حدید: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
 
سطر ۱: سطر ۱:
(حدید)به معنای تیزو برنده و نیز به معنای آهن است.
+
«حدید» از واژگان [[قرآن|قرآنی]] و به معنای تیز و برّنده و نیز به معنای آهن است.
  
==حدید در قرآن ==
+
==حدید در قرآن==
===حدید به معنای تیز و برنده===
+
۱.{{متن قرآن|«فَکشَفْنَا عَنْک غِطَاءَک فَبَصَرُک الْیوْمَ حَدِیدٌ»}}<ref> [[سوره ق]]/آیه۲۲  </ref> (خداوند در روز [[قیامت]] با کفار خطاب می فرماید که) پرده از پیش تو باز کردیم امروز چشم تو تیز است.
  
{{متن قرآن|«فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ»}}<ref> [[سوره ق]]/آیه22  </ref>خداوند در روز قیامت با کفار خطاب می فرماید که پرده از پیش تو باز کردیم امروز چشم تو تیز است .
+
آیه دلالت بر آن دارد که هم اکنون در عذاب [[دوزخ]] اند اما چشمشان نمی بیند، چون پرده از پیش آنها به یکسو رفت و از عالم مادی بیرون شدند، آن عذاب را دیدند.
  
دلالت بر آن دارد که هم اکنون در عذاب نکالند اما چشمشان نمی بیند چون پرده از پیش آنها بیکسو رفت و از عالم مادی بیرون شدند، آن عذاب را دیدند.
+
۲.{{متن قرآن|«سَلَقُوکمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ»}}<ref> [[سوره احزاب]]/آیه۱۹ </ref> هنگامی که ترس برطرف شود با زبان هایی تیز و تند به شما آزار می دهند.
  
{{متن قرآن|«سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ»}} <ref> [[سوره احزاب]]/آیه19 </ref>
+
۳. {{متن قرآن|«وَ أَنْزَلْنَا الْحَدیدَ»}}<ref> [[سوره حدید]]/آیه۲۵ </ref> فرو فرستادیم آهن را.
  
===حدید به معنای آهن===
+
«حدید» در قرآن کریم به معنی آهن نیز آمده است. خداوند می فرماید ما همه چیز را فرو می فرستیم حتی گاو و گوسفند و جامه و فرمود:{{متن قرآن|«وَإِنْ مِنْ شَیءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ»}}.<ref> [[سوره حجر]]/آیه۲۱  </ref> هیچ چیز نیست مگر آنکه خزانه او نزد ما است و آن را فرو نمی فرستیم مگر به اندازه معلوم:{{متن قرآن|«أَنْزَلَ لَکمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِیةَ أَزْوَاجٍ»}} <ref> [[سوره زمر]]/آیه۸ </ref> {{متن قرآن | «یا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیکمْ لِبَاسًا یوَارِی سَوْآتِکمْ وَرِیشًا»}}.<ref> [[سوره اعراف]]/آیه۲۶ </ref>
  
«حدید» به معنی آهن نیز آمده است.
+
البته مراد فرستادن از آسمانِ محسوس نیست، بلکه از عالم روحانی به عالم جسمانی است. چون هر چه مخلوق است از نزد خدا به این جهان آمده و آنچه نزد خداست روحانی و مجرد است و گفتیم لفظ سماء و آسمان بر عالم مجردات نیز اطلاق می شود. در بعضی روایات است که [[حضرت آدم علیه السلام|حضرت آدم]] آلاتی از آهن از بهشت آورد، اما به صحت نپیوسته است.
  
{{متن قرآن|«وَ أَنْزَلْنَا الْحَدیدَ»}} <ref> [[سوره حدید]]/آیه25 </ref> فرو
+
۴.{{متن قرآن|«وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ»}}<ref> [[سوره سبا]]/آیه۱۰ </ref> برای داود آهن را نرم کردیم (تا از آن زره می ساخت). نظیر این در [[آیه 80 سوره انبیاء|آیه ۸۰ سوره انبیا]] نیز آمده است.
فرستادیم آهن را.
 
  
خداوند در قرآن می فرماید ما همه چیز را فرو می فرستیم حتی گاو و گوسفند و جامه و فرمود {{متن قرآن|«وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ»}} <ref> [[سوره حجر]]/آیه21  </ref>هیچ چیز نیست مگر آنکه خزانه او نزد ما است و آن را فرو نمی فرستیم مگر به اندازه معلوم {{متن قرآن|«أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ»}} <ref> [[سوره زمر]]/آیه8 </ref> {{ متن قرآن | «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا»}} <ref> [[سوره اعراف]]/آیه26 </ref>
+
مفسران بعضی گویند این از معجزات [[حضرت داوود علیه السلام|حضرت داود]] علیه السلام بود که خدای تعالی آهن را بر دست او نرم ساخت بی آتشی، و او از آن [[زره]] می ساخت، و بعضی گویند او را زره ساختن آموخت و او نفقه خود از آن صنعت حاصل می کرد، از [[بیت المال]] برای خود چیزی برنمی گرفت.
  
البته مراد فرستادن از آسمان محسوس نیست بلکه از عالم روحانی به عالم جسمانی است . چون هر چه مخلوق است از نزد خدا به این جهان آمده است و آنچه نزد خداست روحانی و مجرد است و گفتیم لفظ سماء و آسمان بر عالم مجردات نیز اطلاق می شود. در بعضی روایات آست که آدم آلاتی از آهن از بهشت آورد اما به صحت نپیوسته است
+
و اهل تاریخ در عصر ما گویند انسان در زمان بسیار قدیم آهن را نمی شناخت و آلات خویش از مفرغ می ساخت و عصر آهن از هزار سال پیش از میلاد [[حضرت عیسی علیه السلام|مسیح]] علیه السلام شروع می شود (مقارن عصر حضرت داود) و استعمال آن و به کار بردن در آلات و صنایع از آن عهد رواج گرفت و دوره زندگی بشر را به سه قسم کرده اند: اول: عصر حجر آغاز زندگی بشر است که هیچ فلزی را نمی شناخت و آلات دفاع از سنگ می ساخت، دوم: عصر مفرغ، سوم: عصر حدید که آهن به کار برد.
  
{{متن قرآن|«وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ»}} <ref> [[سوره سبا]]/آیه10 </ref> برای داود آهن را نرم کردیم (تا از آن زره می ساخت نظیر این در سوده (انبیا/آیه80) آمده است.
+
باری عصر حدید از زمان حضرت داود (ع) است و مردم تا آن عهد نرم کردن آهن به آتش را نیز نمی دانستند و به منافع این فلز پی نبرده بودند بلکه آن را تازه شناخته بودند. جماعتی تصور می کنند گداختن و استعمال آهن پیش از حضرت داود نیز رواج داشت، صحیح نیست، آثار قدیمه بر آن دلالت ندارد، نرم ساختن به آتش هم نعمتی بزرگ است بر او و بر همه مردم.
 
 
مفسران بعضی گویند این از معجزات حضرت داود بود که خدای تعالی آهن را بر دست او نرم ساخت بی آتشی و او از آن زره می ساخت، و بعضی گویند او را زره ساختن آموخت و او نفقه خود از آن صنعت حاصل می کرد، از بیت المال برای خود چیزی برنمی گرفت.
 
 
 
و اهل تاریخ در عصر ما گویند انسان در زمان بسیار قدیم آهن را نمی شناخت و آلات خویش از مفرغ می ساخت و عصر آهن از هزار سال پیش از میلاد مسیح علیه السلام شروع می شود. (مقارن عصر حضرت داود علیه السلام) و استعمال آن و به کار بردن در آلات و صنایع از آن عهد رواج گرفت و دوره زندگی بشر را به سه قسم کرده اند:
 
 
 
اول عصر حجر آغاز زندگی بشر است که هیچ فلزی را نمی شناخت و آلات دفاع از سنگ می ساخت،
 
 
 
دوم: عصر مفرغ،
 
 
 
سوم: عصر حدید که آهن به کار برد.
 
 
 
باری عصر حدید از زمان حضرت داود (ع) است و مردم تا آن عهد نرم کردن آهن به آتش را نیز نمی دانستند و به منافع این فلز پی نبرده بودند بلکه آن را تازه شناخته بودند، جماعتی تصور می کنند گداختن و استعمال آهن پیش از حضرت داود نیز رواج داشت صحیح نیست آثار قدیمه بر آن دلالت ندارد نرم ساختن به آتش هم نعمتی بزرگ است بر او و بر همه مردم.
 
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
سطر ۴۰: سطر ۲۷:
 
==منابع==
 
==منابع==
  
* نثر طوبی، علامه شعرانی، واژه "بصر" (ج1، ص78)
+
*[[نثر طوبی (کتاب)|نثر طوبی]]، [[علامه شعرانی]]، واژه "بصر"، ج۱، ص۷۸.
  
* نثر طوبی، علامه شعرانی، واژه "حدید" (ج1، ص163)
+
*نثر طوبی، علامه شعرانی، واژه "حدید"، ج۱، ص۱۶۳.
  
 
[[رده:واژگان قرآنی]]
 
[[رده:واژگان قرآنی]]
 +
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۹

«حدید» از واژگان قرآنی و به معنای تیز و برّنده و نیز به معنای آهن است.

حدید در قرآن

۱.«فَکشَفْنَا عَنْک غِطَاءَک فَبَصَرُک الْیوْمَ حَدِیدٌ»[۱] (خداوند در روز قیامت با کفار خطاب می فرماید که) پرده از پیش تو باز کردیم امروز چشم تو تیز است.

آیه دلالت بر آن دارد که هم اکنون در عذاب دوزخ اند اما چشمشان نمی بیند، چون پرده از پیش آنها به یکسو رفت و از عالم مادی بیرون شدند، آن عذاب را دیدند.

۲.«سَلَقُوکمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ»[۲] هنگامی که ترس برطرف شود با زبان هایی تیز و تند به شما آزار می دهند.

۳. «وَ أَنْزَلْنَا الْحَدیدَ»[۳] فرو فرستادیم آهن را.

«حدید» در قرآن کریم به معنی آهن نیز آمده است. خداوند می فرماید ما همه چیز را فرو می فرستیم حتی گاو و گوسفند و جامه و فرمود:«وَإِنْ مِنْ شَیءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ».[۴] هیچ چیز نیست مگر آنکه خزانه او نزد ما است و آن را فرو نمی فرستیم مگر به اندازه معلوم:«أَنْزَلَ لَکمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِیةَ أَزْوَاجٍ» [۵] «یا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیکمْ لِبَاسًا یوَارِی سَوْآتِکمْ وَرِیشًا».[۶]

البته مراد فرستادن از آسمانِ محسوس نیست، بلکه از عالم روحانی به عالم جسمانی است. چون هر چه مخلوق است از نزد خدا به این جهان آمده و آنچه نزد خداست روحانی و مجرد است و گفتیم لفظ سماء و آسمان بر عالم مجردات نیز اطلاق می شود. در بعضی روایات است که حضرت آدم آلاتی از آهن از بهشت آورد، اما به صحت نپیوسته است.

۴.«وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ»[۷] برای داود آهن را نرم کردیم (تا از آن زره می ساخت). نظیر این در آیه ۸۰ سوره انبیا نیز آمده است.

مفسران بعضی گویند این از معجزات حضرت داود علیه السلام بود که خدای تعالی آهن را بر دست او نرم ساخت بی آتشی، و او از آن زره می ساخت، و بعضی گویند او را زره ساختن آموخت و او نفقه خود از آن صنعت حاصل می کرد، از بیت المال برای خود چیزی برنمی گرفت.

و اهل تاریخ در عصر ما گویند انسان در زمان بسیار قدیم آهن را نمی شناخت و آلات خویش از مفرغ می ساخت و عصر آهن از هزار سال پیش از میلاد مسیح علیه السلام شروع می شود (مقارن عصر حضرت داود) و استعمال آن و به کار بردن در آلات و صنایع از آن عهد رواج گرفت و دوره زندگی بشر را به سه قسم کرده اند: اول: عصر حجر آغاز زندگی بشر است که هیچ فلزی را نمی شناخت و آلات دفاع از سنگ می ساخت، دوم: عصر مفرغ، سوم: عصر حدید که آهن به کار برد.

باری عصر حدید از زمان حضرت داود (ع) است و مردم تا آن عهد نرم کردن آهن به آتش را نیز نمی دانستند و به منافع این فلز پی نبرده بودند بلکه آن را تازه شناخته بودند. جماعتی تصور می کنند گداختن و استعمال آهن پیش از حضرت داود نیز رواج داشت، صحیح نیست، آثار قدیمه بر آن دلالت ندارد، نرم ساختن به آتش هم نعمتی بزرگ است بر او و بر همه مردم.

پانویس

  1. سوره ق/آیه۲۲
  2. سوره احزاب/آیه۱۹
  3. سوره حدید/آیه۲۵
  4. سوره حجر/آیه۲۱
  5. سوره زمر/آیه۸
  6. سوره اعراف/آیه۲۶
  7. سوره سبا/آیه۱۰


منابع

  • نثر طوبی، علامه شعرانی، واژه "حدید"، ج۱، ص۱۶۳.