شیخ ابوعلی حائری: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
سطر ۱: سطر ۱:
محمد بن اسماعیل بن عبدالجبار (۱۱۵۹- ۱۲۱۵ یا ۱۲۱۶ ق / ۱۷۴۶- ۱۸۰۰ یا ۱۸۰۱ مرجال شناس، فقیه امامی و مؤلف [[منتهی المقال]]. پدر وی مازندرانی بود<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ج3، ص۴۰۲؛ امین، اعیان الشیعة، ج9، ص124</ref>، اما او خود در [[کربلا]] زاده شد و کمتر از ۱۰ سال داشت که پدرش را از دست داد. پس از کسب مقدمات علوم نزد فقهای آن زمان به ویژه [[وحید بهبهانی]] به فراگیری دانش پرداخت<ref>ابوعلی، منتهی المقال،ج4، ص ۳۴۸</ref>. همچنین گفته شده که نزد سید مهدی بحرالعلوم و سید محسن اعرجی کاظمی نیز دانش آموخت<ref>نوری، مستدرک الوسائل، همانجا؛ مدرس، ریحانة الادب، ج7، ص210</ref>. ابوعلی به گفته خود سفرهای چندی نیز به نقاط مختلف چون [[حجاز]] و [[یمن]] داشته است (ص ۳۴۸). در میان شاگردان وی تنها از عبدالعلی رشتی نام برده شده است<ref>نوری، مستدرک الوسائل، همانجا</ref>.
+
محمد بن اسماعیل بن عبدالجبار مشهور به '''ابوعلی حائری''' (۱۱۵۹- ۱۲۱۵ یا ۱۲۱۶ ق)، [[فقیه]] [[امامیه|امامی]]، [[علم رجال|رجال]] شناس و مؤلف کتاب رجالی [[منتهی المقال]] است.  
  
 +
== زندگی‌نامه ==
 +
پدر ابوعلی حائری مازندرانی بود،<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۰۲؛ امین، اعیان الشیعة، ج۹، ص۱۲۴</ref> اما او خود در [[کربلا]] زاده شد و کمتر از ۱۰ سال داشت که پدرش را از دست داد. پس از کسب مقدمات علوم نزد فقهای آن زمان به ویژه [[وحید بهبهانی]] به فراگیری دانش پرداخت.<ref>ابوعلی، منتهی المقال،ج۴، ص ۳۴۸</ref> همچنین گفته شده که نزد [[سید محمد مهدی بحرالعلوم|سید مهدی بحرالعلوم]] و سید محسن اعرجی کاظمی نیز دانش آموخت.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، همانجا؛ مدرس، ریحانة الادب، ج۷، ص۲۱۰</ref>
 +
ابوعلی به گفته خود، سفرهای چندی نیز به نقاط مختلف چون [[حجاز]] و [[یمن]] داشته است. در میان شاگردان وی تنها از عبدالعلی رشتی و درویش علی بغدادی حائری نام برده شده است.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، همانجا</ref>
  
بر پایه نوشته فرزندش در حاشیه منتهی المقال، وی در بازگشت از سفر [[حج]] در [[نجف]] (۱۲۱۶ق) در گذشت و همانجا مدفون شد<ref>نک: کشمیری، نجوم السماء، ص۳۲۹؛ آقابزرگ، الذریعه؛ همو، مصفی المقال، ص۳۹۴</ref>، اما <ref>خوانساری، روضات الجنات، ج4، ص405</ref> و <ref>خراسانی، منتخب التواریخ، ص۳۱۴</ref> مرگ وی را در ۱۲۱۵ ق و در کربلا دانسته اند و <ref>مدرس، ریحانة الادب، ج۷، ص۲۱۰</ref>نیز تأکید کرده که او در [[کربلا]] به خاک سپرده شده است.
+
بر پایه نوشته فرزندش در حاشیه [[منتهى المقال (کتاب)|منتهی المقال]]، وی در بازگشت از سفر [[حج]] در [[نجف]] (۱۲۱۶ ق) درگذشت و همانجا مدفون شد<ref>نک: کشمیری، نجوم السماء، ص۳۲۹؛ آقابزرگ، الذریعه؛ همو، مصفی المقال، ص۳۹۴</ref>، اما برخی مرگ وی را در ۱۲۱۵ ق و در کربلا دانسته اند<ref>خوانساری، روضات الجنات، ج۴، ص۴۰۵</ref><ref>خراسانی، منتخب التواریخ، ص۳۱۴</ref> و نیز تأکید کرده اند که او در [[کربلا]] به خاک سپرده شده است.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۷، ص۲۱۰</ref>
ابوعلی تألیفاتی داشته که معروف ترین آنها منتهی المقال فی احوال الرجال در زمینه [[رجال]] شیعه است. وی در تألیف این کتاب بیش از هر چیز به منهج المقال تعلیقات و حواشی متعددی نوشته شده که برخی از آنها را [[آقابزرگ طهرانی|آقابزرگ]] درالذریعه<ref>آقابزرگ،الذریعة، ج۲۳، ص۱۴</ref>  نام برده است. مهم ترین آنها عبارتنداز: تکملة رجال ابی علی از ملادرویش علی حائری و اکمال منتهی المقال از محمدعلی آل کشکول حائری. منتهی المقال چندبار در تهران (۱۲۶۷، ۱۳۰۰ و ۱۳۰۲ ق) به چاپ سنگی رسیده است.  
+
 +
== تألیفات ==
 +
ابوعلی حائری تألیفاتی داشته که معروف ترین آنها «[[منتهى المقال (کتاب)|منتهی المقال فی احوال الرجال]]» در زمینه رجال [[شیعه]] است. وی در تألیف این کتاب بیش از هر چیز به [[منهج المقال]] و تعلیقۀ [[وحید بهبهانی]] نظر داشته است.
  
 +
آثار خطی وی عبارتند از:
  
آثار خطی وی عبارتند از: ۱. زهرالریاض، رساله ای است فارسی در [[طهارت]]، صلات و [[صوم]] که آن را از کتاب ریاض المسائل طباطبائی انتخاب کرده است. نسخه هایی از این کتاب در کتابخانه های دانشکده ادبیات [[تهران]]، ضمن مجموعه اهدایی [[امام جمعه]] کرمان<ref>دانش پژوه، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، ص۹۰</ref>، مجلس شورا<ref>شورا، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد ج۷، ص۱۳۷- ۱۳۸</ref>، سپهسالار<ref>دانش پژوه، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، ج۵، ص۸۹</ref> و وزیری یزد<ref>شیروانی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد، ج۳/ص۹۶۳- ۹۶۴، ج۵، ص۱۵۶۳</ref> نگهداری می شود؛ ۲. العذاب الواصب علی الجاحد الناصب، که ردیه ای است بر نواقص الروافض میرزا مخدوم شریفی که از آن به النقض علی نواقض الروافض نیز تعبیر می شود و نسخه ای از آن در کتابخانه [[آستان قدس رضوى|آستان قدس]] مضبوط است<ref>آستان، فهرست، ج۴، ص۲۰۵- ۲۰۶؛ نوری، مستدرک الوسائل، همانجا</ref>.
+
۱. زهر الریاض، رساله ای است فارسی در [[طهارت]]، [[نماز|صلات]] و [[صوم]] که آن را از کتاب [[ریاض المسائل]] [[سید علی طباطبایی|طباطبائی]] انتخاب کرده است. نسخه هایی از این کتاب در کتابخانه های دانشکده ادبیات [[تهران]]، ضمن مجموعه اهدایی [[امام جمعه]] کرمان<ref>دانش پژوه، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، ص۹۰</ref>، مجلس شورا<ref>شورا، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد ج۷، ص۱۳۷- ۱۳۸</ref>، سپهسالار<ref>دانش پژوه، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، ج۵، ص۸۹</ref> و وزیری یزد<ref>شیروانی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد، ج۳/ص۹۶۳- ۹۶۴، ج۵، ص۱۵۶۳</ref> نگهداری می شود؛  
  
 +
۲. العذاب الواصب علی الجاحد الناصب، که ردیه ای است بر نواقض الروافض میرزا مخدوم شریفی که از آن به النقض علی نواقض الروافض نیز تعبیر می شود و نسخه ای از آن در کتابخانه [[آستان قدس رضوى|آستان قدس]] مضبوط است.<ref>آستان، فهرست، ج۴، ص۲۰۵- ۲۰۶؛ نوری، مستدرک الوسائل، همانجا</ref>
  
ابوعلی در منتهی المقال برخی از تألیفات دیگر خود را نیز نام برده است که عبارتند از: ترجمه رساله [[مناسک حج]] وحید بهبهانی؛ ترجمه رساله دیگری در مناسک حج از آقا محمدعلی فرزند [[وحید بهبهانی]]؛ رساله ای در بیان واجبات حج و محرمات و مکروهات و مستحبات آن که از ریاض المسائل طباطبائی انتخاب کرده است؛ عقدالّالی البهیّة فی الرد علی الطائفة الغبیة<ref>ابوعلی، منتهی المقال،ص۳۴۸</ref>.
+
ابوعلی در «منتهی المقال» برخی از تألیفات دیگر خود را نیز نام برده است که عبارتند از:  
 +
 
 +
۱. ترجمه رساله مناسک حج [[وحید بهبهانی]]؛
 +
 
 +
۲. ترجمه رساله دیگری در مناسک حج از آقا محمدعلی فرزند وحید بهبهانی؛
 +
 
 +
۳. رساله ای در بیان واجبات [[حج]] و محرمات و مکروهات و مستحبات آن که از ریاض المسائل طباطبائی انتخاب کرده است؛  
 +
 
 +
۴. عقدالّآلی البهیّة فی الرد علی الطائفة الغبیة<ref>ابوعلی، منتهی المقال،ص۳۴۸</ref> (در ردّ [[اخباریان]])؛
 +
 
 +
۵. النخبةالوجیزة (خلاصه‌ای از ابواب کتاب حج ریاض المسائل).
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
 +
==منابع مقاله==
  
 
+
*آستان قدس، فهرست: آقابزرگ، الذریعة: همو مصفی المقال، به کوشش احمد منزوی، تهران، ۱۳۳۷ش.
==منابع==
+
*ابوعلی حائری، محمدبن اسماعیل، منتهی المقال، تهران، ۱۳۰۰ق.
* آستان قدس، فهرست: آقابزرگ، الذریعة: همو مصفی المقال، به کوشش احمد منزوی، تهران، 1337ش.
+
*امین، محسن، اعیان الشیعة، بیرت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
* ابوعلی حائری، محمدبن اسماعیل، منتهی المقال، تهران، 1300ق.
+
*خراسانی، محمدهاشم، منتخب التواریخ، به کوشش ابوالحسن شعرانی، تهران، ۱۳۵۲ ش.
* امین، محسن، اعیان الشیعة، بیرت، 1403ق/1983م.
+
*خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، تهران، ۱۳۸۲ق/۱۹۶۲م.
* خراسانی، محمدهاشم، منتخب التواریخ، به کوشش ابوالحسن شعرانی، تهران، 1352 ش.
+
*دانش پژوه، محمدتقی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، تهران، ۱۳۴۴ش.
* خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، تهران، 1382ق/1962م.
+
*همو، و علینقی منزوی، فهرست کتابخانه سپهسالار، تهران، ۱۳۵۶ش/۱۹۷۷م.
* دانش پژوه، محمدتقی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، تهران، 1344ش.
+
*شورا، خطی: شیروانی، محمد، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد، تهران، ۱۳۵۰-۱۳۵۸ش.
* همو، و علینقی منزوی، فهرست کتابخانه سپهسالار، تهران، 1356ش/1977م.
+
*کشمیری، محمدعلی، نجوم السماء، قم، ۱۳۹۴ق.
* شورا، خطی: شیروانی، محمد، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد، تهران، 1350-1358ش.
+
*مدرس، محمدعلی،ریحانة الادب، تبریز، ۱۳۴۶ش.
* کشمیری، محمدعلی، نجوم السماء، قم، 1394ق.
+
*نوری، حسین، مستدرک الوسائل، تهران، ۱۳۱۸-۱۳۲۱ق.
* مدرس، محمدعلی،ریحانة الادب، تبریز، 1346ش.
 
* نوری، حسین، مستدرک الوسائل، تهران، 1318-1321ق.
 
  
 
==منبع==
 
==منبع==
*علی رفیعی، مدخل «علی حائری» در دائرة المعارف بزرگ اسلامی(ج6، ص36).
 
  
 +
*علی رفیعی، مدخل «ابوعلی حائری» در [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی (کتاب)|دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج۶، ص۳۶.
  
 
[[رده:علمای قرن دوازدهم]]
 
[[رده:علمای قرن دوازدهم]]

نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۳

محمد بن اسماعیل بن عبدالجبار مشهور به ابوعلی حائری (۱۱۵۹- ۱۲۱۵ یا ۱۲۱۶ ق)، فقیه امامی، رجال شناس و مؤلف کتاب رجالی منتهی المقال است.

زندگی‌نامه

پدر ابوعلی حائری مازندرانی بود،[۱] اما او خود در کربلا زاده شد و کمتر از ۱۰ سال داشت که پدرش را از دست داد. پس از کسب مقدمات علوم نزد فقهای آن زمان به ویژه وحید بهبهانی به فراگیری دانش پرداخت.[۲] همچنین گفته شده که نزد سید مهدی بحرالعلوم و سید محسن اعرجی کاظمی نیز دانش آموخت.[۳] ابوعلی به گفته خود، سفرهای چندی نیز به نقاط مختلف چون حجاز و یمن داشته است. در میان شاگردان وی تنها از عبدالعلی رشتی و درویش علی بغدادی حائری نام برده شده است.[۴]

بر پایه نوشته فرزندش در حاشیه منتهی المقال، وی در بازگشت از سفر حج در نجف (۱۲۱۶ ق) درگذشت و همانجا مدفون شد[۵]، اما برخی مرگ وی را در ۱۲۱۵ ق و در کربلا دانسته اند[۶][۷] و نیز تأکید کرده اند که او در کربلا به خاک سپرده شده است.[۸]

تألیفات

ابوعلی حائری تألیفاتی داشته که معروف ترین آنها «منتهی المقال فی احوال الرجال» در زمینه رجال شیعه است. وی در تألیف این کتاب بیش از هر چیز به منهج المقال و تعلیقۀ وحید بهبهانی نظر داشته است.

آثار خطی وی عبارتند از:

۱. زهر الریاض، رساله ای است فارسی در طهارت، صلات و صوم که آن را از کتاب ریاض المسائل طباطبائی انتخاب کرده است. نسخه هایی از این کتاب در کتابخانه های دانشکده ادبیات تهران، ضمن مجموعه اهدایی امام جمعه کرمان[۹]، مجلس شورا[۱۰]، سپهسالار[۱۱] و وزیری یزد[۱۲] نگهداری می شود؛

۲. العذاب الواصب علی الجاحد الناصب، که ردیه ای است بر نواقض الروافض میرزا مخدوم شریفی که از آن به النقض علی نواقض الروافض نیز تعبیر می شود و نسخه ای از آن در کتابخانه آستان قدس مضبوط است.[۱۳]

ابوعلی در «منتهی المقال» برخی از تألیفات دیگر خود را نیز نام برده است که عبارتند از:

۱. ترجمه رساله مناسک حج وحید بهبهانی؛

۲. ترجمه رساله دیگری در مناسک حج از آقا محمدعلی فرزند وحید بهبهانی؛

۳. رساله ای در بیان واجبات حج و محرمات و مکروهات و مستحبات آن که از ریاض المسائل طباطبائی انتخاب کرده است؛

۴. عقدالّآلی البهیّة فی الرد علی الطائفة الغبیة[۱۴] (در ردّ اخباریان

۵. النخبةالوجیزة (خلاصه‌ای از ابواب کتاب حج ریاض المسائل).

پانویس

  1. نوری، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۰۲؛ امین، اعیان الشیعة، ج۹، ص۱۲۴
  2. ابوعلی، منتهی المقال،ج۴، ص ۳۴۸
  3. نوری، مستدرک الوسائل، همانجا؛ مدرس، ریحانة الادب، ج۷، ص۲۱۰
  4. نوری، مستدرک الوسائل، همانجا
  5. نک: کشمیری، نجوم السماء، ص۳۲۹؛ آقابزرگ، الذریعه؛ همو، مصفی المقال، ص۳۹۴
  6. خوانساری، روضات الجنات، ج۴، ص۴۰۵
  7. خراسانی، منتخب التواریخ، ص۳۱۴
  8. مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۷، ص۲۱۰
  9. دانش پژوه، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، ص۹۰
  10. شورا، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد ج۷، ص۱۳۷- ۱۳۸
  11. دانش پژوه، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، ج۵، ص۸۹
  12. شیروانی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد، ج۳/ص۹۶۳- ۹۶۴، ج۵، ص۱۵۶۳
  13. آستان، فهرست، ج۴، ص۲۰۵- ۲۰۶؛ نوری، مستدرک الوسائل، همانجا
  14. ابوعلی، منتهی المقال،ص۳۴۸

منابع مقاله

  • آستان قدس، فهرست: آقابزرگ، الذریعة: همو مصفی المقال، به کوشش احمد منزوی، تهران، ۱۳۳۷ش.
  • ابوعلی حائری، محمدبن اسماعیل، منتهی المقال، تهران، ۱۳۰۰ق.
  • امین، محسن، اعیان الشیعة، بیرت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
  • خراسانی، محمدهاشم، منتخب التواریخ، به کوشش ابوالحسن شعرانی، تهران، ۱۳۵۲ ش.
  • خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، تهران، ۱۳۸۲ق/۱۹۶۲م.
  • دانش پژوه، محمدتقی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشکده ادبیات، تهران، ۱۳۴۴ش.
  • همو، و علینقی منزوی، فهرست کتابخانه سپهسالار، تهران، ۱۳۵۶ش/۱۹۷۷م.
  • شورا، خطی: شیروانی، محمد، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد، تهران، ۱۳۵۰-۱۳۵۸ش.
  • کشمیری، محمدعلی، نجوم السماء، قم، ۱۳۹۴ق.
  • مدرس، محمدعلی،ریحانة الادب، تبریز، ۱۳۴۶ش.
  • نوری، حسین، مستدرک الوسائل، تهران، ۱۳۱۸-۱۳۲۱ق.

منبع