جامعیت مقاله متوسط
کیفیت پژوهش متوسط است
مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

آرزو: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۸ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 +
{{خوب}}
 +
آرزو زمانی که در جهتی مفید و مثبت باشد نقش بسيار مهمى در حركت چرخ هاى زندگى و پيشرفت در جنبه هاى مادى و معنوى بشر دارد اما اگر انسان درگیر آرزوهای پوچ و بی ارزش شود همه زندگی اش را برای هدفی بی ارزش فانی خواهد کرد.
 
__toc__
 
__toc__
 +
==آرزو==
 +
آرزو نقش بسيار مهمى در حركت چرخ هاى زندگى و پيشرفت در جنبه هاى مادى و معنوى بشر دارد. در حدیث پیامبر صلی الله علیه و اله  آمده است:{{متن حدیث|«الْأَمَلُ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِی وَلَوْلَا الْأَمَلُ مَا رَضَعَتْ وَالِدَةٌ وَلَدَهَا وَلَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَرا»}}؛<ref>مجلسی محمدباقر؛ [[بحارالانوار]] الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، تهران، دارالكتاب اسلامیه، 1364، نوبت دوم، ج 7، ص‌173.</ref> امید و آرزو، برای امت من رحمت است و اگر امید و آروز نبود هیچ مادری فرزندش را شیر نمی‌داد و هیچ باغبانی نهالی نمی‌كاشت».
 +
در این صورت بدون شک‌، امید و آرزو عامل حرکت چرخ‌های زندگی انسان‌ها است‌ که حتی اگر یک روز از دل‌های مردم جهان برداشته شود نظام زندگی به هم می‌ریزد و کمتر کسی دلیلی بر فعالیت و تلاش و جنب و جوش خود پیدا می‌کند.
 +
آرزوهای انسان در جهت گیری صحیح یا غلط زندگی او بسیار اهمیت دارد زیرا همه همت انسان در زندگی صرف رسیدن به آرزوهایش می شود. اگر آرزوهایش مثبت و سازنده و در جهت رشد و تعالی فرد و جامعه باشد  انسان نعمتها و امکانات ظاهری و باطنی وجودش را در جهتی مفید و مثبت  به کار خواهد گرفت و اگر انسان درگیر آرزوهای پوچ و بی ارزش شود همه زندگی اش را برای هدفی بی ارزش فانی خواهد کرد. مانند کشاورزی است که بهترین بذر را در بدترین زمین بکارد.
 +
به همین دلیل آرزوهای كاذب و دور و دراز و به تعبیر دیگر «طول امل» از مهم‌ترین رذایل اخلاقی شناخته می شود.
  
آرزو یعنی اشتها، قوت جذب ملایم.<ref>دهخدا علی اكبر؛ فرهنگ دهخدا، تهران، چاپخانه مجلس، سال 1325 ش، ج 1، ص71.</ref>انسان با آرزو همزاد است و با آرزو زندگی می­کند. شب هنگام به امید و آرزوی روزی سرشار از سعادت و موفقیت به بستر می­رود و صبح به امید طلوع دوباره خورشید و روزی توأم با سعادت از خواب برمی­خیزد.
+
==آرزوهای دراز==
 
+
در آموزه های اسلام  اهل ایمان از داشتن «طول امل» یا به تعبیر دیگر  «آرزوی طولانی»  نهی شده اند.  
انسان نمی­تواند از امید و آرزو و خواسته جدا باشد. آنچه ناپسند است و در آیات و روایات گوناگون ما را از آن نهی کرده­اند، داشتن آرزوی طولانی است؛ یعنی آرزوهایی که متناسب با میزان توانایی و استعداد و در محدوده قدرت ما و حتی عمر کوتاه ما نمی­باشد. چیزی که نکوهش شده «طول امل» یعنی آرزوهای غیرمعقول و غیرمنطقی و دور از دسترس است که معمولا جز غم و غصه و حسرت و غلطیدن به ورطه گمراهی و دور شدن از حدود شرع و چارچوب دین ثمری ندارد.
+
===آرزوی دراز و محبت دنیا===
 
+
پیامبر اکرم(ص) «طول امل » را یکی از دو دشمن بسیار خطرناک برای انسانها شمرده و فرموده است: خصلتان اتباع الهوی و طول الامل، فاما اتباع الهوی فانه یعدل عن الحق، اما طول الامل فانه یحبب الدنیا; شدیدترین چیزی که از آن بر شما می ترسم دو خصلت است: پیروی از هوا و آرزوی طول و دراز; زیرا هواپرستی شما را از حق بازمی دارد و اما آرزوی دور و دراز شما را حریص بر دنیا می کند» <ref> المحجة البیضاء، جلد 8، صفحه 245 </ref>
واضح است که اصل «آرزو» و «اميد» نه تنها مذموم و نكوهيده نيست بلكه نقش بسيار مهمى در حركت چرخ هاى زندگى و پيشرفت در جنبه هاى مادى و معنوى بشر دارد. آرزوهاى سازنده و بلند انسان را به سازندگى خويش دعوت مى كند و سبب تكامل و ترقى روحى او مى شود.
 
 
 
اگر آرزوها متوجه ارزش هاى والاى انسانى باشد و يا جنبه مردمى و اجتماعى پيدا كند و در مسير تكامل و پيشرفت واقعى انسان ها و درجات كمال قرار گيرد و انسان را به تلاش و كوشش بيشتر در اين راه ها وادارد، بدون شك چنين آرزویی هر قدر طولانى بوده باشد، نه تنها نشانه پستى نيست كه نشانه كمال انسان است.
 
 
 
اميد و آرزو نسبت به آينده نيروى محرك انسان براى تلاش ها و كوشش هاست و اگر چراغ پرفروغ اميد و آرزو در دل انسان خاموش گردد، در واقع روح او مى ميرد، نشاط زندگى از او رخت برمى بندد و انسان را به موجودى سست و بى هدف و بى تلاش مبدل مى كند.
 
 
 
اصولا همت انسان به اندازه آرزوهاى مثبت اوست، هر قدر دامنه آنها گسترده تر باشد همت او والاتر است و جالب اين كه از روايات اسلامى نيز به خوبى استفاده مى شود كه خداوند به مقدار اين آرزوها به افراد باايمان، اجر و پاداش مى دهد، چرا كه نشانه آمادگى [[روح]] و جسم آنها براى انجام هر چه بيشتر اعمال صالح است و حتى از روايات استفاده مى شود كه اگر انسان آرزوى خوبى براى رضاى خدا داشته باشد از دنيا بيرون نمى رود مگر اين كه خداوند او را به آرزويش مى رساند<ref>البته ممكن است در مواردى مصالحى ايجاب كند كه انسان به آرزويش نرسد، چرا كه اگر برسد آثار بدى مانند غرور و غفلت و عشق به دنيا و مانند آن در او ايجاد مى شود. خداوند با الطاف خفيه اش او را از وصول به آرزويش بازمى دارد.</ref>
 
 
 
در حديثى از رسول خدا صلى الله عليه و آله مى خوانيم: «مَنْ تَمَنَّى شَيْئاً وَ هُوَ لِلّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رِضاً، لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يُعْطَاهُ؛ كسى كه آرزوى چيزى كند در حالى كه رضاى خداوند متعال در آن باشد از دنيا خارج نمى شود مگر اين كه به خواسته خود مى رسد».<ref> بحارالانوار، جلد 68، صفحه 261.</ref>
 
 
 
==اقسام آرزو==
 
 
 
علمای اخلاق آرزو را بر دو قسم تقسیم می­کنند:
 
 
 
# آرزوهای صادق، مثبت و سازنده كه همچون آب حیات، وجود آدمی را سیراب و پرثمر ‌ساخته و نشاط و معنویت انسان را بیشتر می­کنند.
 
# آرزوهای كاذب و دور و دراز و به تعبیر دیگر طول امل که از مهم‌ترین رذایل اخلاقی بوده و انسان را از خدا دور ‌ساخته و به انواع گناهان آلوده می‌كنند. این آرزوها همچون سراب در بیابان زندگی ظاهر می‌شوند و هر لحظه [[انسان]] را تشنه‌تر می‌سازند تا از شدت تشنگی هلاك سازند.
 
 
 
البته اصل آرزو و امید نه تنها مذموم و نكوهیده نیست بلكه نقش بسیار مهمی در حركت چرخ‌های زندگی و پیشرفت در جنبه‌های مادی و معنوی بشر دارد. همان‌گونه كه در حدیث معروف نبوی آمده است:
 
 
 
«الْأَمَلُ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِی وَلَوْلَا الْأَمَلُ مَا رَضَعَتْ وَالِدَةٌ وَلَدَهَا وَلَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَرا؛<ref>مجلسی محمدباقر؛ [[بحارالانوار]] الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، تهران، دارالكتاب اسلامیه، 1364، نوبت دوم، ج 7، ص‌173.</ref> امید و آرزو، برای امت من رحمت است و اگر امید و آروز نبود هیچ مادری فرزندش را شیر نمی‌داد و هیچ باغبانی نهالی نمی‌كاشت».
 
 
 
==آرزوهای پسندیده‌ از نظر قرآن==
 
 
 
امید و آرزوی پسندیده‌، دلبستن به آینده‌ای است که دسترسی به آن معقول است و با تلاش می‌توان به آن رسیده و این یک امر فطری است‌.
 
  
«فَمَن کَان‌َ یَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّه‌ِ فَلْیَعْمَل‌ْ عَمَلاً صَـَلِحًا وَ لاَیُشْرِکْ بِعِبَادَة‌ِ رَبِّه‌ِ أَحَدَا؛<ref>[[سوره کهف]]/110.</ref> پس هر که به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد و هیچ کس را در [[عبادت]] پروردگارش شریک نکند!».
+
===غفلت از مرگ و آخرت===
 +
امیرمؤمنان علی(ع)  می فرماید: {{متن حدیث|«طول الامل ینسی الآخرة»}}درازی آرزوها سبب فراموشی آخرت است » 
 +
در حدیث دیگری از ایشان آمده است: {{متن حدیث|«اکثر الناس املا اقلهم للموت ذکرا»}}
 +
<ref>تصنیف الغرر، صفحه 312، حدیث شماره 7215</ref> کسی که آرزویش از همه طولانی تر است از همه کمتر به یاد مرگ است.  
  
در این صورت بدون شک‌، امید و آرزو عامل حرکت چرخ‌های زندگی انسان‌ها است‌ که حتی اگر یک روز از دل‌های مردم جهان برداشته شود نظام زندگی به هم می‌ریزد و کمتر کسی دلیلی بر فعالیت و تلاش و جنب و جوش خود پیدا می‌کند.
+
===آرزوی دراز و گناه===
 +
یکی از بدترین آثار منفی طول امل و آرزوهای دراز این است که انسان را به انواع گناهان دعوت می کند. زیرا آرزوی طولانی باعث می شود انسان از هر راهی هرچند غلط برای رسیدن به هدفش استفاده نماید
 +
امام علی علیه السلام می فرمایند: {{متن حدیث|« ما أطالَ عَبْدٌ الأملَ إلاّ أساءَ العَمَلَ »}}، هيچ بنده اى آرزو را دراز نكرد، مگر آن كه كردار را بد ساخت <ref>. بحار الأنوار : ۷۳/۱۶۶/۲۸ </ref>
 +
و نیز می فرمایند: {{متن حدیث|«من قصر امله حسن عمله»}}<ref> غرر الحكم : ح 8444 و 8445 </ref>; کسی که آرزویش کوتاه باشد عملش نیک خواهد بود»
 +
===قساوت قلب===
 +
طول امل انسان را از یاد خدا غافلکرده که موجب قساوت قلب او می شود. در حدیثی آمده است که خداوند به موسی(ع) فرمود: {{متن حدیث|« يا موسى ، لا تُطَوِّلْ في الدُّنيا أملَكَ فَيَقسُوَ قَلبُكَ ، و القاسي القَلبِ مِنّي بَعيدٌ»}}; ای موسی! آرزوی خود را در دنیا طولانی نکن که قسی القلب خواهی شد و قسی القلب از من دور است. <ref> الكافي : 2/329/1</ref>
 +
===کفران نعمت===
 +
آرزوهای دراز باعث می شود توجه انسان  بیشتر به آنچه ندارد و در پی آن است معطوف شود و از داشته های خودش غافل شود در حدیثی از مولای متقیان امیرمؤمنان علی(ع) می خوانیم: {{متن حدیث|« تجنبوا المنی فانها تذهب ببهجة نعم الله عندکم، و تلزم استصغارها لدیکم، و علی قلة الشکر منکم »}}; از آرزوهای دراز بپرهیزید که زیبایی نعمت های الهی را از نظر شما می برد و آنها را نزد شما کوچک می کند و به کمی شکر(و کفران نعمت) از سوی شما منتهی می شود» <ref> تصنیف الغرر، صفحه 314. 1</ref>
  
آرزوهای پسندیده شاخص‌هایی دارد. مثل واقعی بودن‌، قابل تحقق بودن‌، عاقلانه و منطقی بودن‌، مشروع بودن‌، دربردارنده سعادت و کمال نهایی انسان بودن و...
+
===محروم بودن از درک حقایق===
 +
آرزوهای دراز انسان را از دیدن حقایق باز می دارد. امیرمؤمنان علی(ع) می فرمایند {{متن حدیث|«الامانی تعمی عیون البصائر»}}آرزوهای دراز دیدگان بصیرت را نابینا می کند. <ref>غرر الحكم : 1375 </ref>
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
<references/>
 
<references/>
 +
  
 
==منابع==
 
==منابع==
* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=34171#_ftn1 آرزوهای طولانی، علی اکبریان تبریزی، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی)]، تاریخ بازیابی: 24 آبان 1391.
+
* علی اکبریان تبریزی، آرزوهای طولانی، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: 24 آبان 1391.
 
* ناصر مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ج2.
 
* ناصر مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ج2.
 +
{{سنجش کیفی
 +
|سنجش=شده
 +
|شناسه= خوب
 +
|عنوان بندی مناسب= خوب
 +
|کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب
 +
|رعایت سطح مخاطب عام= خوب
 +
|رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
 +
|جامعیت= متوسط
 +
|رعایت اختصار= خوب
 +
|سیر منطقی= خوب
 +
|کیفیت پژوهش= متوسط
 +
}}
  
 
[[رده:اخلاق فردی]]
 
[[رده:اخلاق فردی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۴

آرزو زمانی که در جهتی مفید و مثبت باشد نقش بسيار مهمى در حركت چرخ هاى زندگى و پيشرفت در جنبه هاى مادى و معنوى بشر دارد اما اگر انسان درگیر آرزوهای پوچ و بی ارزش شود همه زندگی اش را برای هدفی بی ارزش فانی خواهد کرد.

آرزو

آرزو نقش بسيار مهمى در حركت چرخ هاى زندگى و پيشرفت در جنبه هاى مادى و معنوى بشر دارد. در حدیث پیامبر صلی الله علیه و اله آمده است:«الْأَمَلُ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِی وَلَوْلَا الْأَمَلُ مَا رَضَعَتْ وَالِدَةٌ وَلَدَهَا وَلَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَرا»؛[۱] امید و آرزو، برای امت من رحمت است و اگر امید و آروز نبود هیچ مادری فرزندش را شیر نمی‌داد و هیچ باغبانی نهالی نمی‌كاشت». در این صورت بدون شک‌، امید و آرزو عامل حرکت چرخ‌های زندگی انسان‌ها است‌ که حتی اگر یک روز از دل‌های مردم جهان برداشته شود نظام زندگی به هم می‌ریزد و کمتر کسی دلیلی بر فعالیت و تلاش و جنب و جوش خود پیدا می‌کند. آرزوهای انسان در جهت گیری صحیح یا غلط زندگی او بسیار اهمیت دارد زیرا همه همت انسان در زندگی صرف رسیدن به آرزوهایش می شود. اگر آرزوهایش مثبت و سازنده و در جهت رشد و تعالی فرد و جامعه باشد انسان نعمتها و امکانات ظاهری و باطنی وجودش را در جهتی مفید و مثبت به کار خواهد گرفت و اگر انسان درگیر آرزوهای پوچ و بی ارزش شود همه زندگی اش را برای هدفی بی ارزش فانی خواهد کرد. مانند کشاورزی است که بهترین بذر را در بدترین زمین بکارد. به همین دلیل آرزوهای كاذب و دور و دراز و به تعبیر دیگر «طول امل» از مهم‌ترین رذایل اخلاقی شناخته می شود.

آرزوهای دراز

در آموزه های اسلام اهل ایمان از داشتن «طول امل» یا به تعبیر دیگر «آرزوی طولانی» نهی شده اند.

آرزوی دراز و محبت دنیا

پیامبر اکرم(ص) «طول امل » را یکی از دو دشمن بسیار خطرناک برای انسانها شمرده و فرموده است: خصلتان اتباع الهوی و طول الامل، فاما اتباع الهوی فانه یعدل عن الحق، اما طول الامل فانه یحبب الدنیا; شدیدترین چیزی که از آن بر شما می ترسم دو خصلت است: پیروی از هوا و آرزوی طول و دراز; زیرا هواپرستی شما را از حق بازمی دارد و اما آرزوی دور و دراز شما را حریص بر دنیا می کند» [۲]

غفلت از مرگ و آخرت

امیرمؤمنان علی(ع) می فرماید: «طول الامل ینسی الآخرة»درازی آرزوها سبب فراموشی آخرت است » در حدیث دیگری از ایشان آمده است: «اکثر الناس املا اقلهم للموت ذکرا» [۳] کسی که آرزویش از همه طولانی تر است از همه کمتر به یاد مرگ است.

آرزوی دراز و گناه

یکی از بدترین آثار منفی طول امل و آرزوهای دراز این است که انسان را به انواع گناهان دعوت می کند. زیرا آرزوی طولانی باعث می شود انسان از هر راهی هرچند غلط برای رسیدن به هدفش استفاده نماید امام علی علیه السلام می فرمایند: « ما أطالَ عَبْدٌ الأملَ إلاّ أساءَ العَمَلَ »، هيچ بنده اى آرزو را دراز نكرد، مگر آن كه كردار را بد ساخت [۴] و نیز می فرمایند: «من قصر امله حسن عمله»[۵]; کسی که آرزویش کوتاه باشد عملش نیک خواهد بود»

قساوت قلب

طول امل انسان را از یاد خدا غافلکرده که موجب قساوت قلب او می شود. در حدیثی آمده است که خداوند به موسی(ع) فرمود: « يا موسى ، لا تُطَوِّلْ في الدُّنيا أملَكَ فَيَقسُوَ قَلبُكَ ، و القاسي القَلبِ مِنّي بَعيدٌ»; ای موسی! آرزوی خود را در دنیا طولانی نکن که قسی القلب خواهی شد و قسی القلب از من دور است. [۶]

کفران نعمت

آرزوهای دراز باعث می شود توجه انسان بیشتر به آنچه ندارد و در پی آن است معطوف شود و از داشته های خودش غافل شود در حدیثی از مولای متقیان امیرمؤمنان علی(ع) می خوانیم: « تجنبوا المنی فانها تذهب ببهجة نعم الله عندکم، و تلزم استصغارها لدیکم، و علی قلة الشکر منکم »; از آرزوهای دراز بپرهیزید که زیبایی نعمت های الهی را از نظر شما می برد و آنها را نزد شما کوچک می کند و به کمی شکر(و کفران نعمت) از سوی شما منتهی می شود» [۷]

محروم بودن از درک حقایق

آرزوهای دراز انسان را از دیدن حقایق باز می دارد. امیرمؤمنان علی(ع) می فرمایند «الامانی تعمی عیون البصائر»آرزوهای دراز دیدگان بصیرت را نابینا می کند. [۸]

پانویس

  1. مجلسی محمدباقر؛ بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، تهران، دارالكتاب اسلامیه، 1364، نوبت دوم، ج 7، ص‌173.
  2. المحجة البیضاء، جلد 8، صفحه 245
  3. تصنیف الغرر، صفحه 312، حدیث شماره 7215
  4. . بحار الأنوار : ۷۳/۱۶۶/۲۸
  5. غرر الحكم : ح 8444 و 8445
  6. الكافي : 2/329/1
  7. تصنیف الغرر، صفحه 314. 1
  8. غرر الحكم : 1375


منابع

  • علی اکبریان تبریزی، آرزوهای طولانی، دانشنامه پژوهه، تاریخ بازیابی: 24 آبان 1391.
  • ناصر مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ج2.