اولاد: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (منبع)
(ویرایش)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند ویرایش فنی}}
+
واژه ولد یا فرزند معروف است و به عربى ولد و نسل گویند و جمع آن اولاد (فرزندان) است.
واژه ولد یا فرزند معروف است و به عربى ولد و نسل گويند و جمع آن اولاد فرزندان است.
 
  
== اولاد در قرآن ==
+
==اولاد در قرآن==
  
فرزند در قانون ارث از طبقه اول به شمار مى آيد، (يوصيكم الله فى اولادكم للذكر مثل حظّ الانثيين) خداوند درباره فرزندانتان به شما سفارش مى كند سهم ارث فرزند پسر دو برابر سهم ارث دختر است <ref> نساء: 11 </ref>. پدر چون فرزند خود را بكشد قصاص نشود. ميان فرزند وپدر ربا نباشد. مادر دو سال كامل فرزند خود را شير مى دهد (والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين). <ref> بقرة: 233 </ref>
+
فرزند در قانون [[ارث]] از طبقه اول به شمار مى آید: (یوصیکم الله فى اولادکم للذکر مثل حظّ الانثیین) خداوند درباره فرزندانتان به شما سفارش مى کند سهم ارث فرزند پسر دو برابر سهم ارث دختر است<ref> نساء: ۱۱ </ref>.  
  
قرآن كريم، پدر و مادر را از تبعات افراط در محبت فرزند برحذر داشته مبادا اين صفت موجب از ميان رفتن دين آدمى گردد: (يا ايها الذين آمنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله) اى مؤمنان مبادا اموال وفرزندانتان شما را از ياد خدا باز دارند. <ref> منافقون: 9 </ref>
+
مادر دو سال کامل فرزند خود را شیر مى دهد: (والوالدات یرضعن اولادهن حولین کاملین). <ref> بقرة: ۲۳۳ </ref>
  
(انما اموالكم و اولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم) مال وفرزند مايه آزمايش شمايند ومزد بزرگ به نزد خداوند است. <ref> تغابن: 15 </ref>
+
قرآن کریم، پدر و مادر را از تبعات افراط در محبت فرزند برحذر داشته، مبادا این صفت موجب از میان رفتن [[دین|دین]] آدمى گردد: (یا ایها الذین آمنوا لا تلهکم اموالکم ولا اولادکم عن ذکر الله) اى مؤمنان مبادا اموال وفرزندانتان شما را از یاد خدا باز دارند. <ref> منافقون: ۹ </ref>
  
(يا ايها الذين آمنوا انّ من ازواجكم و اولادكم عدوّا لكم فاحذروهم...) اى مسلمانان برخى از زنان و فرزندانتان دشمن شمايند (كه به منظور دست يابى به ارث آرزوى مرگتان را دارند و يا به هدف رسيدن به هوسهاى خويش شما را به گناه مى كشانند) از آنها برحذر بوده خود را مواظب باشيد و اگر از خطاهاى آنها درگذريد خداوند بخشاينده اى مهربان است. مال و فرزند مايه آزمايش شما مى باشند مبادا به وسيله آنها به گناه افتيد كه پاداش بزرگ خدا را از دست بدهيد.<ref> تغابن: 14 ـ 15 </ref>
+
(انما اموالکم و اولادکم فتنة والله عنده اجر عظیم) مال وفرزند مایه آزمایش شمایند ومزد بزرگ به نزد خداوند است. <ref> تغابن: ۱۵ </ref>
  
== اولاد در روایات ==
+
(یا ایها الذین آمنوا انّ من ازواجکم و اولادکم عدوّا لکم فاحذروهم...) اى مسلمانان برخى از زنان و فرزندانتان دشمن شمایند (که به منظور دست یابى به ارث آرزوى مرگتان را دارند و یا به هدف رسیدن به هوسهاى خویش شما را به گناه مى کشانند) از آنها برحذر بوده خود را مواظب باشید و اگر از خطاهاى آنها درگذرید خداوند بخشاینده اى مهربان است. مال و فرزند مایه آزمایش شما مى باشند مبادا به وسیله آنها به گناه افتید که پاداش بزرگ خدا را از دست بدهید.<ref>  تغابن: ۱۴ ـ ۱۵ </ref>
  
پيغمبر اكرم (ص) فرمود: فرزند شايسته گلى است از گلهاى بهشت.
+
==اولاد در روایات==
  
و فرمود: فرزندان ما جگرگوشگانمان مى باشند: خردسالانشان فرماندهانمان و بزرگسالانشان دشمنانمانند، اگر زنده بمانند ما را به گناه كشند و اگر بميرند غمگينمان سازند.
+
[[پیامبر اسلام|پیغمبر اکرم]] (ص) فرمود: فرزند شایسته گلى است از گلهاى بهشت.
  
و فرمود: فرزند، آدمى را ترسو و بخيل و غمگين مى سازد.
+
و فرمود: فرزندان ما جگرگوشگانمان مى باشند، خردسالانشان فرماندهانمان و بزرگسالانشان دشمنانمانند، اگر زنده بمانند ما را به گناه کشند و اگر بمیرند غمگینمان سازند.
  
و فرمود: فرزندانتان را گرامى داريد و نيكو ادبشان كنيد تا خداوند شما را مشمول رحمت خويش سازد.
+
و فرمود: فرزند، آدمى را ترسو و بخیل و غمگین مى سازد.
  
اميرالمؤمنين (ع) فرمود: هرگز از خدايم فرزندانى خوش سيما و خوش اندام نخواستم بلكه از خدايم فرزندانى خداپرست و خداترس خواستم كه چون به آنها بنگرم كه خدا را اطاعت مى كنند دلشاد گردم.
+
و فرمود: فرزندانتان را گرامى دارید و نیکو ادبشان کنید تا خداوند شما را مشمول رحمت خویش سازد.
  
و فرمود: فرزند بد شرافت (خانواده) را ويران مى سازد ونياكان را بدنام مى كند.
+
[[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین]] (ع) فرمود: هرگز از خدایم فرزندانى خوش سیما و خوش اندام نخواستم بلکه از خدایم فرزندانى خداپرست و خداترس خواستم که چون به آنها بنگرم که خدا را اطاعت مى کنند دلشاد گردم.
  
حضرت رضا (ع) فرمود: چون خدا خير بنده اى را بخواهد نميرد تا جانشين خود را ببيند.
+
و فرمود: فرزند بد شرافت (خانواده) را ویران مى سازد و نیاکان را بدنام مى کند.
  
امام صادق (ع) فرمود: خداوند عز وجل بسا مردى را بر اثر محبت زيادى كه به فرزند خود دارد بيامرزد.
+
[[امام رضا علیه السلام|حضرت رضا]] (ع) فرمود: چون خدا خیر بنده اى را بخواهد نمیرد تا جانشین خود را ببیند.
  
عيسى بن صبيح گويد: امام عسكرى (ع) به من فرمود: فرزند دارى؟ گفتم: خير.
+
[[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (ع) فرمود: خداوند عز وجل بسا مردى را بر اثر محبت زیادى که به فرزند خود دارد بیامرزد.
  
حضرت گفت: خداوندا وى را فرزندى روزى كن كه بازوى او باشد كه فرزند نيكو بازوئى است. سپس آن جناب به اين شعر تمثل جست:
+
عیسى بن صبیح گوید: [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام عسکرى]] (ع) به من فرمود: فرزند دارى؟ گفتم: خیر. حضرت گفت: خداوندا وى را فرزندى روزى کن که بازوى او باشد که فرزند نیکو بازوئى است. سپس آن جناب به این شعر تمثل جست: من کان ذا عضد یدرک ظلامته * انّ الذلیل الذى لیست له عضد
  
من كان ذا عضد يدرك ظلامتهانّ الذليل الذى ليست له عضد
+
امیرالمؤمنین (ع) فرمود: مرگ فرزند جگرسوز است.
  
اميرالمؤمنين (ع) فرمود: مرگ فرزند جگرسوز است.
+
امام صادق (ع) در تفسیر آیه (فخشینا ان یرهقهما) که مربوط به داستان [[حضرت موسی علیه السلام|موسى]] و [[حضرت خضر علیه السلام|خضر]] است فرمود: (خضر) بیم آن داشت که چون آن فرزند به سنّ رشد برسد پدر و مادر را به کفر بخواند و آنها از فرط علاقه به فرزند اجابت او کنند.
  
امام صادق (ع) در تفسير آيه (فخشينا ان يرهقهما) كه مربوط به داستان موسى و خضر است فرمود: (خضر) بيم آن داشت كه چون آن فرزند به سنّ رشد برسد پدر و مادر را به كفر بخواند و آنها از فرط علاقه به فرزند اجابت او كنند.
+
امیرالمؤمنین (ع) فرمود: انسان مسلمان را سه دوست مى باشد، یک دوستش به وى مى گوید: من در زندگى و پس از مرگ با تو همراهم، و آن عمل او است. دوست دیگرش مى گوید: من تا ترا به قبر سپارند با توام وسپس رهایت مى سازم، و آن فرزند است. دوست سوم به وى مى گوید: من تا مرگ با تو همراهم وچون بمیرى از تو جدا مى گردم، و آن مال او است که چون بمیرد به وارث منتقل مى شود.
  
اميرالمؤمنين (ع) فرمود: انسان مسلمان را سه دوست مى باشد يك دوستش به وى مى گويد: من در زندگى و پس از مرگ با تو همراهم، و آن عمل او است. دوست ديگرش مى گويد: من تا ترا به قبر سپارند با توام وسپس رهايت مى سازم، و آن فرزند است. دوست سوم به وى مى گويد: من تا مرگ با تو همراهم وچون بميرى از تو جدا مى گردم، و آن مال او است كه چون بميرد به وارث منتقل مى شود.
+
از حضرت رسول (ص) روایت است که [[حضرت عیسی علیه السلام|عیسى بن مریم]] (ع) از کنار قبرى مى گذشت دریافت که صاحب قبر در عذاب است. سال آینده باز از آنجا عبور نمود وى را از عذاب آسوده یافت. از خداوند سبب پرسید، وحى آمد که وى فرزندى داشت که امسال راهى را ترمیم نمود ویتیمى را پناه داد لذا به خاطر فرزندش وى را آمرزیدیم.
  
از حضرت رسول (ص) روايت است كه عيسى بن مريم (ع) از كنار قبرى مى گذشت دريافت كه صاحب قبر در عذاب است. سال آينده باز از آنجا عبور نمود وى را از عذاب آسوده يافت. از خداوند سبب پرسيد، وحى آمد كه وى فرزندى داشت كه امسال راهى را ترميم نمود ويتيمى را پناه داد لذا به خاطر فرزندش وى را آمرزيديم.
+
از امیرالمؤمنین (ع) آمده که علماى [[بنی اسرائیل|بنى اسرائیل]] دو علم را از فرزندانشان پنهان مى داشتند: علم نجوم و علم طب، و آنها را از فراگیرى آن دو مانع مى شدند بدین جهت که سلاطین به آن دو علم نیازمند بودند وآنها بیم آن داشتند که مبادا از این رهگذر فرزندانشان به دربار سلاطین راه یابند ودینشان را از دست بدهند.
  
از اميرالمؤمنين (ع) آمده كه علماى بنى اسرائيل دو علم را از فرزندانشان پنهان مى داشتند: علم نجوم وعلم طب، و آنها را از فراگيرى آن دو مانع مى شدند بدين جهت كه سلاطين به آن دو علم نيازمند بودند وآنها بيم آن داشتند كه مبادا از اين رهگذر فرزندانشان به دربار سلاطين راه يابند ودينشان را از دست بدهند.
+
از حضرت رسول (ص) آمده که لعن کردن (ونفرین نمودن) به فرزند باعث فقر و پریشانى مى شود.  
  
از حضرت رسول (ص) آمده كه لعن كردن (ونفرين نمودن) به فرزند باعث فقر و پريشانى مى شود. و از آن حضرت رسيده كه از جمله حقوق فرزند بر پدر آنست كه وى را به نامى نيكو موسوم سازد و نوشتن به وى بياموزد وچون به حد بلوغ رسد وسائل ازدواجش فراهم سازد.
+
و از آن حضرت رسیده که از جمله حقوق فرزند بر پدر آنست که وى را به نامى نیکو موسوم سازد و نوشتن به وى بیاموزد وچون به حد بلوغ رسد وسائل ازدواجش فراهم سازد.
  
و فرمود: بى زنانتان را زن بدهيد تا خداوند اخلاقشان را نيكو كند و روزيشان را فراوان سازد و بر شخصيتشان بيفزايد.
+
و فرمود: بى زنانتان را زن بدهید تا خداوند اخلاقشان را نیکو کند و روزیشان را فراوان سازد و بر شخصیتشان بیفزاید.
  
در مواعظ لقمان به فرزندش آمده كه اى فرزندم مردمان در گذشته جهت فرزندانشان مال و ثروت فراهم مى كردند. ولى نه آن مال اندوخته باقى ماند و نه آن فرزند زنده ماند. تو اى فرزندم بنده اى هستى مزدور، كارى به تو سپرده اند و مزدى برايت مقرر داشته اند، كارت را انجام ده و مزدت را بستان و در اين دنيا مانند گوسفندى مباش كه آن را به مرغزارى رها كنند، وى به خوردن علف سرگرم است و غافل از اين كه مرگ او هنگام فربه شدن او مى باشد. دنيا را بسان پلى بدان كه از آن گذشته اى وهرگز بدان بازنخواهى گشت، چنين پل را نشايد تعمير نمود كه به تو نگفته اند آن را بساز بلكه گفته اند از آن بگذر.
+
در مواعظ [[لقمان]] به فرزندش آمده که اى فرزندم مردمان در گذشته جهت فرزندانشان مال و ثروت فراهم مى کردند. ولى نه آن مال اندوخته باقى ماند و نه آن فرزند زنده ماند. تو اى فرزندم بنده اى هستى مزدور، کارى به تو سپرده اند و مزدى برایت مقرر داشته اند، کارت را انجام ده و مزدت را بستان و در این دنیا مانند گوسفندى مباش که آن را به مرغزارى رها کنند، وى به خوردن علف سرگرم است و غافل از این که مرگ او هنگام فربه شدن او مى باشد. دنیا را بسان پلى بدان که از آن گذشته اى وهرگز بدان بازنخواهى گشت، چنین پل را نشاید تعمیر نمود که به تو نگفته اند آن را بساز بلکه گفته اند از آن بگذر.
  
يكى از اصحاب امام صادق (ع) كه نوزاد دخترى برايش متولد شده بود روزى با اندوه فراوان وچهره اى به هم فشرده به نزد حضرت رفت. امام چون سبب اندوه از او پرسيد و وى ماجرا بگفت به وى فرمود: اگر خداوند به تو وحى مى كرد كه ما اختيار اين نوزاد را به خودت محول مى سازيم كه پسر باشد يا دختر چه مى گفتى؟ وى گفت: مى گفتم خداوندا تو خود انتخاب كن. فرمود: اكنون خداوند همين را براى تو انتخاب نمود. سپس فرمود: هنگامى كه آن عالم (خضر) كه با موسى بود و آن كودك را بكشت و گفت: تا خداوند به پدر ومادرش فرزندى به از او عطا فرمايد خداوند دخترى به آنها داد كه هفتاد پيغمبر از نسل او بوجود آمدند.
+
یکى از اصحاب امام صادق (ع) که نوزاد دخترى برایش متولد شده بود روزى با اندوه فراوان وچهره اى به هم فشرده به نزد حضرت رفت. امام چون سبب اندوه از او پرسید و وى ماجرا بگفت به وى فرمود: اگر خداوند به تو وحى مى کرد که ما اختیار این نوزاد را به خودت محول مى سازیم که پسر باشد یا دختر چه مى گفتى؟ وى گفت: مى گفتم خداوندا تو خود انتخاب کن. فرمود: اکنون خداوند همین را براى تو انتخاب نمود. سپس فرمود: هنگامى که آن عالم (خضر) که با موسى بود و آن کودک را بکشت و گفت: تا خداوند به پدر ومادرش فرزندى به از او عطا فرماید خداوند دخترى به آنها داد که هفتاد پیغمبر از نسل او بوجود آمدند.
  
امام هادى (ع) فرمود: نافرمانى فرزند به حقيقت فرزند را از دست دادن است.<ref>  بحار: 104 و 50 و 13 و 6 و 58 و 76 و 74 و 102 و 73 و 78 </ref>
+
[[امام هادی علیه السلام|امام هادى]] (ع) فرمود: نافرمانى فرزند به حقیقت فرزند را از دست دادن است.<ref>  بحار: ۱۰۴ و ۵۰. </ref>
  
از رسول خدا (ص) روايت است كه فرمود: هر كه بخواهد بر سنّت من زندگى كند بايستى به ازدواج تن دهد، كه ازدواج از سنت من است، و فرزند را (از خدا) بخواهيد كه من فردا (ى قيامت) به كثرت پيروانم بر ديگر امتها مى بالم... <ref> بحار: 10/93 </ref>
+
از رسول خدا (ص) روایت است که فرمود: هر که بخواهد بر [[سنت|سنّت]] من زندگى کند بایستى به ازدواج تن دهد، که ازدواج از سنت من است، و فرزند را (از خدا) بخواهید که من فردا (ى قیامت) به کثرت پیروانم بر دیگر امتها مى بالم... <ref> بحار: ۱۰/۹۳ </ref>
  
امام سجاد (ع): از خوشبختى آدمى است كه او را فرزندانى باشد كه آنها را به يارى خويش بخواند. <ref> بحار: 104/102 </ref>
+
[[امام سجاد علیه السلام|امام سجاد]] (ع): از خوشبختى آدمى است که او را فرزندانى باشد که آنها را به یارى خویش بخواند. <ref> بحار: ۱۰۴/۱۰۲ </ref>
  
امام صادق (ع): شخصى مى گفت: من به داشتن فرزند علاقه نداشتم، تا اين كه به مكه شرفياب گشتم، در عرفات نوجوانى را به كنار خود ديدم كه به حال گريه دعا مى كرد ومى گفت: خداوندا! پدرم، پدرم. اين دعا و اين حال آن نوجوان مرا به داشتن فرزند تشويق نمود. <ref> وافى:12/196 </ref>
+
امام صادق (ع): شخصى مى گفت: من به داشتن فرزند علاقه نداشتم، تا این که به [[مکه]] شرفیاب گشتم، در [[عرفات]] نوجوانى را به کنار خود دیدم که به حال گریه دعا مى کرد ومى گفت: خداوندا! پدرم، پدرم. این دعا و این حال آن نوجوان مرا به داشتن فرزند تشویق نمود. <ref> وافى:۱۲/۱۹۶ </ref>
  
 +
==پانویس==
 +
<references />
  
 +
==منبع==
  
==پانویس ==
+
*سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ معارف و معاریف.
<references />
 
  
== منبع ==
 
*سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ معارف و معاریف.
 
 
[[رده:واژگان قرآنی]]
 
[[رده:واژگان قرآنی]]

نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۷

واژه ولد یا فرزند معروف است و به عربى ولد و نسل گویند و جمع آن اولاد (فرزندان) است.

اولاد در قرآن

فرزند در قانون ارث از طبقه اول به شمار مى آید: (یوصیکم الله فى اولادکم للذکر مثل حظّ الانثیین) خداوند درباره فرزندانتان به شما سفارش مى کند سهم ارث فرزند پسر دو برابر سهم ارث دختر است[۱].

مادر دو سال کامل فرزند خود را شیر مى دهد: (والوالدات یرضعن اولادهن حولین کاملین). [۲]

قرآن کریم، پدر و مادر را از تبعات افراط در محبت فرزند برحذر داشته، مبادا این صفت موجب از میان رفتن دین آدمى گردد: (یا ایها الذین آمنوا لا تلهکم اموالکم ولا اولادکم عن ذکر الله) اى مؤمنان مبادا اموال وفرزندانتان شما را از یاد خدا باز دارند. [۳]

(انما اموالکم و اولادکم فتنة والله عنده اجر عظیم) مال وفرزند مایه آزمایش شمایند ومزد بزرگ به نزد خداوند است. [۴]

(یا ایها الذین آمنوا انّ من ازواجکم و اولادکم عدوّا لکم فاحذروهم...) اى مسلمانان برخى از زنان و فرزندانتان دشمن شمایند (که به منظور دست یابى به ارث آرزوى مرگتان را دارند و یا به هدف رسیدن به هوسهاى خویش شما را به گناه مى کشانند) از آنها برحذر بوده خود را مواظب باشید و اگر از خطاهاى آنها درگذرید خداوند بخشاینده اى مهربان است. مال و فرزند مایه آزمایش شما مى باشند مبادا به وسیله آنها به گناه افتید که پاداش بزرگ خدا را از دست بدهید.[۵]

اولاد در روایات

پیغمبر اکرم (ص) فرمود: فرزند شایسته گلى است از گلهاى بهشت.

و فرمود: فرزندان ما جگرگوشگانمان مى باشند، خردسالانشان فرماندهانمان و بزرگسالانشان دشمنانمانند، اگر زنده بمانند ما را به گناه کشند و اگر بمیرند غمگینمان سازند.

و فرمود: فرزند، آدمى را ترسو و بخیل و غمگین مى سازد.

و فرمود: فرزندانتان را گرامى دارید و نیکو ادبشان کنید تا خداوند شما را مشمول رحمت خویش سازد.

امیرالمؤمنین (ع) فرمود: هرگز از خدایم فرزندانى خوش سیما و خوش اندام نخواستم بلکه از خدایم فرزندانى خداپرست و خداترس خواستم که چون به آنها بنگرم که خدا را اطاعت مى کنند دلشاد گردم.

و فرمود: فرزند بد شرافت (خانواده) را ویران مى سازد و نیاکان را بدنام مى کند.

حضرت رضا (ع) فرمود: چون خدا خیر بنده اى را بخواهد نمیرد تا جانشین خود را ببیند.

امام صادق (ع) فرمود: خداوند عز وجل بسا مردى را بر اثر محبت زیادى که به فرزند خود دارد بیامرزد.

عیسى بن صبیح گوید: امام عسکرى (ع) به من فرمود: فرزند دارى؟ گفتم: خیر. حضرت گفت: خداوندا وى را فرزندى روزى کن که بازوى او باشد که فرزند نیکو بازوئى است. سپس آن جناب به این شعر تمثل جست: من کان ذا عضد یدرک ظلامته * انّ الذلیل الذى لیست له عضد

امیرالمؤمنین (ع) فرمود: مرگ فرزند جگرسوز است.

امام صادق (ع) در تفسیر آیه (فخشینا ان یرهقهما) که مربوط به داستان موسى و خضر است فرمود: (خضر) بیم آن داشت که چون آن فرزند به سنّ رشد برسد پدر و مادر را به کفر بخواند و آنها از فرط علاقه به فرزند اجابت او کنند.

امیرالمؤمنین (ع) فرمود: انسان مسلمان را سه دوست مى باشد، یک دوستش به وى مى گوید: من در زندگى و پس از مرگ با تو همراهم، و آن عمل او است. دوست دیگرش مى گوید: من تا ترا به قبر سپارند با توام وسپس رهایت مى سازم، و آن فرزند است. دوست سوم به وى مى گوید: من تا مرگ با تو همراهم وچون بمیرى از تو جدا مى گردم، و آن مال او است که چون بمیرد به وارث منتقل مى شود.

از حضرت رسول (ص) روایت است که عیسى بن مریم (ع) از کنار قبرى مى گذشت دریافت که صاحب قبر در عذاب است. سال آینده باز از آنجا عبور نمود وى را از عذاب آسوده یافت. از خداوند سبب پرسید، وحى آمد که وى فرزندى داشت که امسال راهى را ترمیم نمود ویتیمى را پناه داد لذا به خاطر فرزندش وى را آمرزیدیم.

از امیرالمؤمنین (ع) آمده که علماى بنى اسرائیل دو علم را از فرزندانشان پنهان مى داشتند: علم نجوم و علم طب، و آنها را از فراگیرى آن دو مانع مى شدند بدین جهت که سلاطین به آن دو علم نیازمند بودند وآنها بیم آن داشتند که مبادا از این رهگذر فرزندانشان به دربار سلاطین راه یابند ودینشان را از دست بدهند.

از حضرت رسول (ص) آمده که لعن کردن (ونفرین نمودن) به فرزند باعث فقر و پریشانى مى شود.

و از آن حضرت رسیده که از جمله حقوق فرزند بر پدر آنست که وى را به نامى نیکو موسوم سازد و نوشتن به وى بیاموزد وچون به حد بلوغ رسد وسائل ازدواجش فراهم سازد.

و فرمود: بى زنانتان را زن بدهید تا خداوند اخلاقشان را نیکو کند و روزیشان را فراوان سازد و بر شخصیتشان بیفزاید.

در مواعظ لقمان به فرزندش آمده که اى فرزندم مردمان در گذشته جهت فرزندانشان مال و ثروت فراهم مى کردند. ولى نه آن مال اندوخته باقى ماند و نه آن فرزند زنده ماند. تو اى فرزندم بنده اى هستى مزدور، کارى به تو سپرده اند و مزدى برایت مقرر داشته اند، کارت را انجام ده و مزدت را بستان و در این دنیا مانند گوسفندى مباش که آن را به مرغزارى رها کنند، وى به خوردن علف سرگرم است و غافل از این که مرگ او هنگام فربه شدن او مى باشد. دنیا را بسان پلى بدان که از آن گذشته اى وهرگز بدان بازنخواهى گشت، چنین پل را نشاید تعمیر نمود که به تو نگفته اند آن را بساز بلکه گفته اند از آن بگذر.

یکى از اصحاب امام صادق (ع) که نوزاد دخترى برایش متولد شده بود روزى با اندوه فراوان وچهره اى به هم فشرده به نزد حضرت رفت. امام چون سبب اندوه از او پرسید و وى ماجرا بگفت به وى فرمود: اگر خداوند به تو وحى مى کرد که ما اختیار این نوزاد را به خودت محول مى سازیم که پسر باشد یا دختر چه مى گفتى؟ وى گفت: مى گفتم خداوندا تو خود انتخاب کن. فرمود: اکنون خداوند همین را براى تو انتخاب نمود. سپس فرمود: هنگامى که آن عالم (خضر) که با موسى بود و آن کودک را بکشت و گفت: تا خداوند به پدر ومادرش فرزندى به از او عطا فرماید خداوند دخترى به آنها داد که هفتاد پیغمبر از نسل او بوجود آمدند.

امام هادى (ع) فرمود: نافرمانى فرزند به حقیقت فرزند را از دست دادن است.[۶]

از رسول خدا (ص) روایت است که فرمود: هر که بخواهد بر سنّت من زندگى کند بایستى به ازدواج تن دهد، که ازدواج از سنت من است، و فرزند را (از خدا) بخواهید که من فردا (ى قیامت) به کثرت پیروانم بر دیگر امتها مى بالم... [۷]

امام سجاد (ع): از خوشبختى آدمى است که او را فرزندانى باشد که آنها را به یارى خویش بخواند. [۸]

امام صادق (ع): شخصى مى گفت: من به داشتن فرزند علاقه نداشتم، تا این که به مکه شرفیاب گشتم، در عرفات نوجوانى را به کنار خود دیدم که به حال گریه دعا مى کرد ومى گفت: خداوندا! پدرم، پدرم. این دعا و این حال آن نوجوان مرا به داشتن فرزند تشویق نمود. [۹]

پانویس

  1. نساء: ۱۱
  2. بقرة: ۲۳۳
  3. منافقون: ۹
  4. تغابن: ۱۵
  5. تغابن: ۱۴ ـ ۱۵
  6. بحار: ۱۰۴ و ۵۰.
  7. بحار: ۱۰/۹۳
  8. بحار: ۱۰۴/۱۰۲
  9. وافى:۱۲/۱۹۶

منبع

  • سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ معارف و معاریف.