اَسَد‌ بن‌ عُبَيد هَدْلى: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش جزیی متن)
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
== اَسَد‌ بن‌ عُبَید هَدْلى<ref> الطبقات، ج 8، ص 247؛ السیرة‌النبویه، ج 3، ص 238؛ اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202، 237، 468.</ref> ==
+
{{مدخل دائرة المعارف|[[دائرة المعارف قرآن کریم]]}}
  
 +
اَسَد‌ بن‌ عُبَید هَدْلى<ref> الطبقات، ج 8، ص 247؛ السیرة‌النبویه، ج 3، ص 238؛ اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202، 237، 468.</ref>
  
'''''یهودى مسلمان‌ شده'''''
+
یهودى مسلمان‌ شده.
  
 
از زندگانى او اطلاع چندانى در دست نیست جز آن كه او و پسرعموهایش اسید (اسد)<ref> اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202؛ الاصابه، ج‌ 1، ص‌ 206.</ref> و ثعلبه، فرزندان سعیه همگى از یهودیان بنى‌هدل (هذیل)<ref> جامع‌البیان، مج 11، ج‌ 20، ص 183.</ref> بودند و بنى‌هدل در شجره نسب خود با بنى‌قریظه و بنى‌نضیر به نیاى واحدى مى‌رسند.<ref> الطبقات، ج 8، ص 247؛ السیرة‌النبویه، ج 3، ص 238؛ اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202، 237، 468.</ref>
 
از زندگانى او اطلاع چندانى در دست نیست جز آن كه او و پسرعموهایش اسید (اسد)<ref> اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202؛ الاصابه، ج‌ 1، ص‌ 206.</ref> و ثعلبه، فرزندان سعیه همگى از یهودیان بنى‌هدل (هذیل)<ref> جامع‌البیان، مج 11، ج‌ 20، ص 183.</ref> بودند و بنى‌هدل در شجره نسب خود با بنى‌قریظه و بنى‌نضیر به نیاى واحدى مى‌رسند.<ref> الطبقات، ج 8، ص 247؛ السیرة‌النبویه، ج 3، ص 238؛ اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202، 237، 468.</ref>
سطر ۱۰: سطر ۱۱:
 
این سه نفر در شب آن ‌روزى كه بنى‌قریظه به حكم سعد ‌بن ‌معاذ تسلیم گردیدند، سخنان ابن‌هیّبان را به بنى‌قریظه یادآور شدند و از آنان خواستند تا به پیامبر [[ایمان]] بیاورند. سپس خود ایمان آورده در همان شب به پیامبر پیوستند؛<ref> اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 237؛ الوافى بالوفیات، ج‌ 9، ص‌ 154.</ref> بدین ‌گونه نه تنها جان خود و خانواده خویش را حفظ كردند بلكه دارایى آنها نیز باز گردانده شد.<ref> دلائل النبوه، ج‌ 4، ص‌ 32.</ref>
 
این سه نفر در شب آن ‌روزى كه بنى‌قریظه به حكم سعد ‌بن ‌معاذ تسلیم گردیدند، سخنان ابن‌هیّبان را به بنى‌قریظه یادآور شدند و از آنان خواستند تا به پیامبر [[ایمان]] بیاورند. سپس خود ایمان آورده در همان شب به پیامبر پیوستند؛<ref> اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 237؛ الوافى بالوفیات، ج‌ 9، ص‌ 154.</ref> بدین ‌گونه نه تنها جان خود و خانواده خویش را حفظ كردند بلكه دارایى آنها نیز باز گردانده شد.<ref> دلائل النبوه، ج‌ 4، ص‌ 32.</ref>
  
احبار یهود گفتند: اینان از فرومایگان یهودند كه آیین پدران خود را رها ‌كردند. آیات 113‌ـ‌114 [[سوره آل ‌عمران]]/3 در رد سخنان ایشان نازل شد: «لَیسوا سَواءً مِن اَهلِ‌الكِتبِ اُمَّةٌ قائِمَةٌ یَتلونَ ءایتِ اللّهِ ءاناءَ الَّیلِ وهُم یَسجُدون × ...مِنَ الصّلِحِین» و خداوند این ‌گونه آن‌ها را از صالحان شمرد و غیرقابل مقایسه با بنى‌قریظه معرفى كرد.<ref> جامع‌البیان، مج 3، ج‌ 4، ص‌ 71؛ اسباب النزول، ص‌ 102؛ تفسیر قرطبى، ج‌ 4، ص‌ 113.</ref> بنا به روایتى، اسید و ثعلبه، فرزندان سعیه در زمان حیات پیامبر از دنیا ‌رفتند.<ref> اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 237، 468.</ref>
+
احبار یهود گفتند: اینان از فرومایگان یهودند كه آیین پدران خود را رها ‌كردند. آیات 113‌ـ‌114 [[سوره آل ‌عمران]]/3 در رد سخنان ایشان نازل شد: {{متن قرآن|«لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ × ...مِنَ الصَّالِحِينَ»}} و خداوند این ‌گونه آن‌ها را از صالحان شمرد و غیرقابل مقایسه با بنى‌قریظه معرفى كرد.<ref> جامع‌البیان، مج 3، ج‌ 4، ص‌ 71؛ اسباب النزول، ص‌ 102؛ تفسیر قرطبى، ج‌ 4، ص‌ 113.</ref> بنا به روایتى، اسید و ثعلبه، فرزندان سعیه در زمان حیات پیامبر از دنیا ‌رفتند.<ref> اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 237، 468.</ref>
 +
 
 +
==پانویس==
 +
<references/>
  
==پانویس ==
 
<references />
 
 
==منابع==
 
==منابع==
 +
سید محمود سامانى، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 194-195.
  
سید محمود سامانى، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 194-195
+
[[رده:اصحاب پیامبر]]
 
+
[[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]]
[[رده: اصحاب پیامبر]]
 
 
 
[[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن ]]
 

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۴۱

Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از دائرة المعارف قرآن کریم است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


اَسَد‌ بن‌ عُبَید هَدْلى[۱]

یهودى مسلمان‌ شده.

از زندگانى او اطلاع چندانى در دست نیست جز آن كه او و پسرعموهایش اسید (اسد)[۲] و ثعلبه، فرزندان سعیه همگى از یهودیان بنى‌هدل (هذیل)[۳] بودند و بنى‌هدل در شجره نسب خود با بنى‌قریظه و بنى‌نضیر به نیاى واحدى مى‌رسند.[۴]

این سه با بنى‌قریظه مى‌زیستند،[۵] به همین دلیل برخى آن‌ها را به خطا از بنى‌قریظه دانسته‌اند.[۶] بنا ‌به نقلى یكى از بزرگان یهود به نام ابن‌‌هیبان كه براى ادراك محضر پیامبر صلى الله علیه و آله سختى معیشت در یثرب را به آسایش در شام ترجیح داده بود، هنگام مرگ خود آنان را از ظهور پیامبر موعود آگاه ساخت و گوشزد كرد كه مبادا دیگران در ایمان به او بر شما سبقت گیرند.[۷]

این سه نفر در شب آن ‌روزى كه بنى‌قریظه به حكم سعد ‌بن ‌معاذ تسلیم گردیدند، سخنان ابن‌هیّبان را به بنى‌قریظه یادآور شدند و از آنان خواستند تا به پیامبر ایمان بیاورند. سپس خود ایمان آورده در همان شب به پیامبر پیوستند؛[۸] بدین ‌گونه نه تنها جان خود و خانواده خویش را حفظ كردند بلكه دارایى آنها نیز باز گردانده شد.[۹]

احبار یهود گفتند: اینان از فرومایگان یهودند كه آیین پدران خود را رها ‌كردند. آیات 113‌ـ‌114 سوره آل ‌عمران/3 در رد سخنان ایشان نازل شد: «لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ × ...مِنَ الصَّالِحِينَ» و خداوند این ‌گونه آن‌ها را از صالحان شمرد و غیرقابل مقایسه با بنى‌قریظه معرفى كرد.[۱۰] بنا به روایتى، اسید و ثعلبه، فرزندان سعیه در زمان حیات پیامبر از دنیا ‌رفتند.[۱۱]

پانویس

  1. الطبقات، ج 8، ص 247؛ السیرة‌النبویه، ج 3، ص 238؛ اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202، 237، 468.
  2. اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202؛ الاصابه، ج‌ 1، ص‌ 206.
  3. جامع‌البیان، مج 11، ج‌ 20، ص 183.
  4. الطبقات، ج 8، ص 247؛ السیرة‌النبویه، ج 3، ص 238؛ اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 202، 237، 468.
  5. المغازى، ج‌ 2، ص‌ 503؛ الطبقات، ج‌ 1، ص‌ 127.
  6. اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 237؛ الاصابه، ج‌ 1، ص‌ 207.
  7. الطبقات، ج 1، ص 127؛ دلائل‌النبوه، ج‌ 4، ص‌ 31.
  8. اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 237؛ الوافى بالوفیات، ج‌ 9، ص‌ 154.
  9. دلائل النبوه، ج‌ 4، ص‌ 32.
  10. جامع‌البیان، مج 3، ج‌ 4، ص‌ 71؛ اسباب النزول، ص‌ 102؛ تفسیر قرطبى، ج‌ 4، ص‌ 113.
  11. اسدالغابه، ج‌ 1، ص‌ 237، 468.

منابع

سید محمود سامانى، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 194-195.