احرام: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} {{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} اِحرام در ...' ایجاد کرد)
 
سطر ۱: سطر ۱:
{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}
 
 
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
 
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
  
اِحرام در لغت به معنای منع کردن<ref>. القیومی، احمد بن محمد بن علی، المصباح المنیر، ج1، ص 131 – 132.</ref> و در اصطلاح فقهی با معنای ورود در نماز یا حج یا عمره گویند<ref>.الانصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیة المیسره، ج1، ص 305.</ref> که در این نوشته مراد «اِحرام حج» می‌باشد.
+
اِحرام در لغت به معنای منع کردن<ref>القیومی، احمد بن محمد بن علی، المصباح المنیر، ج1، ص131–132.</ref> و در اصطلاح فقهی با معنای ورود در [[نماز]] یا [[حج]] یا عمره گویند<ref>الانصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیة المیسره، ج1، ص 305.</ref> که در این نوشته مراد «اِحرام حج» می‌باشد.
  
== حقیقت اِحرام: ==
+
==حقیقت اِحرام==
  
پیرامون حقیقت احرام،‌هشت نظر بیان شده که به چهار مورد آن اشاره می‌شود.<ref>.الانصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیه، ج 1، ص 306 – 305.</ref>
+
پیرامون حقیقت احرام،‌هشت نظر بیان شده که به چهار مورد آن اشاره می‌شود.<ref>الانصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیه، ج1، ص306–305.</ref>
  
1. اِحرام، ماهیتی است مرکب از:نیت، تلبیه، و پوشیدن لباس اِحرام
+
# اِحرام، ماهیتی است مرکب از: نیت، تلبیه و پوشیدن لباس اِحرام.
 +
# احرام، نیت و تلبیه را گویند.
 +
# احرام، تنها نیت می‌باشد.
 +
# احرام آماده ساختن نفس برای ترک اعمال مشخصی که نهی شده به منظور انجام اعمالِ حج.
  
2. احرام، نیت و تلبیه را گویند.
+
==احکام اِحرام==
  
3. احرام، تنها نیت می‌باشد.
+
که در ضمن سه بخش بیان می‌شود:
  
4. احرام آماده ساختن نفس برای ترک اعمال مشخصی که نهی شده بمنظور انجام اعمالِ حج
+
- بخش اول: مقدمات احرام:
  
== احکام اِحرام: ==
+
که مقصد از آن، اعمالی است که پیش از اِحرام انجام آن مستحب است، مانند: تمیزکردن بدن، غسل و مُحرم شدن بعد از نماز واجب.<ref>البحرانی، یوسف، الحدائق الناضرة، ج15، ص 9.</ref>
  
که در ضمن سه بخش بیان می‌شود:
+
- بخش دوم: کیفیت اِحرام، که بر دو قسم است:
  
- بخش اول:مقدمات احرام
+
# واجبات اِحرام<ref>الانصاری، محمدعلی، الموسوعة‌الفقهیة، ج1، ص308.</ref>، مانند:‌ نیت، پوشیدن لباس احرام، تلبیه.
که مقصد از أن، اعمالی است که پیش از اِحرام، انجام آن مستحب است، مانند:تمیز کردن بدن، غسل و مُحرم شدن بعد از نماز واجب.<ref>.البحرانی، یوسف، الحدائق الناضرة، ج15، ص 9.</ref>
+
# مستحبات احرام: مانند به زبان آوردن عملی که قصد انجام آن را دارد، بالا بردن صدا با گفتن تلبیه، اشتراط تحلیل، مُحرم شدن در جامه‌ای از جنس پنبه به رنگ سفید.<ref>النجفی، محمدحسن، جواهرالکلام،‌ ج18،‌ ص282-278.</ref>
  
- بخش دوم:کیفیت اِحرام، که بر دو قسم است:
+
- بخش سوم: اعمالی که در احرام انجام نمی‌شود.
1- واجبات اِحرام<ref>.الانصاری، محمد علی، الموسوعة‌الفقهیة، ج 1، ص 308.</ref>، مانند:‌ نیت، پوشیدن لباس احرام، تلبیه.
 
2- مستحبات احرام:مانند به زبان آوردن عملی که قصد انجام آن را دارد، بالا بردن صدا با گفتن تلبیه، اشتراط تحلیل، مُحرم شدن در جامه‌ای از جنس پنبه به رنگ سفید.<ref>.النجفی، محمدحسن، جواهر الکلام،‌ج 18،‌ص 282- 278.</ref>
 
  
- بخش سوم:اعمالی که در احرام انجام نمی‌شود.
 
 
این اعمال بر دو قسم می‌باشد:
 
این اعمال بر دو قسم می‌باشد:
  
1. اعمال مکروه:مانند اِحرام با جامه رنگی (یا با جامه کثیف، یا:با جامه دو رنگ)، استفاده از حنا بری زینت،‌ورود به حمام و دلاّکی بدن، استفاده از گیاهان خوشبو و گفتن لبیک در جواب کسی که او را صدا می‌زند.<ref>.الانصاری، محمد علی، الموسوعة الفقهیه، ج 1، ص 322 – 321.</ref>
+
# اعمال مکروه: مانند اِحرام با جامه رنگی (یا با جامه کثیف، یا: با جامه دورنگ)، استفاده از حنا بری زینت،‌ ورود به حمام و دلاّکی بدن، استفاده از گیاهان خوشبو و گفتن لبیک در جواب کسی که او را صدا می‌زند.<ref>الانصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیه، ج1، ص322–321.</ref>
 +
 
 +
# اعمال حرام: مانند هر گونه استمتاع از زنان، پوشیدن کفش و جوراب توسط مرد، شکار حیوان خشکی، استفاده از عطر، نگاه در آینه، قطع درخت و گیاه، گرفتن ناخن، سرمه کشیدن با مواد خوشبو، فسوق (به معنای دروغ گفتن، نسبت دادن [[دروغ]] به خدا و رسول، ناسزاء) جدال (گفتن لا والله و بلی والله) خارج کردن خون از بدن، غسل دادن مُحرم میت با کافور و...<ref>العاملی، السید محمد، مدارک الاحکام، ج7، ص378-310 و: النجفی، محمدحسن، جواهرالکلام، ج18، ص419–286.</ref>
  
2. اعمال حرام:مانند هر گونه استمتاع از زنان، پوشیدن کفش و جوراب توسط مرد، شکار حیوان خشکی، استفاده از عطر، نگاه در آینه، قطع درخت و گیاه، گرفتن ناخن، سرمه کشیدن با مواد خوشبو، فسوق (به معنای دروغ گفتن، نسبت دادن دروغ به خدا و رسول، ناسزاء) جدال (گفتن لا والله و بلی والله) خارج کردن خون از بدن، غسل دادن مُحرم میت با کافور و...<ref>.العاملی، السید محمد، مدارک الاحکام، ج 7، ص 378- 310 و:النجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج 18، ص 419 – 286.</ref>
 
 
 
==پانویس==  
 
==پانویس==  
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
  
== منابع ==
+
==منابع==
[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=37003 احرام، محمد رضا ارائی، سایت پژوهشکده باقرالعلوم (ع) بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی]  
+
* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=37003 احرام، محمدرضا ارائی، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی]، تاریخ بازیابی: 19 فروردین 1392.
تاریخ بازیابی : 19 فروردین 1392 .
+
 
 
[[رده:حج]]
 
[[رده:حج]]

نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۳۱

این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.

Icon-computer.png
محتوای فعلی مقاله یکی از پایگاه های معتبر متناسب با عنوان است.

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


اِحرام در لغت به معنای منع کردن[۱] و در اصطلاح فقهی با معنای ورود در نماز یا حج یا عمره گویند[۲] که در این نوشته مراد «اِحرام حج» می‌باشد.

حقیقت اِحرام

پیرامون حقیقت احرام،‌هشت نظر بیان شده که به چهار مورد آن اشاره می‌شود.[۳]

  1. اِحرام، ماهیتی است مرکب از: نیت، تلبیه و پوشیدن لباس اِحرام.
  2. احرام، نیت و تلبیه را گویند.
  3. احرام، تنها نیت می‌باشد.
  4. احرام آماده ساختن نفس برای ترک اعمال مشخصی که نهی شده به منظور انجام اعمالِ حج.

احکام اِحرام

که در ضمن سه بخش بیان می‌شود:

- بخش اول: مقدمات احرام:

که مقصد از آن، اعمالی است که پیش از اِحرام انجام آن مستحب است، مانند: تمیزکردن بدن، غسل و مُحرم شدن بعد از نماز واجب.[۴]

- بخش دوم: کیفیت اِحرام، که بر دو قسم است:

  1. واجبات اِحرام[۵]، مانند:‌ نیت، پوشیدن لباس احرام، تلبیه.
  2. مستحبات احرام: مانند به زبان آوردن عملی که قصد انجام آن را دارد، بالا بردن صدا با گفتن تلبیه، اشتراط تحلیل، مُحرم شدن در جامه‌ای از جنس پنبه به رنگ سفید.[۶]

- بخش سوم: اعمالی که در احرام انجام نمی‌شود.

این اعمال بر دو قسم می‌باشد:

  1. اعمال مکروه: مانند اِحرام با جامه رنگی (یا با جامه کثیف، یا: با جامه دورنگ)، استفاده از حنا بری زینت،‌ ورود به حمام و دلاّکی بدن، استفاده از گیاهان خوشبو و گفتن لبیک در جواب کسی که او را صدا می‌زند.[۷]
  1. اعمال حرام: مانند هر گونه استمتاع از زنان، پوشیدن کفش و جوراب توسط مرد، شکار حیوان خشکی، استفاده از عطر، نگاه در آینه، قطع درخت و گیاه، گرفتن ناخن، سرمه کشیدن با مواد خوشبو، فسوق (به معنای دروغ گفتن، نسبت دادن دروغ به خدا و رسول، ناسزاء) جدال (گفتن لا والله و بلی والله) خارج کردن خون از بدن، غسل دادن مُحرم میت با کافور و...[۸]

پانویس

  1. القیومی، احمد بن محمد بن علی، المصباح المنیر، ج1، ص131–132.
  2. الانصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیة المیسره، ج1، ص 305.
  3. الانصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیه، ج1، ص306–305.
  4. البحرانی، یوسف، الحدائق الناضرة، ج15، ص 9.
  5. الانصاری، محمدعلی، الموسوعة‌الفقهیة، ج1، ص308.
  6. النجفی، محمدحسن، جواهرالکلام،‌ ج18،‌ ص282-278.
  7. الانصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیه، ج1، ص322–321.
  8. العاملی، السید محمد، مدارک الاحکام، ج7، ص378-310 و: النجفی، محمدحسن، جواهرالکلام، ج18، ص419–286.


منابع