كرده است كه: 30 درصد جنايت‌ها با قمار رابطه مستقيم دارد و از عوامل به وجود آمدن 70 درصد جنايات ديگر نيز به شمار مي‌رود.<ref>برخي از مسائل زندگي‌ساز اسلامي در راه حق، ص160، مجموعة انتشارات نسل جوان، سال دوم، ص330، نشريه پيشرفت‌هاي ايران (درباره الكل و قمار).</ref>
+
#قمار، قمارباز را از کسب معیشت و تحصیل مال از طریق مستقیم و راه [[حلال]] بازداشته، منحرف می‌نماید.
 +
#قمار نیز مثل سایر شهوت‌هاست که [[نفس]] به آن رغبت می‌کند و هر چه بیشتر در آن وارد شود و به آن عادت نماید، بر میل و رغبت او افزوده می‌شود.
 +
#آثار سوئی که دارد، از جمله فساد و سوءتربیت، ضعف قوای عقلی و...
 +
#به سبب آن خانه‌ها خراب و خانواده‌ها متلاشی می شود.
 +
#اتلاف وقت
 +
#هم‌نشین شدن با اشرار
 +
#عامل تفرقه و دشمنی است.
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
<references/>
+
<references />
  
 
==منابع==
 
==منابع==
* [http://www.wikifeqh.ir/%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1 ویکی فقه]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
+
 
* [http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=6602&urlId=2216 اندیشه قم]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
+
*[http://www.wikifeqh.ir/%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1 ویکی فقه]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
* چرا قمار حرام است؟ [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=182658 تبیان]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
+
*[http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=6602&urlId=2216 اندیشه قم]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
 +
*چرا قمار حرام است؟ [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=182658 تبیان]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
  
 
[[رده: رسوم مخالف اسلام]]
 
[[رده: رسوم مخالف اسلام]]
 
[[رده: صفات ناپسند]]
 
[[رده: صفات ناپسند]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۷

قِمار نوعی بازی است که در آن شرط می‌شود بازنده مالی را به برنده پرداخت کند. و به قول دیگر، بازی با «آلات قِمار»، چه به صورت شرط‌بندی و چه بدون شرط‌بندی (چه مالی در میان باشد و یا نباشد)، قمار محسوب می شود. قمار در اسلام حرام است و در قرآن و روایات از آن به شدت نهی شده است.

معنای قِمار

گفته می‌شود: «قامر الرجل مقامرة و قمارا: راهنه والقمار المقامرة».[۱] قمار گروبندی در بازی با آلات معروف و ساخته شده از برای قمار است.

«الرهن علی اللعب بشیء من الآلات المعروفة». هر نوع برد و باخت به‌ وسیله اسباب مختص برای این کار و یا وسائلی که عرفاً و عادتاً برای این عمل بکار می‌رود، قمار به‌ شمار می رود.

و جماعتی گفته‌اند: که بر بازی با اشیای مزبور اطلاق می‌شود ولو توأم با رهن (گرو) نباشد.[۲][۳]

امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره قمار می‌فرماید: «کل ما ألهی عن ذکرالله فهو من المیسر؛ هر چیزی که انسان را از یاد خدا غافل کند (و در شهوات فرو ببرد) آن در حکم قمار است».[۴]

انواع قمار

شیخ انصاری اعلی الله مقامه در مکاسب می گوید: بازی برای غلبه کردن و بردن چهار گونه است:

  • الف) لعب و بازی با آلات معدّه برای قمار با گروگان. این نوع بدون خلاف حرام است.
  • ب) بازی با آلات و اسباب قمار بدون گروگان. صدق قمار بر این قسم، محل تأمل و نظر است.
  • ج) بازی به غیر آلات و اسباب قمار با گروگان در غیر اسب دوانی و تیراندازی، مانند گروبندی برای حمل سنگ گران. ظاهر آن است که این قسم نیز ملحق به قمار و حرام است.
  • د) مغالبه یا مسابقه بدون گروگان و عوض در غیر سبق و رمایه. در این قسم نیز اکثر قائل به تحریم شده‌اند.[۵]

حکم قمار

جمیع انواع «قمار» مانند نرد و شطرنج به اجماع مسلمین حرام است.[۶][۷][۸] علت تحریم آن نیز آیات قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است، از جمله آیه: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ».[۹] ای کسانی که ایمان آورده اید! بدانید که شراب، قمار، بت ها و چوب های مخصوص برد و باخت به تمامی پلید و ناپاک و از کارهای شیطانی است: پس از این کارها بپرهیزید تا رستگار شوید.

از امام رضا علیه السلام نقل شده «المیسر هو القمار»، میسر همان قمار است.[۱۰] مؤلف قاموس قرآن نیز گوید: «میسر یعنی قمار ولذا قمارباز را "یاسر" گویند. ریشه آن "یسر" به معنای آسانی است و علت نامیدن قمار به "میسر" این است که قمارباز با آن مال دیگران را به آسانی و بدون زحمت به چنگ می آورد.[۱۱]

بنابراین چیزی که در عرف متدیّنان و کسانی که تقید شرعی دارند ابزار قماربازی شمرده شود - هر چند به قصد سرگرمی یا پرورش فکر بدون برد و باخت نیز مورد استفاده قرار می گیرد - این کار بازی با آلات قمار بوده و طبق روایات حرام است؛ اگرچه قمار نام نگیرد.

مضرّات قمار

چنانکه گفته شد خداوند متعال قمار را در ردیف میگساری و بت پرستی و از کارهای پلید شیطانی دانسته و دستور به اجتناب از آن داده است: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ...»؛[۱۲]

در آیه بعد می فرماید: شیطان همواره در صدد ایجاد دشمنی و کینه توزی میان شما و بازداشتن شما از یاد خدا و برپایی نماز است. قماربازی و میگساری ابزار شیطان در نیل به این هدف است: آیا باز هم دست از این کار برنمی دارید: «إِنَّمَا یرِیدُ الشَّیطَانُ أَنْ یوقِعَ بَینَکمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیسِرِ وَیصُدَّکمْ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ».[۱۳]

همچنین در آیه «یسْئَلُونَک عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیسِرِ قُلْ فیهِما إِثْمٌ کبیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَکبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ...»[۱۴] میگساری و قماربازی در یک ردیف و از گناهان کبیره دانسته شده و گرچه ممکن است احیاناً دارای منافعی هم باشد اما قطعاً آثار زیان بار آن به مراتب بیشتر از سود آن است.

یکی از بزرگترین مؤسسات آمارگیری جهانی ثابت کرده است که: ۳۰ درصد جنایت‌ها با قمار رابطه مستقیم دارد و از عوامل به وجود آمدن ۷۰ درصد جنایات دیگر نیز به شمار می‌رود.[۱۵] مضرات دیگری در مورد قمار ذکر شده است، از جمله:

  1. قمار، قمارباز را از کسب معیشت و تحصیل مال از طریق مستقیم و راه حلال بازداشته، منحرف می‌نماید.
  2. قمار نیز مثل سایر شهوت‌هاست که نفس به آن رغبت می‌کند و هر چه بیشتر در آن وارد شود و به آن عادت نماید، بر میل و رغبت او افزوده می‌شود.
  3. آثار سوئی که دارد، از جمله فساد و سوءتربیت، ضعف قوای عقلی و...
  4. به سبب آن خانه‌ها خراب و خانواده‌ها متلاشی می شود.
  5. اتلاف وقت
  6. هم‌نشین شدن با اشرار
  7. عامل تفرقه و دشمنی است.

پانویس

  1. لسان العرب، ماده «قمر»، ج۵، ص۱۱۵.
  2. مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.
  3. مجمع البحرین، ج۵، ص۱۱۵.
  4. حر عاملی، وسائل‌الشیعه، مؤسسه الوفاء، ج۱۲، ص۲۳۵.
  5. مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۱.
  6. مکاسب (شیخ انصاری)، ج۱، ص۳۷۳.
  7. حدائق الناضره، ج۵، ص۳۵.
  8. ریاض المسائل، ج۱، کتاب تجارت.
  9. سوره مائده/سوره۵، آیه۹۰.
  10. وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۱۶۵.
  11. سید علی اکبر، قرشی، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۶۳.
  12. سوره مائده، آیه ۹۰.
  13. سوره مائده، آیه ۹۱.
  14. سوره بقره، ۲۱۹.
  15. برخی از مسائل زندگی‌ساز اسلامی در راه حق، ص۱۶۰، مجموعة انتشارات نسل جوان، سال دوم، ص۳۳۰، نشریه پیشرفت‌های ایران (درباره الکل و قمار).

منابع