ابوالهیثم بن تیهان: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | «ابوالهیثم بن تیهان» از [[صحابه]] [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله و از یاران وفادار [[حضرت علی]] علیه السلام بود. او پیش از [[اسلام]] نیز اهلِ [[توحید]] و یگانه پرست بود و در دورۀ [[جاهلیت]] از [[بت پرستی|بتها]] بیزاری می جست.«ابوالهیثم» در گروه آن دسته از انصاری بود که در هر دو «بیعت عقبه» شرکت و با پیغمبر خدا، دست یاری داد. وی در همه غزوه ها از جمله بدر و احد شرکت داشت و با دو شمشیر می جنگید. | |
==نام و نسب== | ==نام و نسب== | ||
| − | مشهورترین نام او مالک است. برخی نام پدرش را مالک و لقبش را تیهان ذکر کرده و برخی تیهان را نام پدر او دانسته اند. نسب او را به صورت های گوناگونی نقل شده است. در بیشتر منابع از تیره بنی زعور از بنی عبدالاشهل از قبیله اوس دانسته شده است. برخی او را از بلی بن مالک از تیره قضاعه و حلیف بن عبدالاشهل می دانند. | + | مشهورترین نام او مالک است. برخی نام پدرش را مالک و لقبش را تیهان ذکر کرده و برخی تیهان را نام پدر او دانسته اند. نسب او را به صورت های گوناگونی نقل شده است. در بیشتر منابع از تیره بنی زعور از بنی عبدالاشهل از قبیله [[اوس]] دانسته شده است. برخی او را از بلی بن مالک از تیره قضاعه و حلیف بن عبدالاشهل می دانند. |
| − | همسر او ملیکه بنت سهل بن زید بن عامر بن عمرو بن جشم بود که اسلام آورد و با رسول خدا بیعت کرد و ابن تیهان از او صاحب فرزند شد. | + | همسر او ملیکه بنت سهل بن زید بن عامر بن عمرو بن جشم بود که [[اسلام]] آورد و با [[رسول خدا]] بیعت کرد و ابن تیهان از او صاحب فرزند شد. |
| − | = | + | ==در عصر پیامبر اکرم== |
| − | + | ابوالهیثم پیش از [[اسلام]]، اهلِ [[توحید]] و یگانه پرست بود و در دورۀ [[جاهلیت]] از بت ها بیزاری می جست. بیزاری از بت ها از ویژگی های زندگی پیش از اسلام ابوالهیثم بوده است. از این رو، گروهی او را موحد می دانستند. وی در سال یازدهم [[بعثت]] پس از بازگشت دو تن از [[خزرج|خزرجیان]] از [[حج]]، از ظهور [[دین]] جدید آگاه شد و اسلام آورد. سپس در [[بیعت عقبه]] اول به سال دوازدهم بعثت و عقبه دوم به سال سیزدهم حضور یافت و به عنوان نقیب یا حلیف بنی عبدالاشهل، در شمار یکی از نقبای دوازده گانه پیامبر - صلی الله علیه و آله - شد. بر پایه گزارشی، وی نخستین بیعت کننده با پیامبر بود. او در دیدار با ایشان، نگرانی جمعی از [[یثرب|یثربیان]] را که با پذیرش اسلام پیمانشان را با [[یهود|یهودیان]] شکسته بودند، مطرح کرد و ایشان به او اطمینان داد که با دشمنان آنان دشمن و با دوستانشان دوست باشد. پیامبر خدا، میان او و «[[عثمان بن مظعون]]»، عقد [[برادری]] بست. | |
| − | + | وی در همه [[غزوات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله|غزوه های]] پیامبر از جمله [[غزوه بدر|بدر]] و [[غزوه احد|احد]] شرکت داشت و با دو شمشیر می جنگید؛ از این رو، وی را «ذوالسیفین» خواندند. او که از ثروتمندان [[مدینه]] بود، در نخلستان خود با گوشت گوسفند و خرمای مرغوب و آب گوارا از پیامبر - صلی الله علیه و آله - و همراهانش که بسیار گرسنه بودند، پذیرایی کرد و همان جا با امامت پیامبر- صلی الله علیه و آله - [[نماز]] گزارد. پس از شهادت [[عبدالله بن رواحه]] در [[جنگ موته]] به سال هشتم، مسئولیت وی را در نظارت بر امور زراعی و تقسیم خرمای خیبر از سوی پیامبر - صلی الله علیه و آله - عهده دار شد. | |
| − | وی در همه غزوه | ||
| − | + | او روایت هایی درباره [[ثواب]] [[سلام]] و وظایف مشاور، از پیامبر - صلی الله علیه و آله - نقل کرده است. از جمله روایت هایش، [[حدیث غدیر]] است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | = | + | ==در عصر خلفای سه‌گانه== |
| − | + | ابن تیهان پس از [[رحلت پیامبر اسلام|رحلت پیامبر اکرم]](ص) از مخالفان خلافت [[ابوبکر]] بوده و درخواست او را مبنی بر ادامه مأموریتی که [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص) در سنجش محصول خرما به او سپرده بود نپذیرفت. | |
| + | ابوالهیثم در کنار [[عمار یاسر]] و [[سلمان فارسی]] به دفاع از حق [[امیرالمومنین|امیرمؤمنان]] - علیه السّلام - پرداخت و از بیعت با ابوبکر سر باز زد. او را ازجمله ۱۲ مخالف [[خلافت]] ابوبکر شمرده اند که در مسجد پیامبر به ابوبکر اعتراض کردند و در دفاع از حقانیت علی - علیه السّلام - سخن گفت. ابوالهیثم با استناد به سخن رسول خدا - صلی الله علیه و آله - که [[اهل بیت]] را همانند ستارگان آسمان دانسته بود، بر حقانیت علی - علیه السّلام - و شایستگی وی برای خلافت تاکید کرد. نیز طبق نقل [[شیخ کلینی|کلینی]] در خطبه ای موسوم به طالوتیه، روایتگر کلامی از حضرت علی - علیه السّلام - است که در آن، وی از کمی یارانش برای دفاع از حق خود شکوه کرده است. | ||
| − | + | و از [[فضل بن شاذان]] نقل شده است که ابن تیهان از نخستین کسانی بود که [پس از درگذشت پیامبر] به سوی امام علی(ع) برگشتند. | |
| − | |||
| − | + | [[شیخ صدوق]]، روایتی را از [[امام صادق]] علیه السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود: مؤمنانی بودند که بعد از رحلت پیامبر اکرم تغییر نکردند و دین خود را تبدیل ننمودند و لذا دوستی این مؤمنان واجب است و «ابوهیثم تیهان» یکی از آنهاست. | |
| − | |||
| − | شیخ | ||
| − | در منابعی گفته شده، | + | در منابعی گفته شده، وقتی [[عمر بن خطاب]]، در زمان خلافت خود حکم به تبعید [[یهود|یهودیان]] خیبر داد، ابن تیهان و چند تن دیگر را برای قیمت گذاری دارایی هایشان و از جمله [[فدک]] نزد آنان فرستاد. از وضع حال «ابوالهیثم» در زمان [[عثمان]]، اطلاعی در دست نیست. |
| − | == | + | ==در عصر خلافت امیرالمؤمنین== |
| − | از | + | بعد از کشته شدن عثمان، نام ابن تیهان جزء کسانی است که تمایل به خلافت [[علی بن ابی طالب]] (علیه السلام) داشته و سرانجام با آن حضرت [[بیعت]] کرده و از حامیان [[ولایت]] و [[امامت]] ایشان بود و می گفت: به درستی که امام ما و ولی ما و وصی رسول خداست. |
| − | |||
| − | + | طبق سخن [[شیخ طوسی]]، ابن تیهان به همراه [[عمار بن یاسر]] از مردم برای امام علی(ع) بیعت می گرفتند و می گفتند: با شما بیعت می کنیم بر اطاعت از خدا و [[سنت]] پیامبرش، و اگر به آن پایبند نباشیم هیچ طاعت و بیعتی بر گردنتان نداریم، و [[قرآن]] امام ما و امام شماست. | |
| − | + | [[شیخ صدوق|ابن بابویه]] او را از یاران امام علی(ع) شمرده و به همراهی وی با امیرالمؤمنین(ع) در [[جنگ جمل]] اشاره کرده است. پس از آن که سخنان علی - علیه السّلام - در تهییج مردم [[مدینه]] برای مقابله با تهاجم [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] به [[بصره]]، با برخورد سرد مردم روبه رو شد، ابوالهیثم از کسانی بود که مردم را به اجابت دعوت امام فراخواندند و برای جبران سستی دیگران، از امام حمایت کردند. | |
| − | |||
| − | + | ابوالهیثم ابن تیهان به سال ۳۷ ق. در آغاز [[جنگ صفین]] نیز به تنظیم صفوف لشکر امام - علیه السّلام - پرداخت و به جنگ تشویق می کرد. او پس از شهادت [[عمار یاسر|عمار]] و بر پایه گزارشی دیگر، پس از خطبه امام علی - علیه السّلام - در دعوت به جنگ و شتاب به سوی [[بهشت]]، نخستین کسی بود که به میدان رفت و جنگید و به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسید. | |
| − | |||
| − | + | پس از شهادتش، امام - علیه السّلام - بر او [[نماز میت|نماز]] گزارد و وی را به خاک سپرد. در خطبه ۱۸۲ [[نهج البلاغه]]، امام علی علیه السلام از کشته شدن ابن تیهان اظهار تأسف می کند و از نداشتن یارانی به مانند او و عمار و [[خزیمة بن ثابت|خزیمه]] ذوالشهادتین با این عبارات غصه می خورد: «أین عمّار، أین ابن تیهان، أین ذُوالشهادتین؟...». | |
| − | + | گزارشی از حضور ابن تیهان در جلسات فقه و حدیث امام علی - علیه السّلام - در دست است. و خطابه ای را نیز از [[امام علی]] - علیه السّلام - نقل کرده است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| سطر ۵۱: | سطر ۳۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | * "درجات بعضی اصحاب..."، محمد امینی گلستانی، پایگاه اندیشوران. | |
| − | + | ||
[[رده:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]] | [[رده:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]] | ||
نسخهٔ ۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۱
«ابوالهیثم بن تیهان» از صحابه پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و از یاران وفادار حضرت علی علیه السلام بود. او پیش از اسلام نیز اهلِ توحید و یگانه پرست بود و در دورۀ جاهلیت از بتها بیزاری می جست.«ابوالهیثم» در گروه آن دسته از انصاری بود که در هر دو «بیعت عقبه» شرکت و با پیغمبر خدا، دست یاری داد. وی در همه غزوه ها از جمله بدر و احد شرکت داشت و با دو شمشیر می جنگید.
محتویات
نام و نسب
مشهورترین نام او مالک است. برخی نام پدرش را مالک و لقبش را تیهان ذکر کرده و برخی تیهان را نام پدر او دانسته اند. نسب او را به صورت های گوناگونی نقل شده است. در بیشتر منابع از تیره بنی زعور از بنی عبدالاشهل از قبیله اوس دانسته شده است. برخی او را از بلی بن مالک از تیره قضاعه و حلیف بن عبدالاشهل می دانند. همسر او ملیکه بنت سهل بن زید بن عامر بن عمرو بن جشم بود که اسلام آورد و با رسول خدا بیعت کرد و ابن تیهان از او صاحب فرزند شد.
در عصر پیامبر اکرم
ابوالهیثم پیش از اسلام، اهلِ توحید و یگانه پرست بود و در دورۀ جاهلیت از بت ها بیزاری می جست. بیزاری از بت ها از ویژگی های زندگی پیش از اسلام ابوالهیثم بوده است. از این رو، گروهی او را موحد می دانستند. وی در سال یازدهم بعثت پس از بازگشت دو تن از خزرجیان از حج، از ظهور دین جدید آگاه شد و اسلام آورد. سپس در بیعت عقبه اول به سال دوازدهم بعثت و عقبه دوم به سال سیزدهم حضور یافت و به عنوان نقیب یا حلیف بنی عبدالاشهل، در شمار یکی از نقبای دوازده گانه پیامبر - صلی الله علیه و آله - شد. بر پایه گزارشی، وی نخستین بیعت کننده با پیامبر بود. او در دیدار با ایشان، نگرانی جمعی از یثربیان را که با پذیرش اسلام پیمانشان را با یهودیان شکسته بودند، مطرح کرد و ایشان به او اطمینان داد که با دشمنان آنان دشمن و با دوستانشان دوست باشد. پیامبر خدا، میان او و «عثمان بن مظعون»، عقد برادری بست.
وی در همه غزوه های پیامبر از جمله بدر و احد شرکت داشت و با دو شمشیر می جنگید؛ از این رو، وی را «ذوالسیفین» خواندند. او که از ثروتمندان مدینه بود، در نخلستان خود با گوشت گوسفند و خرمای مرغوب و آب گوارا از پیامبر - صلی الله علیه و آله - و همراهانش که بسیار گرسنه بودند، پذیرایی کرد و همان جا با امامت پیامبر- صلی الله علیه و آله - نماز گزارد. پس از شهادت عبدالله بن رواحه در جنگ موته به سال هشتم، مسئولیت وی را در نظارت بر امور زراعی و تقسیم خرمای خیبر از سوی پیامبر - صلی الله علیه و آله - عهده دار شد.
او روایت هایی درباره ثواب سلام و وظایف مشاور، از پیامبر - صلی الله علیه و آله - نقل کرده است. از جمله روایت هایش، حدیث غدیر است.
در عصر خلفای سه‌گانه
ابن تیهان پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) از مخالفان خلافت ابوبکر بوده و درخواست او را مبنی بر ادامه مأموریتی که پیامبر(ص) در سنجش محصول خرما به او سپرده بود نپذیرفت. ابوالهیثم در کنار عمار یاسر و سلمان فارسی به دفاع از حق امیرمؤمنان - علیه السّلام - پرداخت و از بیعت با ابوبکر سر باز زد. او را ازجمله ۱۲ مخالف خلافت ابوبکر شمرده اند که در مسجد پیامبر به ابوبکر اعتراض کردند و در دفاع از حقانیت علی - علیه السّلام - سخن گفت. ابوالهیثم با استناد به سخن رسول خدا - صلی الله علیه و آله - که اهل بیت را همانند ستارگان آسمان دانسته بود، بر حقانیت علی - علیه السّلام - و شایستگی وی برای خلافت تاکید کرد. نیز طبق نقل کلینی در خطبه ای موسوم به طالوتیه، روایتگر کلامی از حضرت علی - علیه السّلام - است که در آن، وی از کمی یارانش برای دفاع از حق خود شکوه کرده است.
و از فضل بن شاذان نقل شده است که ابن تیهان از نخستین کسانی بود که [پس از درگذشت پیامبر] به سوی امام علی(ع) برگشتند.
شیخ صدوق، روایتی را از امام صادق علیه السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود: مؤمنانی بودند که بعد از رحلت پیامبر اکرم تغییر نکردند و دین خود را تبدیل ننمودند و لذا دوستی این مؤمنان واجب است و «ابوهیثم تیهان» یکی از آنهاست.
در منابعی گفته شده، وقتی عمر بن خطاب، در زمان خلافت خود حکم به تبعید یهودیان خیبر داد، ابن تیهان و چند تن دیگر را برای قیمت گذاری دارایی هایشان و از جمله فدک نزد آنان فرستاد. از وضع حال «ابوالهیثم» در زمان عثمان، اطلاعی در دست نیست.
در عصر خلافت امیرالمؤمنین
بعد از کشته شدن عثمان، نام ابن تیهان جزء کسانی است که تمایل به خلافت علی بن ابی طالب (علیه السلام) داشته و سرانجام با آن حضرت بیعت کرده و از حامیان ولایت و امامت ایشان بود و می گفت: به درستی که امام ما و ولی ما و وصی رسول خداست.
طبق سخن شیخ طوسی، ابن تیهان به همراه عمار بن یاسر از مردم برای امام علی(ع) بیعت می گرفتند و می گفتند: با شما بیعت می کنیم بر اطاعت از خدا و سنت پیامبرش، و اگر به آن پایبند نباشیم هیچ طاعت و بیعتی بر گردنتان نداریم، و قرآن امام ما و امام شماست.
ابن بابویه او را از یاران امام علی(ع) شمرده و به همراهی وی با امیرالمؤمنین(ع) در جنگ جمل اشاره کرده است. پس از آن که سخنان علی - علیه السّلام - در تهییج مردم مدینه برای مقابله با تهاجم طلحه و زبیر به بصره، با برخورد سرد مردم روبه رو شد، ابوالهیثم از کسانی بود که مردم را به اجابت دعوت امام فراخواندند و برای جبران سستی دیگران، از امام حمایت کردند.
ابوالهیثم ابن تیهان به سال ۳۷ ق. در آغاز جنگ صفین نیز به تنظیم صفوف لشکر امام - علیه السّلام - پرداخت و به جنگ تشویق می کرد. او پس از شهادت عمار و بر پایه گزارشی دیگر، پس از خطبه امام علی - علیه السّلام - در دعوت به جنگ و شتاب به سوی بهشت، نخستین کسی بود که به میدان رفت و جنگید و به شهادت رسید.
پس از شهادتش، امام - علیه السّلام - بر او نماز گزارد و وی را به خاک سپرد. در خطبه ۱۸۲ نهج البلاغه، امام علی علیه السلام از کشته شدن ابن تیهان اظهار تأسف می کند و از نداشتن یارانی به مانند او و عمار و خزیمه ذوالشهادتین با این عبارات غصه می خورد: «أین عمّار، أین ابن تیهان، أین ذُوالشهادتین؟...».
گزارشی از حضور ابن تیهان در جلسات فقه و حدیث امام علی - علیه السّلام - در دست است. و خطابه ای را نیز از امام علی - علیه السّلام - نقل کرده است.
پانویس
منابع
- "درجات بعضی اصحاب..."، محمد امینی گلستانی، پایگاه اندیشوران.
