خلاصة البیان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «خلاصة البیان فی تفسیر القرآن؛ تألیف آیت الله سید هاشم میردامادی، تفسیری مأث...» ایجاد کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | '''«خلاصة البیان فی تفسیر القرآن»''' اثر [[سید هاشم میردامادی نجف آبادی|آیت الله سید هاشم میردامادی]] (م، ۱۳۸۰ ق)، [[تفسیر مأثور|تفسیری مأثور]] به زبان فارسی و شامل همه سوره‌های [[قرآن کریم]] است. این کتاب حاصل حدود ۳۰ سال جلسات [[تفسیر قرآن|تفسیر]] آیت الله میردامادی در [[مسجد گوهرشاد]] می‌باشد. | |
| − | == | + | {{مشخصات کتاب |
| − | + | ||
| + | |عنوان= | ||
| + | |||
| + | |تصویر=[[پرونده:خلاصة البیان.jpg|240px|وسط]] | ||
| + | |||
| + | |نویسنده=سید هاشم میردامادی نجف آبادی | ||
| + | |||
| + | |موضوع=تفسیر قرآن/شیعه | ||
| + | |||
| + | |زبان=فارسی | ||
| + | |||
| + | |تعداد جلد=۴ | ||
| + | |||
| + | |عنوان افزوده1=تقریظ | ||
| + | |||
| + | |افزوده1=سید علی حسینی خامنه‌ای | ||
| + | |||
| + | |عنوان افزوده2= | ||
| + | |||
| + | |افزوده2= | ||
| − | + | |لینک= | |
| + | }} | ||
| − | + | == مؤلف == | |
| + | [[سید هاشم میردامادی نجف آبادی|سید هاشم میردامادی نجف‌آبادی]] (۱۳۸۰-۱۳۰۳ ق)، عالم ربانی، فقیه و مفسر [[شیعه]] در قرن ۱۴ قمری، و جدّ مادری [[سید علی حسینی خامنه ای|مقام معظم رهبری]] است. وی از شاگردان علمای بزرگی چون [[میرزا محمد تقی شیرازی|میرزا محمدتقی شیرازی]]، [[سید احمد کربلایی]]، [[آخوند خراسانی]] و [[میرزا محمدحسین نائینی|میرزای نایینی]] بود. | ||
| − | + | ایشان علاوه بر مقام علمی و [[عرفان|عرفانی]]، در تحولات سیاسی و اجتماعی [[مشهد]]، از جمله در قیام [[مسجد گوهرشاد]]، حضوری فعال داشت. | |
| − | + | علاوه بر تفسیر «خلاصة البیان»، کتابهای: حاشیه بر [[العروة الوثقی]]، رساله در رجعت و رساله ای در علم اخلاق و عرفان، از دیگر آثار اوست. | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ==معرفی کتاب== | |
| + | نویسنده این [[تفسیر]] را بعد از جلسات درس در [[مسجد گوهرشاد]] برای عموم بیان کرده، و در منزل خود نیز به یکی از اهل فضل از شاگردانش به نام سید حسین نورایی املا می‌نموده است. برنامه تفسیر [[قرآن کریم]] که در همه سال در جامع گوهرشاد برگزار می شده است و شاید حدود سال های ۱۳۴۰ قمری شروع و تا سال ۱۳۸۰ به جز ۷ سال تبعید حدود سی سال ادامه یافته است و در میان مردم مشهد و فارسی زبانان بوده است. | ||
| − | + | تفسیر خلاصة البیان تفسیری متوسط محسوب می‌شود، نه چندان مفصل و نه چندان مختصر است. این تفسیر در چهار جلد و سه هزار صفحه بوده و بر اساس ترتیب [[سوره|سور]] و [[آیه|آیات]] از ابتدای [[قرآن]] تا پایان آن به‌صورت [[تفسیر ترتیبی|ترتیبی]] تفسیر گردیده است. سبک نگارش این تفسیر، شبیه [[منهج الصادقین فی الزام المخالفین (کتاب)|منهج الصادقین]] است و سبک خود تفسیر، روایی و مأثور می ماند. نگاه این تفسیر غالباً به تفاسیر [[مجمع البیان]] و [[تفسیر صافی (کتاب)|صافی]] است. | |
| − | + | مرحوم آیت الله میردامادی بعضاً در این اثر از روایاتی استفاده کرده است که در تفاسیر دیگر نمونه آن مشاهده نشده است. گزینش و استفاده از ۹ هزار [[حدیث]] در این اثر نفیس، نشانی از تلاش‌های گران‌سنگ ۴۰ ساله ایشان در راه نگارش و آماده سازی این تفسیر است. | |
| + | ==محتوای کتاب== | ||
| + | روش مفسر در تفسیر آیات [[قرآن کریم]] چنین است: | ||
| − | + | *بیان ارتباط [[آیه]] مورد نظر با آیات قبلی، | |
| + | *[[ترجمه قرآن|ترجمه]] آیات، | ||
| + | *ذکر روایاتی در مورد آیه و توضیحی در روایت بیان شده ذیل آیه ([[جرح و تعدیل]] راویان سند و بیان مقصود امام، علیه السلام) | ||
| + | *بیان نکات ادبی و [[شأن نزول]] و بیان نظر مفسران | ||
| + | *بیان نوع [[سیاق آیات|سیاق آیه]] با آیات مرتبط (قبل و بعد) و نتیجه گیری علمی و اخلاقی. | ||
| − | + | مؤلف از اقوال دیگر مفسران غافل نبوده و از آنها بهره جسته است. وی غالباً نام مفسری را نیاورده و فقط از عبارت «مفسران گفته‌اند» یا «بعضی گفته‌اند» استفاده کرده است. | |
| − | + | مفسّر محترم با حسن سلیقه خود از بحث های زائد و بدون فایده بر کنار بوده و توجه خود را عمدتاً به توضیح و تفسیر آیات صرف کرده است. نکات ادبی به حدی که در توصیف آیه لازم باشد، آورده شده و هر آن چه [[شیخ طبرسی]] در [[مجمع البیان]] در ترتیب مطالب ارائه کرده، فروگذار نکرده است. از آنجا که مؤلف محترم دوران صباوت و جوانی خود را در [[نجف]] گذرانده، و در املای زبان فارسی روان نبوده، نگارش تفسیر مورد نظر روان نیست. | |
| − | + | برداشت های اخلاقی و گاهی بارقه های [[عرفان|عرفانی]] نشأت گرفته از ذوق عرفانی مؤلف و بیان نکاتی به مناسبت، از طریق سیر و سلوک، بعد دیگری از این تفسیر است. گرچه این تفسیر از جمله [[تفسیر عرفانی|تفاسیر عرفانی]] شمرده نمی شود، ولی از تذکرات و توصیه های اخلاقی و سلوک عرفانی نیز تهی نیست. | |
| − | + | بیان مسائل اجتماعی و به طور خاص رفتاری نیز مورد توجه مفسر بوده است. نوع روابط مردمان و بیان الگوهای مناسب با استناد به آیات شریف قرآنی و سرگذشت اقوام گذشته و نمونه هایی از [[قصه های قرآن|قصص قرآنی]] و ربط و بسط آن، همچنین استفاده از روایات مرتبط با آن، به درستی در ایجاد تحول و ایده های مقبول رفتاری موفق بوده است. | |
| − | + | ==منابع== | |
| − | |||
| − | + | *"سید هاشم میردامادی نجف‌آبادی"، [http://nbo.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C__a-469.aspx سایت فرهیختگان تمدن شیعه]. | |
| + | *"خلاصة البیان فی تفسیر القرآن"، ویکی نور. | ||
| + | [[رده:تفاسیر]] | ||
| + | [[رده:تفاسیر روایی]] | ||
| + | [[رده:تفسیرهای شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۹
«خلاصة البیان فی تفسیر القرآن» اثر آیت الله سید هاشم میردامادی (م، ۱۳۸۰ ق)، تفسیری مأثور به زبان فارسی و شامل همه سوره‌های قرآن کریم است. این کتاب حاصل حدود ۳۰ سال جلسات تفسیر آیت الله میردامادی در مسجد گوهرشاد می‌باشد.
 | |
| نویسنده | سید هاشم میردامادی نجف آبادی |
| موضوع | تفسیر قرآن/شیعه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۴ |
| تقریظ | سید علی حسینی خامنه‌ای |
|
| |
محتویات
مؤلف
سید هاشم میردامادی نجف‌آبادی (۱۳۸۰-۱۳۰۳ ق)، عالم ربانی، فقیه و مفسر شیعه در قرن ۱۴ قمری، و جدّ مادری مقام معظم رهبری است. وی از شاگردان علمای بزرگی چون میرزا محمدتقی شیرازی، سید احمد کربلایی، آخوند خراسانی و میرزای نایینی بود.
ایشان علاوه بر مقام علمی و عرفانی، در تحولات سیاسی و اجتماعی مشهد، از جمله در قیام مسجد گوهرشاد، حضوری فعال داشت.
علاوه بر تفسیر «خلاصة البیان»، کتابهای: حاشیه بر العروة الوثقی، رساله در رجعت و رساله ای در علم اخلاق و عرفان، از دیگر آثار اوست.
معرفی کتاب
نویسنده این تفسیر را بعد از جلسات درس در مسجد گوهرشاد برای عموم بیان کرده، و در منزل خود نیز به یکی از اهل فضل از شاگردانش به نام سید حسین نورایی املا می‌نموده است. برنامه تفسیر قرآن کریم که در همه سال در جامع گوهرشاد برگزار می شده است و شاید حدود سال های ۱۳۴۰ قمری شروع و تا سال ۱۳۸۰ به جز ۷ سال تبعید حدود سی سال ادامه یافته است و در میان مردم مشهد و فارسی زبانان بوده است.
تفسیر خلاصة البیان تفسیری متوسط محسوب می‌شود، نه چندان مفصل و نه چندان مختصر است. این تفسیر در چهار جلد و سه هزار صفحه بوده و بر اساس ترتیب سور و آیات از ابتدای قرآن تا پایان آن به‌صورت ترتیبی تفسیر گردیده است. سبک نگارش این تفسیر، شبیه منهج الصادقین است و سبک خود تفسیر، روایی و مأثور می ماند. نگاه این تفسیر غالباً به تفاسیر مجمع البیان و صافی است.
مرحوم آیت الله میردامادی بعضاً در این اثر از روایاتی استفاده کرده است که در تفاسیر دیگر نمونه آن مشاهده نشده است. گزینش و استفاده از ۹ هزار حدیث در این اثر نفیس، نشانی از تلاش‌های گران‌سنگ ۴۰ ساله ایشان در راه نگارش و آماده سازی این تفسیر است.
محتوای کتاب
روش مفسر در تفسیر آیات قرآن کریم چنین است:
- بیان ارتباط آیه مورد نظر با آیات قبلی،
- ترجمه آیات،
- ذکر روایاتی در مورد آیه و توضیحی در روایت بیان شده ذیل آیه (جرح و تعدیل راویان سند و بیان مقصود امام، علیه السلام)
- بیان نکات ادبی و شأن نزول و بیان نظر مفسران
- بیان نوع سیاق آیه با آیات مرتبط (قبل و بعد) و نتیجه گیری علمی و اخلاقی.
مؤلف از اقوال دیگر مفسران غافل نبوده و از آنها بهره جسته است. وی غالباً نام مفسری را نیاورده و فقط از عبارت «مفسران گفته‌اند» یا «بعضی گفته‌اند» استفاده کرده است.
مفسّر محترم با حسن سلیقه خود از بحث های زائد و بدون فایده بر کنار بوده و توجه خود را عمدتاً به توضیح و تفسیر آیات صرف کرده است. نکات ادبی به حدی که در توصیف آیه لازم باشد، آورده شده و هر آن چه شیخ طبرسی در مجمع البیان در ترتیب مطالب ارائه کرده، فروگذار نکرده است. از آنجا که مؤلف محترم دوران صباوت و جوانی خود را در نجف گذرانده، و در املای زبان فارسی روان نبوده، نگارش تفسیر مورد نظر روان نیست.
برداشت های اخلاقی و گاهی بارقه های عرفانی نشأت گرفته از ذوق عرفانی مؤلف و بیان نکاتی به مناسبت، از طریق سیر و سلوک، بعد دیگری از این تفسیر است. گرچه این تفسیر از جمله تفاسیر عرفانی شمرده نمی شود، ولی از تذکرات و توصیه های اخلاقی و سلوک عرفانی نیز تهی نیست.
بیان مسائل اجتماعی و به طور خاص رفتاری نیز مورد توجه مفسر بوده است. نوع روابط مردمان و بیان الگوهای مناسب با استناد به آیات شریف قرآنی و سرگذشت اقوام گذشته و نمونه هایی از قصص قرآنی و ربط و بسط آن، همچنین استفاده از روایات مرتبط با آن، به درستی در ایجاد تحول و ایده های مقبول رفتاری موفق بوده است.
منابع
- "سید هاشم میردامادی نجف‌آبادی"، سایت فرهیختگان تمدن شیعه.
- "خلاصة البیان فی تفسیر القرآن"، ویکی نور.
